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悲劇的目的
2008/06/30 13:43:27瀏覽1698|回應9|推薦44

(聖荷西日本城禪寺前的石碑)





The world is a tragedy to those who feel,
but a comedy to those who think.

  Horace Walpole (1717-1797)

“「文學」就像蓋一座希臘小廟,裡面供著一個叫「人性」的神,不論是好的或壞的人性,都不用很大聲的,只是把它說出來” 

   沈從文 (1902 1988)[1]

悲劇的目的 

人性 

從小我就愛看電影;戰爭、冒險、英雄片,悲劇喜劇都愛看,記得當年常常和國中同學,在台北國賓戲院,興奮的大排長龍一兩個小時,才能買到票看「星際大戰」、「法櫃奇兵」等當年的大片,近年來,還是興趣不減,前一陣,兒童電影「變形金鋼」(Transformers)首映的當晚,還特別帶著女兒跟她的同學一起去排隊,等著進入戲院,挺有重溫舊日兒時興奮之感,雖然,也是有顧慮到,如果就我一個成年人排隊看這個電影,會不好意思,但是,後來發現是多慮了;因為當場看到好幾位像我一樣的「老太保」「老嬉痞」型的LKK,也很興奮而安靜的等著入場,絲毫不以為忤,無言相視而笑中,或有著分享的整體記憶吧。

電影就像其他任何事物一樣,起先看似膚淺的外表,其實只是吸引我們有興趣的開始,隨著歲月增長,我們終會理解,歡喜結局的英雄,喜劇片,固然令人感到快樂,很有娛樂效果,但是它們往往與真實生命經驗是脫節的,看完幾天後,很可能就忘了,倒是悲劇電影,往往在走出電影院或關上電視以後的黑暗裡,沉思良久。我們可以選擇在安適區只經歷喜劇,無視於悲劇的存在,或也可以展開一場場模擬的心靈冒險,面對冷眼側寫生命真實黑暗面的劇情。回到現實來說,沒有悲劇的人生,其實是沒有力量,甚至是沒有意義的。如果我們拒絕悲劇的存在,等同於拒絕人生的大部分,所以幾乎是不可能的,與其主觀的想要視而不見,不如就勇敢檢視這世間的悲劇性真實,這或也是為什麼佛教四聖締(Four Noble Truth)第一就是檢視「苦聖諦」,不圓滿的必然性。

悲劇裡,通常其實有一個很重要的主題在後面,那就是誠實的面對「人性」,轉移我們習慣面對光鮮亮麗的向光面,到其底層主角背後備極艱辛的心路過程,或出於「勇敢的懦弱」,或出於「懦弱的勇敢」,這或正是「後現代主義」的現象,我看到即使是現代的英雄片,也都給於他()們另一種人性的自然流露,而拉近英雄們與讀者或觀看者的人間距離:

譬如,以正常人性來說,戰場上每個人都怕死,Discovery Channel 曾訪問一位在二戰中得到「紫心勳章」,在西西里戰場隻身奪下機槍碉堡的一位日裔美國大兵,問他當時怕不怕,他說怕的要死,槍林彈雨下,完全沒有勇氣再前進,但眼見自己同袍紛紛倒下,天人交戰後,他毅然挺身而出,「勇敢」的人性註腳,或就在這天人交戰之後的抉擇,聖人或真不怕死的莽夫勇氣反而離「人()間」遠了些。另外一些則是相反的,在「真理的關鍵時刻」(The moment of truth)因為沒有足夠的能力或勇氣,挺身而出,結果抱憾終生,也令人同情,這樣的省思,似乎已常見於近年的戰爭英雄片: 戰爭電影「硫磺島的英雄」[6] 裡有一幕,在鎂光燈閃爍,群眾環繞仰視其為英雄的榮耀下,三位戰事後的悻存者忍不住說出了

“We are not heroes. The real heroes died on that island!” (我們不是真正的英雄;那些戰死在硫磺島上的才是真正的英雄!)

正視悲劇的存在,很可能是個人精神旅程開始的型式之一;可以是一種思考自我與群體互動「人性」(Humanity)的開始,一種「探索」,到「自覺」,去除「心垢」,「法眼」初開,趨向最後生命內在完美昇華的開始。

探索 

最近似乎看了特別多的悲劇電影:像電影《贖罪》[2] 裡,女主角自己一時的嫉妒偏見,在調查的關鍵時刻,刻意的說了一個自以為是的白色謊言,在二戰初期鄧凱爾克大撤退時代的背景下,從此完全改變了三個人,包括她自己的命運,顛沛流離,不得相聚,終其一生,錯誤無可彌補,抱憾不已。她或許犯了一個「簡單」的錯誤,我們不覺得自己會像她一樣,但是,無庸置疑的,我們都會犯錯誤,面對後果,設身處地,無可挽回時,什麼可以是自己的態度選擇呢? 

又如戰爭電影《來自硫磺島的信》[5]裡,以方的角度,描述這一場太平洋戰爭期間,關鍵性的一場硫磺島戰爭,臨危授命的指揮官(《藝妓》《末代武士》渡邊謙),坐上單程不歸旅程的軍機到達前線,參與那些等待他的士兵們,等待他的還有匱乏的後勤補給,甚至沒有衛生的飲水,在遠離家鄉的海中蕞爾小島上,面對壓頂而來的優勢美軍登陸,是無可避免,將在島上葬身的宿命,戰爭發起或不是由這些戰爭後期徵召而來的老百姓,但是他們無由選擇的必須成為整體悲劇的一部分,設身處地,怎能不為這交戰雙方死亡近三萬的人命,起了「天地不仁,以萬物為芻狗」之嘆,這部柯林伊斯威特導演的戰爭片,其反戰性顯然十分明顯。

當然,悲劇不一定都是與戰爭有關,大多很可能是生活裡的無妄之災,禍從天降,一歩決定錯,步步錯,最近坎城影展得獎的羅馬尼亞電影《四個月,三星期又兩天》[3] 則是描述兩個涉世不深的大學女生,本來計畫中只是幫朋友一點小忙的黑市交易的「簡單任務」,竟日之間,竟從此改變牽涉其中每一個人往後的命運,觀眾可能會說:「這些女孩太天真了,小心一點,就不會有這樣的悲劇了嘛 」,悲劇真的是這樣,只要小心一點就可以避免,不犯錯誤的嗎?

悲劇裡的人物,似乎與自己不相關,但是卻給觀看者一個角色扮演的機會,一種不帶批判,在無力改變既成錯誤現時以後,面對選擇不多的情況下,人性的反應,實足以讓自己決定,要成為什麼樣風格的人,是會呼天搶地的哀嚎? 或者可以平靜的專注在當下的角色,義無反顧的朝向接納自己的宿命? 前者是一般人性的自然反應,後者則需要對人生必歸於滅深刻覺悟,才能有的超凡入聖境界;從這一點來說「武士道」精神則與儒家的「任重道遠,死而後已」有其相通之處:不在生命的結果,而在生命過程的「品質」,因為結果已無庸置疑的是悲劇了,剩下的只有生命「品質控制」的著力點,別無他途。

自覺 

當我們經驗一部看來是虛構的外在悲劇,除非看的是一部大爛片,經驗本身似乎並不像虛構,我們真的感到劇中人的恐懼、驚慌、損失,以及無可逃避的悲劇宿命。我們好像在一個鏡子裡看到自己在另一個時空的投影,有著共通的「人性」無言的了解。這是不是表示了一種「同體性」,一種關聯性? 每當一個個體受難,他其實不是孤獨的,只是恰巧有沒有另一個在場的見證: 

戰場上一同傷亡的同袍戰友,所謂 Band of Brothers,一路上陪伴主角經歷整個悲劇到最後的醫生、看護、神職人員,精神導師、引導者、心理復健者、或是路人甲,不帶批判,理解主角的痛苦掙扎,這些是我們熟悉的劇情,有什麼意義在其中呢? 又,那些沒有見証在場目睹悲劇過程的人呢? 他們是孤獨的嗎? 

至少身為一個讀者,一個觀眾,即使主角經歷悲劇時是孤獨的,我們確是那虛構悲劇的見證。這表示悲劇受害者的經驗不是孤獨的,我們可以轉換這種旁觀者的經驗為一種身同體受的智慧與勇氣,當有一天,我們自己面臨自身生命不幸悲劇,孤獨也好,有人陪伴也好,我們應該可以不感到孤獨與被遺棄,因為過去目睹他人悲劇的整體經驗,可以使自己有勇氣而可以不感到自己是「唯一」「孤獨」的受害者。 

看起來,那些過去目睹悲劇所起的惻隱之心,同情心,同理心是對外的,可是藉由悲劇的感動,我們竟可以和人類整體潛意識接軌,同一頻率,甚至如聖者一般,「與諸眾生,同一悲仰」,這樣的個體悲劇與整體悲劇的接軌,使得個人悲劇,不再孤獨,跳出小格局,不再劃地自限於一己的悲劇,自哀自歎為「唯一」「孤獨」的「受害者」者,總是自問Why me? 而其實,我們可能只是自己狹窄眼界的受害者,苦上加苦,以為自己是世界上最可憐的人;而沒有機會看到,感受過,想像過其他人的苦,可能比自己的悲劇千萬倍。 

心垢

以為只要「小心」一點,就不會有悲劇發生,「我不會像那悲劇裡的男()主角一樣啦 」的評語,其實是心理狀態上還沒有看到生命悲劇的事實性,還在一種「否認」(denial) 的階段,距「接納」(acceptence)階段尚有一段路要成長[7],通常對悲傷損失的心理輔導,個案通常歷經五個心理階段(不一定按順序)DABDA :

  • 否認Denial (不可能發生在我身上! this isn't happening to me!)

  • 憤怒Anger (為什麼是我? why is this happening to me?)

  • 討價還價Bargaining (我一定會改變,如果…“I promise I'll be a better person if...)

  • 沮喪Depression (我不在乎了…”I don't care anymore)

  • 接納Acceptance (我已經做好心理準備了! I'm ready for whatever comes)

所以一個重要的學習,不是寄託於悲劇的不會發生,而是在於對他人悲劇的不批判感同身受;如果自己還算幸運,沒有在真實生活中,經驗到很多悲劇的話,那麼悲劇電影,文學或就是一種現成的個案探討。

我記得有時候看完一個悲劇的時候,檢視自己的情緒,除了一般的情緒感動之外,常常有不快樂,甚至是一股內在衝突的矛盾能量,甚至有憤怒,看了很久才清楚,那是一種「對抗」的力量,一種對悲劇(即使是虛擬的,他人的悲痛不幸)的抗拒,特別是死亡的悲劇,顯然是觸動到自己過去(過去生?)的經驗,感到不安,可是一旦我看到了對抗,慢慢讓自己過渡到接納,全心擁抱那悲劇經驗,心裡就出現了安祥平靜的開始。

由這裡出發,或許,我們可以儘量不批判的寬容他人人性的黑暗面、脆弱面;尤其是往往因為其愚蠢的決定,而造成我是受害者的「悲劇」,畢竟,不是別人的錯誤,我們也總是要陷入某種悲劇情境:one way or the other。自己則要努力提升而在「真理的關鍵三叉路上」 時做出高尚的人生抉擇,不因逃避自己的悲劇而加諸於別人;「因地不純,果遭迂迴」,不如就痛快一些,接納當下的悲劇,從中得到超越。

參考資料

[1] 沈從文

[2] 贖罪http://tw.movie.yahoo.com/movieinfo_main.html/id=2504

 Atonement http://movies.yahoo.com/movie/1809714841/info

[3] 四個月,三星期又兩天 http://pulp.bluecircus.net/archives/010393.html

 4 Months, 3 Weeks, and 2 Days 

 http://movies.yahoo.com/movie/1809857670/info

[4] 活著http://v.youku.com/v_show/id_cc00XMTI3NDYzOTI=.html

[5] 來自硫磺島的信

  http://tw.movie.yahoo.com/movieinfo_main.html/id=2129

 Letters from Iwo Jima

 http://movies.yahoo.com/movie/1809425051/info

[6] 硫磺島的英雄們

 http://tw.movie.yahoo.com/mstory.html?t=movie&id=1994

 Flags of our Fathers

 http://movies.yahoo.com/movie/1809233012/info

[7] Five Stages of Grief:

http://www.cancersurvivors.org/Coping/end%20term/stages.htm

 

 

( 心情隨筆心靈 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=emptytraveler&aid=2001281

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碧潭釣客
等級:8
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如實.....如是
2008/07/23 08:46

很精闢的陳述.....

若陽光.....透烏雲而出.....

Empty Traveler (emptytraveler) 於 2008-07-24 05:55 回覆:

謝謝閱讀

只是行人饒舌 借題發揮  以手指月

由外而向內 一探本地風光而已


☆貝馬
等級:8
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電影的世界
2008/07/21 14:04

一直記得電影"現在只想愛你"(日)

~一生一次的吻   一生一次的愛~

我不知道是不是悲劇

不過我覺得對男主角來說是悲劇-只剩照片跟回憶


╭★.☆【Starbell達文西貝馬】~
Empty Traveler (emptytraveler) 於 2008-07-23 01:00 回覆:

如果巴望那已過去的同一個吻 同一個愛

不能打開心 接待新的可能 那就是人為自我為中心的悲劇

如果在悲劇裡看到接受殘缺的美

那「悲劇」或也成為人升值得肝感激的「美麗」


舒靈Soula
等級:8
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悲劇
2008/07/20 15:23
 悲劇喜劇,悲喜劇我都喜歡。喜劇讓人笑一笑,瞬間忘卻煩惱,悲劇餘音繞樑,感懷之餘,或有啟發。我常在電影中發現佛法,佛法原在生活中,不論種族和宗教,處處皆見真理,處處都是佛法。
把一切事物看得像風一樣輕,萬物將會如大地一般堅固,
你將更能品嚐生命的喜悅,更能永遠傾聽那鮮活的生命。
Empty Traveler (emptytraveler) 於 2008-07-23 01:04 回覆:

在相對纷擾中 看到絕對的平靜 之相依不離

就是有了佛陀的智慧

Good for you !


醬雅亞 本心繪岡靜
等級:7
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腦袋清醒來自讀完文
2008/07/10 23:00

是呀~ ~ ~言之有理。 謝謝。

特別結論提及尤其是往往因為其愚蠢的決定,而造成我是受害者的「悲劇」,畢竟,不是別人的錯誤,我們也總是要陷入某種悲劇情境:one way or the other驚醒夢中人。


亞雅醬
Empty Traveler (emptytraveler) 於 2008-07-23 01:09 回覆:

是「悲劇」讓自己受苦 當自己選擇與悲劇共存

 沒有受害感 悲劇角色即已消失

有沒有人加害就不是我們能主控的部分了


醬雅亞 本心繪岡靜
等級:7
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休息走長路
2008/07/09 15:28

您的文章需要細讀,

待我腦袋瓜清醒再來品嚐。


亞雅醬

悅己
等級:8
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個人覺得
2008/07/04 19:01
我也喜歡看電影﹐ 一部好的電影﹐讓你在短短幾小時內﹐仿彿與劇中人一起走過他
(她) 們的人生, 走出影院﹐跳出他們的故事﹐ 再想到他們的人生﹐常會不勝唏噓,以後遇到類似情境﹐ 就比較知道人生原來可以有很多種走法。

個人覺得悲劇的存在有其必要性。 從造物主的眼光﹐ 這世界如果只有喜劇﹐ 豈不是太無趣﹐太膚淺了? 感人的情歌多與傷心分手離別有關﹐ 有名的著作多是描述人性或社會悲慘黑暗的一面﹐ 悲劇讓人類知道自己的有限﹐ 懂得謙卑﹐ 學會關懷。

然而﹐ 造物主也是慈悲愛人類的﹐ 祂給人應付悲劇的能力﹐端看人如何發揮自己的潛能, 化悲劇為喜劇。沒手的人只要有毅力﹐ 用腳彈鋼琴比有手的彈的還好,智障兒大學的新聞對社會的激勵比天才兒童還大的多。

同樣的事情﹐發生在不同人身上﹐可能會有不同的結局。環境常不是人所能選擇的﹐
拿到悲劇﹐ 是命。 但化悲劇為喜劇則是人可以有影響力的。 也許﹐ 不能百分百,但只要試過﹐便不枉來世界走這一趟.
Empty Traveler (emptytraveler) 於 2008-07-05 09:43 回覆:

不自哀自嘆自憐 願意看到別人的不幸與勇氣

使得這世界變的豐富 即使悲劇都不應錯過 ...


SF小女人
等級:7
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喜歡看電影
2008/07/04 10:26
寫得好用心。我們也愛電影,應該多跟你討教。
Empty Traveler (emptytraveler) 於 2008-07-04 12:55 回覆:

看電影比起來是最簡單的心靈冒險

不過也難免會看到大爛片 以後有機會再寫一點我看過的大爛片 :)



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禮物
2008/07/02 04:14

這篇禮物 寫到一半寫不下去了 , 看了你這篇文 , 心有所感 , 又回去把它寫完

借用了你文中一段文字 , 希望不介意

Empty Traveler (emptytraveler) 於 2008-07-02 05:07 回覆:
沒問題 !


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精神不孤獨
2008/07/01 08:08

悲劇受害者的經驗不是孤獨的,我們可以轉換這種旁觀者的經驗為一種身同體受的智慧與勇氣

精神上的不孤獨,讓我們變得勇敢 , 我則是從書裡 , 甚至是從書背後的作者的體驗裡感到自己不孤獨 , 因為在現實生活中 , 我們可能是不合羣的 , 懦弱的 , 但找到有共同人生體驗的人就會變得勇敢 , 至少勇敢面對 , 接納自己的懦弱 , 自己的陰暗面 , 多一點接納自己 , 也就對別人多一份寬容

悲劇背後相信除了生命體悟 , 是有一種意義在裡面的 , 我正想寫一篇「禮物」磨難背後有一份禮物 , 但有些人看到有些人看不到 , 看到接收到的因此釋懷 , 覺悟 , 昇華 , 看不到的人卻可能終其一生怨恨 , 不得自由

你這篇文給我很多感想 , 我會回去整理一下思緒