王惠君

詮釋日本茶室文化非常好的一棟建築

人本、女性與和諧

謝謝許先生的介紹。我在日本待了七年，基本上是著重於日本的建築史。日本的建築到平安時代，開始要建立自己的風格，開始有鎖國的思想，想把中國的影響盡量排除。所以唐式的建築開始式微，這時也加入了禪宗的思考方式，開始崇尚自然。日本人非常喜愛他們的茶室文化，茶室文化所發展出來的建築風格，基本上是比較崇尚自然，也是比較屬於休閒的。而台銀宿舍這棟建築比較是從茶室文化轉變而來的建築。一般日式的建築有兩個面，一個面是正式的，是官方的，是在待客的地方；另一個則是非正式的地方，比較上是較休閒的，例如離宮。基本上這棟建築仍然是為了男性的休閒而蓋的。說這棟建築是一個女性的建築，從一個相對性來說也對，但他的形成卻又是由從日本武士硬梆梆的精神而來的，所以另一方面可說是從武士的需要而演變來的。

日本的氣候一般而言比中國要寒冷，至少是比台灣要寒冷，但是他們的建築一般而言比我們用磚造的建築單薄，日本建築為什麼會這樣呢？我一直在想這件事情，後來我就慢慢得到一個答案，單薄的建築，是為了要避免只因冬天的需要，就把建築建得很厚重，用來抵擋寒氣，結果影響到夏天的通風與自然的關係。所以他們就選擇了這種與自然保持比較直接關係的方法。而寒冷的問題就用其他的方法來處理，例如用火爐來處理。他們思考的不只是建築裡面的問題，比如說你坐在這建築裡面，你與外面的關係是什麼都要考慮。所以以前我們的日本傳統建築老師要我們去參觀日本傳統建築，到裡面一定要我們通通坐下，才開始講解。要你欣賞外面，因為日本的建築是要你坐下來欣賞的，

他的角度是讓你坐下來欣賞的角度，你必須坐下來才會體會為什麼他的建築會是這樣子，內外的關係同等的重要，還有四季的關係，從裡面看外面與四季的關係；此外日本的建築與他們的文學也很有關係，他們一邊欣賞美景，一邊寫下那些優美的徘句與和歌，到最後卻演變成建築的設計，要表現出那些徘句與和歌所描繪的美景來，變成「建築產生文學；文學產生建築」，形成一種很有趣的對應。日本建築從很早的時代，到武士時代，到非常男性的時代，一直是很注重與自然的關係，像剛剛林教授所說的，早晚與建築的關係，像早晨的晨曦與傍晚的夕陽，怎樣與建築發生關係，都是他們建築設計裡很重要的關鍵，甚至房間的命名都與此有關。例如房間外面有一棵松樹或是竹籬，那麼這間房間的命名，很可能就與這景色有所關連，甚至房間內屏風的設計，也會與外面的景色對應。所以他們一直都會思考建築與自然的關係來做設計。

日本傳統建築的另外一個特色，是他們比較沒有清楚的中軸線，不像中國的建築有很清晰的中軸線，他們有受到一些限制如土地、環境、觀賞景觀的角度等等的限制，所以他們的方法不一定是拉長，也有可能是把他打散，讓他曲折化，以行走的動線來形成空間的層次，也就是換一種方式來思考空間的層次。所以用上面幾個觀點來看台銀宿舍，就可以知道這棟建築是將日本茶室文化後期的特色，詮釋得非常好的一棟建築。

另外在樣式上，這棟建築也把西洋的建築要素放進來，例如放在那個柱式上面的圖案，有磚造的部分，加上木造的部分，並把我們剛剛所說的日本和式設計如四季文化空間的思考放進去，像外面的建造方式，又用了很多不同的建造方式，例如雨淋板，那是一個開拓式的建築方式，例如日本的北海道，我們台灣的花蓮，這是在一些開拓地方例如美國常常使用的方法。也就是說同一棟建築用了很多不同的建造方式，但是他卻塑造出一個非常傳統日本茶室文化的空間，所以就建築本身來講，他就成為一個非常豐富，也非常有趣的空間，也把他與自然的關係表現得淋漓盡致。

至於女性的空間問題，是我過去沒有去仔細想過的主題。我以前比較從建築史的角度來看建築，而沒有從性別的角度來看建築，所以這個問題非常有趣。因為台灣很多問題是對人就不好了，還能談什麼對女性好不好的問題。我常在想的是人的問題，比較不是性別的問題，剛剛郭教授說有人在批評這個公園沒有殘障步道，但問題是人的步道都沒有了，還能規劃什麼殘障步道。人的空間都沒有了，如何去談女性的空間？人走到街上都沒有地方了，根本無法去思考女性喜歡什麼。所以過去我都把如何讓人過得好一點，如何人性化一點視為第一。所以我今天也蠻想聽聽看大家對女性空間的看法。

但是我覺得今天的這個題目很有趣是，過去我自己做過一些母系社會的調查，在那裡所有的空間，最大的空間都是女性的，一個男性只有晚上才能到女性的地方敲敲門，如果女性不接納，那他只有回到自己媽媽的地方找個角落窩下來，這是蠻有趣的。北投的建築會這麼男性思考，我想是跟戰爭有關，在戰爭的時候男性的地位就浮現出來。母系社會的條件是沒有外在的敵人。我做過雲南一個母系社會的研究，那是一個非常封閉的社會，完全沒有外在的敵人，所以他們持續一段很長的時間都是母系社會，甚至周圍的臨村也受到影響而變成母系社會。我想如果沒有戰爭母系社會是最自然的，因為我們與媽媽的關係是最直接最自然的。請男性朋友不要介意，我們都可以非常確定媽媽是誰，但爸爸可就不一定了，因此母系社會是最沒有爭議的，所以我們常常開玩笑說，我們跟外祖母比較親還是祖母比較親？一般當然是外祖母比較親，因為你絕對可以確定她是你的外祖母，但祖母可就不一定了。所以外在環境的影響是非常大的，是外在環境使女性居於不利的地位。

所以我在想是不是「和諧」是最重要的，「和諧」對女性與男性都是最好的，但是現在如果女性有一象徵性的空間，當然也是有意義的。主要是封建的時間，戰爭的時間非常長，女性有一象徵性的空間是好的。所以我先說到這裡，我也想聽聽大家的看法。想謝謝大家。