許陽明

承載國仇家恨的南韓王宮拆建史

火燒‧拆除‧重建--文化保存的自我認同

生活環境博物園雜誌  2013年第二期

我們常提出文化保存課題之論述，也就是文化保存之根本實屬「自我認同」層面，也就是要保存什麼？要指定什麼？其實是政策問題，也是政治問題，所有政府都應表明立場，接受公共討論與檢驗。有爭論的文化資產保存，應該公開透明討論，所有政府都應誠實面對表明立場，不應置身度外，用假公正的態度或假中立的立場，來逃避或規避文化資產保存的公共責任。

 過去我們在推動指定北投地區之文化資產時，曾提出以「自我再發現」與「自我再認同」，作為對北投溫泉文化古蹟群保存的論述，強調文化古蹟首重社群的「感情與認同」，其時代代表性，藝術代表性，甚至族群代表性，都應整體考量，而不應單純只以建築外觀、型式為考量。強調文化古蹟的指定，應考量台灣的歷史，與古蹟狀況普遍不佳，即使古蹟嚴重毀損，也不應放棄，而應重建指定保存。過去我們以此觀點推動成功的古蹟，例如已經重修的北投溫泉博物館，正在重修的台銀舊宿舍，尚未展開重修的草山御賓館，甚至完全燒毀重建的蔡瑞月舞蹈社---等等都是。

 在本期專論「重建與再生」或可以說「復建與重生」的文化資產，到底要如何看待我們現在或過去曾經破舊不堪，原貌如何難以定論的文化資產？我們面對我們如此多舛的歷史命運，面對建構國家歷史的現場、古蹟、歷史建築或文化資產，什麼是「自我認同」？所以我們這一期特別以日本伊勢神宮，與首爾朝鮮王朝的王宮為例，說明我們的論述。

位於首爾的景福宮，其龐大的建築群曾被日本人拆毀殆盡，其原址的一部分被日本人建了日本朝鮮總督府。該不該拆總督？要不要重建王宮？南韓朝野經過多年的討論、爭論，1990年代南韓政府決定重建舊皇宮，終於把朝鮮總督府拆除，復建了舊王宮。但拆來拆去，凸顯了南韓與日本間一百多年來的歷史糾結。

朝鮮的王宮在歷史上，不只是拆除與重建而已，背後其實是一段漫長，又複雜的內亂與外患的歷史。在首爾市中本有許多朝鮮時期的王宮與宮殿，但因歷史與戰亂的破壞，其中規模較完整的景福宮、昌德宮、昌慶宮、德壽宮和宗廟，被稱為朝鮮五大王宮，其中昌德宮、昌慶宮與宗廟其實是相連的，而且除宗廟外，其他四個宮皆曾作為正宮。這幾個皇宮除了規模大小、建築物多寡外，建築物也各異其趣。但由於名字繁複，同是宮殿式的建築形制，往往令一般人無法辨認。而這些宮殿，也隨著十九世紀末、二十世紀初多舛的國家命運，幾乎都陷入相同的遭遇。

昌慶宮被改建為動物園與植物園

1909年時，日本人拆除了昌慶宮的宮門和牆，建立了動物園和植物園，並將名稱降格為「昌慶苑」。有人認為日本人將王宮改作動物園是一種故意的羞辱行為，最後南韓政府將動物園遷至果川，再將其宮殿修復，1983年重新使用原名「昌慶宮」，並指定為大韓民國的第123號史蹟。

德壽宮內一段舊王朝的悲劇

史蹟第124號的德壽宮原本並非王宮，最先只是第九代國王成宗的哥哥月山大君(1454—1488)的宅邸，由於第十四代國王宣祖時，1592年，發生朝鮮時期重要歷史事件「壬辰倭亂」，朝鮮王朝的宮殿幾乎全毀，於是從1593年開始，宣祖便將當時的德壽宮做為行宮使用。1611年把行宮更名為慶運宮，第十五代國王光海君將其當作王宮使用。但在1615年王宮又移至昌德宮，其後的270年間，德壽宮就一直被當作「別宮」使用。

1895年末代皇后明成皇后遭到日本人殺害後，第二十六代國王高宗李熙逃難至俄羅斯公使館(韓國史稱「俄館播遷」)。1897年高宗結束避難後，選擇離俄、美、法、德等國公使館最近的慶運宮作為居所。高宗以即祚堂作為辦公之所，此外宮中還有恭默軒、咸寧殿（寢殿），景孝殿（明成皇后祠堂）等建築，世子住在即祚堂東側的昔御堂。1897年10月7日，慶運宮的即祚堂更名為太極殿。10月13日，高宗在太極殿宣布新國號「大韓帝國」。

由於慶運宮是離宮，因此建築比較簡陋，沒有類似景福宮勤政殿、昌德宮仁政殿、昌慶宮明政殿那樣的正殿。從1901年起，高宗開始在慶運宮的中心地帶，建造規模類似於仁政殿的中和殿，其規模為五開間、四進、重檐頂；殿內有御座、五峰屏；殿外有品階石。也在中和殿前修建了中和門、朝元門。

1904年4月14日，皇帝寢殿咸寧殿發生火災，咸寧殿、中和殿、太極殿（即祚堂）、昔御堂、供奉明成皇后神主的景孝殿、接待外交使節的浚明堂和咸有齋、供奉高宗御影的欽文閣、永福堂、咸喜堂、養怡齋等建築均被焚毀。在火災中倖免的只有偏處西北隅的嘉靖堂、惇德殿、九成軒和漱玉軒（重明堂）。

火災之後，大韓帝國重修慶運宮，建造了30多棟建築。除了重建被燒毀的各處殿堂外，還新建了德慶堂、三祝齋、悠好室、宮內府、侍講院、太醫院、秘書院、公事廳、內班院、乘輿庫等建築。1900年建造的西洋式宮殿石造殿，也在火災後重建，1909年竣工。

日俄戰爭以後，日本威脅高宗與大臣承認1905年11月簽訂的「乙巳保護條約」，宣布朝鮮爲「保護國」，把俄國勢力完全趕出朝鮮，由日本的統監直接統治朝鮮。1907年高宗派出使者參加在荷蘭海牙擧行的「第二屆萬國和平會議」，訴請各國承認朝鮮獨立。結果日本方面得知這一情況後，派兵扣押高宗，並和大韓帝國總理大臣李完用聯合逼高宗退位。1907年7月19日，日軍包圍慶運宮，且以6門大炮正對著慶運宮。於是高宗在日本兵嚴密看護下，在慶運宮中和殿舉行禪位儀式。由皇太子李坧繼位為第二十七代國王，號純宗。高宗被迫退位後，稱太上皇，王宮移回昌德宮，而高宗仍被日軍監視居住於慶運宮內。

1910年8月22日，日本再強迫朝鮮簽訂《日韓合併條約》，宣布韓國皇帝「自願」將統治權交給日本天皇，日本則保護其宗廟、財產，並將李氏皇族併入日本皇族中。慶運宮的正門原本是位於南邊的仁化門，但其門外有山坡阻擋，無法與大路相連，為此將通往圜丘壇和城內大道的東門大安門改為慶運宮正門，並改名為大漢門，取「雲漢」或「霄漢」之意。1910年日韓合併，高宗仍然居住在慶運宮。為了祈求高宗皇帝長命百歲，慶運宮改稱為德壽宮，這個名字一直使用至今。

1919年1月22日高宗突然在德壽宮去世，終年六十八歲。其死因，日本朝鮮總督府雖公布為「腦溢血發作」，但一般民眾咸信是被日本方面所毒殺。這事件引起韓國青年群情激憤，1919年3月1日，在為去世的高宗舉行葬禮的時候，首爾市中心的塔洞公園中有三十三名韓國青年發起獨立運動。接著韓國民眾借著悼念這位一生歷經坎坷命運之國王的機會，在各地聚集遊行，要求韓國獨立。這個運動，韓國史稱為「三一運動」，是韓國近代獨立運動一個重要的轉折點。歷經這些坎坷的歷史，過去的德壽宮內曾有許多建築，但現今18,635坪的範圍內僅剩大漢門、中和殿、光明門、昔御堂、浚明堂、卽阼堂、咸寧殿、德弘殿及石造殿而已。

世界文化遺產昌德宮一樣命運坎坷

根據官方的資料，昌德宮是1405年朝鮮王朝第三代國王太宗修建的王宮，最初只是做為「法宮」(國王居住的宮殿)景福宮的離宮。1406年在昌德宮東北側修建后苑，1463年，第七代國王世祖擴建后苑。1592年「壬辰倭亂」時，昌德宮亦無倖免被燒毀。但因景福宮沒有重建，所以1610年，第十五代國王光海君重建了昌德宮的宣政殿、熙政堂、大造殿等主要宮殿。1614年重建完工後的270年間，昌德宮就一直做為「法宮」使用，直到1867年，第二十六代國王高宗重建了景福宮為止。

 雖然如此，這漫長的歷史當中，昌德宮還是災禍連連，命運坎坷。1623年因火災許多樓閣被燒毀，隔年因李適之亂一些宮殿也被毀。1636年第十六代國王仁祖修建玉流川庭院，但到1647年仁祖又將昌德宮的主要部分重建，1776年第二十二代國王正祖即位後修建了奎章閣和宙合樓。1828年第二十三代國王純祖時，孝明世子修建倚斗合與演慶堂一帶，但是在1917年，日本統治時期又經歷了一場祝融之禍，大造殿失火，大部分內殿建築也被燒毀。舊睿源殿原是供俸歷代國王御真舉行祭典的地方，1921年時修建新睿源殿，舊睿源殿之附屬建築全部被拆毀。誠正閣原為世子的教室，日本佔領時代曾被做為醫院使用。朝鮮的官府大多設在宮外，但為了輔佐皇帝，王宮內設有各級官府稱為宮內各司，以仁政殿西邊的錦川為界，東邊有葯房、玉堂（弘文館）、藝文館，西邊有內閣（奎章閣）、奉謨堂、大酉齋小酉齋等建築，日本時代這些宮內各司一併被拆除，日本人曾修建了紅磚的倉庫和劍道場。歷經戰禍、火災與日本人的破壞，一直到1990年，昌德宮就是維持上述的殘缺狀況了。

昌德宮雖然與其他宮殿一樣屢遭破壞，但存留有較多的朝鮮王朝時期原建築，如今沒被拆除的原建物，多已被南韓政府指定為國寶了。例如建於1608年的敦化門已指定為大韓民國寶物383號，錦川橋是目前韓國宮殿中最古老的石橋，在2012年被指定為寶物1762號，仁政殿被指定為寶物225號，但其外行閣等建築是於1991年復原的宮殿。宣政殿是1647年拆遷仁王山山麓的仁慶宮來重建的，幸運沒被破壞因而指定為寶物814號。熙政堂被指定為寶物815號。大造殿是1920年搬遷景福宮之寢殿交泰殿來昌德宮重新組建的宮殿，被指定為寶物816號。舊睿源殿指定為寶物第817號，1847年修建的樂善齋指定為寶物第1764號，芙蓉亭指定為寶物第1763號。

1991年至2005年南韓政府展開朝鮮時期各宮殿的重建復原工作，目前遊客所見昌德宮中已具規模的宮殿及宮內各司建築，多是1991年至2005年南韓政府復原的建築。1997年，昌德宮建築群因「與周邊景觀和諧相容，遠東宮殿的優美典範」，具有卓越的普世價值，而被聯合國教科文組織UNESCO登錄為世界文化遺產，成為韓國代表性的宮殿。與昌德宮相連的宗廟則更早於1995年被登錄為世界文化遺產。

承載國仇家恨的景福宮

首爾市的另一宮殿群景福宮，整體可說位於首爾市重要的觀光軸線上，不但現在南韓總統府青瓦台位於原景福宮的后苑，其拆拆建建的歷史更是承載著韓國的國仇家恨。景福宮初創建於1395年，朝鮮王朝第一代國王太祖時期。1592年同樣因「壬辰倭亂」被燒毀，1867年在高宗的父親興宣大院君的主導下重建景福宮，根據官方資料，重建的景福宮是由五百棟(另一官方資料說七百棟)左右的建築密集而成，其宮殿除了國王、大臣處理政務的外殿、官府外，還有王后的中宮，太子的東宮。也有王公貴族和伺臣生活的內殿、庭院等等，加上高宗後來修建的清乾宮等等大大小小的殿閣，是一個結構複雜的宮殿複合體。首爾景福宮佔地面積為432,703平方公尺，中國北京的紫禁城佔地面積為723,633平方公尺，紫禁城約為景福宮的1.7倍。但景福宮仍如同一座迷宮，宏偉壯觀。

日本侵佔後景福宮遭到日本計畫性的破壞，陸續以各種名義拆除其建築。1911年景福宮的土地收歸日本朝鮮總督府所有，1915年日本總督府以舉辦「朝鮮物產共進會」為名，開始大規模拆除宮殿，1926年更在其上建了「朝鮮總督府」，除了總共拆除景福宮中約百分之九十的建築外，朝鮮總督府的建築更遮擋了景福宮的宮殿建築。

而景福宮的神武門北側，后苑一帶曾經有過隆文堂、隆武堂、玉蓮亭、慶農齋等朝鮮國王親自從事農耕的內農圃，及國王檢閱軍隊的景武台等諸多建築，但日本在此修建了日本總督官邸，因而拆除了此地的所有建築。從此后苑一帶與景福宮脫離，二次大戰後日本總督官邸改為美軍軍政長官官邸使用，後來再改為大韓民國總統官邸，1960年改稱為青瓦台，即現在的南韓總統府。所以日本人大規模拆除景福宮，建築朝鮮總督府，這兩件事成了南韓民眾國仇家恨，甚至被稱為國恥，最重要的象徵與歷史場景。

朝鮮王朝末期，高宗在幼年即位，其生父興宣大院君李昰應攝政，採取鎖國路線。而後高宗的王妃閔妃鼓勵高宗採取開化政策並引入日本勢力，更扶植親信族親出任要職，成為一股與大院君勢力對立的大勢力，故兩派不斷爭鬥，使朝鮮政局動盪不安。過程中閔妃與親日的改革開化派勢力因生矛盾，而逐漸改偏向親清國的政策，也曾多次利用清軍勢力靖除政敵。

清日甲午戰爭後，清國勢力被逐出朝鮮，閔妃欲轉與俄合作對抗日本，因而引發1895年，乙未年（高宗三十二年，光緒二十一年）10月8日韓國史稱的「乙未事變」。日本公使三浦梧樓率領日本右翼及亂軍侵入景福宮，於景福宮中唯一以宮為名的宮殿--乾清宮中的玉壺樓裡弒殺閔妃，並焚毀其遺體，這即是韓歷史劇「末代皇后」所演的故事。

清乾宮是高宗在1873年，原本是為了擺脫其父親興宣大院君的政治干涉，樹立自身政治之權威，所建象徵獨立親政的宮殿。清乾宮中重要的宮殿，除了組成皇帝住所的長安堂及書齋觀文閣等等，皇后的住所坤寧閣，「乙未事變」的史蹟地「玉壺樓」等等也在其中。這群宮殿除了附屬之香遠亭，現已被指定為寶物第1761號外，其餘建築在1909年全被日本人拆除，1939年日本在這裡建了一座美術館，南韓獨立後這裡曾改做民俗博物館，2007年時，除了觀文閣之外，清乾宮各建築都已復建還原。

景福宮中幾棟幸免於難的宮殿，如勤政殿被指定為國寶第223號，勤正門以及行閣被指定為寶物第812號，思政殿被指定為寶物第1759號，慶會樓被指定為國寶第224號，修政殿被指定為寶物第1760號。慈慶殿是寢宮中唯一尚存的舊建築，被指定為寶物第809號，慈慶殿內設有火炕連接各個房間的10個煙囪，匯集在北側的圍牆上，形成一個大煙囪。煙囪中央雕有十長生紋樣，上下端是仙鶴與四不像，這些圖像都具有辟邪和祈求長生之意。這景被稱為是韓國最美麗的煙囪之一，日本時代幸未被破壞，已被南韓政府指定為寶物第810號。除了這些之外的眾多宮殿，幾乎都被拆除殆盡。但其中萬春殿是在韓戰中才被燒毀，也已於1988年復原。

景福宮的門面光化門，也是景福宮的正大門，在朝鮮總督府完工後，原本是要拆毀的，但因遭到強烈抗議，所以就被遷移到建春門的北側，但遷建的光化門在韓戰時被炸毀，只剩下基石。1968年時南韓政府以鋼筋水泥重建，但為了與周邊環境相協調，被修改了外觀。2006年南韓政府拆除了韓戰後重建的光化門，開始復建光化門，最後挪移了三次，2010年終於恢復了朝鮮時期原來的位置與外觀。

 其他被拆除的景福宮之宮殿，南韓政府在1990年展開復原計畫，並在1996年拆除了很多韓國人視為國恥的朝鮮總督府的各建築物。康寧殿、交泰殿，含元殿一帶是1995年復原的，東宮一帶是1999年復原的，泰元殿一帶是2006年復原的。今天景福宮中還有一些工地，那些工地都是景福宮逐一復建計畫的一部分。假以時日，朝鮮時期的景福宮應該是會恢復舊觀的。