§從此章節起，將著墨俾斯麥在政治舞台的運作與影響，故採取節錄方式發表，翻譯文字因偏日語語法，為閱讀通順稍作修辭，特此聲明!若有不妥請不吝賜教!§

 二.  爽颯的青年大使

1.  十九世紀歐洲的展望

俾斯麥的生涯，現在變了！

鄉下紳士一躍成為歐洲外交界明星。在看他究竟在法蘭克福成就些什麼之前，我們有必要先瞭解他活躍於十九世紀中葉，歐羅巴政治舞台的必要。明白了那個舞台，才能理解這個要角如何創造新的政治舞台。

公平的歷史家所一致肯定的一點，是俾斯麥出現後的歐洲，和他出現以前是完全不同的。國家因一人而興，一人而亡這句話，我們在俾斯麥的身上得到證明，當如滄海一粟般渺小的個人之念，足以帶給千萬人的生涯影響時，我們才深感到人類的努力不可輕視。

這種力量，在每個人的身上都蘊藏著。只是有的人勤勉努力著將它發揮於世，有的人卻散漫漠視，白白地把寶貴的一生遺棄在泥土中罷了。

英雄偉人和天才的傳記啟迪我們是?  是人的決心和努力的價值。沒什麼是可以不勞而獲的。為了成就這種英雄事業，古今的偉人，都曾流過血淚。在那種煎熬悲痛之中，我們發現崇高的人生之美。

年輕的讀者!將你的一生，獻給崇高的事業吧!堅持既定的目標而奮鬥的一生，才是有價值的人生。成敗在天，命運在人力之外，我們只要盡人力的最大極限。這是發現幸福的唯一途徑。

俾斯麥駐法蘭克福聯邦會議大使，是一八五一年，恰巧是前世紀的中葉，這個時代，是保守主義和進步主義在歐洲的焦土之戰時代。什麼是保守主義和進步主義?

這得從一七八九年的法蘭西革命說起。這一年，對於歐羅巴是非常重要的一年。聚集了世界的財富與文化的歐洲，這一事件同時影響了全世界。

在法蘭西的都城巴黎，民眾蜂湧掀起了革命，這年是歐洲的中世紀封建制度壽終之年;歐洲的近代史從這年揭幕了!

那所謂法蘭西革命的精神，到一九一九年的歐洲大戰終了為止，支配著整個歐洲。

法蘭西革命，是民眾的抬頭;那時所謂"民眾"的定義，並非今日的勞動者和農民，指的是新得到財產和知識的"布爾喬亞"。布爾喬亞的勢力，是知識階級。

這許多布爾喬亞和其代表的知識階級，對於長期支配著歐洲的國王和貴族，要求新的民眾政治。世人常把欲維持君主專制主義的人們，稱為保守主義者，將這種新興的勢力代表，概稱為進步主義者。但是這個所謂進步主義者，非單指一種。

在法蘭西革命的十三年前，美洲大陸所起的美國獨立運動的指導者，同樣也是進步主義者;卻不同於歐洲的進步主義。美國的獨立運動是以自耕農為中心，主張實行民主政治。而歐洲所主張的進步主義，大多是以工商階級為中心的革命。

其中，英國所發生的運動，是以名為邊沁(Bentham)為中心的一群思想家，他們有著和法蘭西的重農經濟學者及百科全書學者等共通的思想。被稱為理性主義;他們憑藉理性判斷一切事務。所以其思想具有完備的體系，理論也一絲不紊，一貫的理路思維。

因為以理性作基礎的原故，他們是非宗教的無神論者，以至於是懷疑主義者。再者，他們的人生哲學，則採取個人主義，享樂說。就是說人類的本性是排除痛苦追求快樂的。所以，他們崇尚唯物觀點，重視經濟。以謀最多數人的最大幸福，這是他們的社會哲學。

並且他們因為重視個人重視自我的緣故，並不重視國家，把世界人類作為目標，所以他們又是世界主義者。關於政治形式，則主張民主政治。

這許多進步主義者，被稱為"哲學的急進論者"。

在思想上將它在英國倡導的是邊沁，政治上將它實行的是柯布噸(Cobdin Richard 1804~1865)。而將這主張在英國實施的，是自由貿易主義。以人類為主而不以國家為主體的他們，主張民族間和國家間的通商貿易應當是自由的。

但是這種思想，漸漸分化，分成以資本家為中心和以勞動者為中心兩派。前者成為國際資本主義，後者成為國際社會主義。後者便是馬克斯以及列寧之流派。

然而同樣是進步主義者，卻有著全然相異的立場，那就是被稱為"自由主義者"的多數人，這些人，在十九世紀的歐洲，源於"盧梭"。他們不主張"哲學的急進論"的理念，而以感情為主。他們不以哲學思想改善社會;由於對於世上貧困被欺壓的人們的同情和義憤，而開始著手進行打破現狀的反動。所以他們沒有井然有序的理論進行社會運動;有的是，直覺地、感情的、憎惡暴君、憐憫奴隸、追求自由而勇猛前進。所以，誰是暴君，誰就是他們正面的敵人!這是因國別、時代而不同的。

例如在英吉利，自由主義者將拿破崙是為暴君而憎惡他。但是義大利人，將最初遠征義大利時的拿破崙，視為自由戰士，解救民眾而受歡迎。

他們是人道主義、理想主義、浪漫主義的。所以與其說是重視經濟，毋寧說是重視政治。

在十九世紀的歐洲大陸，代表了這自由主義精神的，是詩人拜倫。他反抗傳統，扶助弱者，為被欺壓者寫下的悲淚詩句，完全吻合了當時自由主義者的精神。

拜倫在其祖國英國，大多數人不能理解他，卻在外國被許多人崇拜著。在當時，歐洲大陸上除了歌德以外，拜倫被公認是世界第一詩人。即使在今日，足以撼動全世界多數人的靈魂的英國詩人，還是拜倫!只要世上還有弱者、被迫害之悲哀者，拜倫就永遠的激勵著人心!

若論將廉價商品行銷世界市場重要?亦或追求擁護自由這種浪漫的事重要?就十九世紀的自由主義者而言，毋寧是對於後者投注更多的心力與關注。而所謂自由，不僅限於個人的自由，民族的自由同樣是高貴而神聖。尤其在當時的歐洲，因為不自由的民族很多，所以自由主義的運動，是集中在民族自由的運動上。因為他認為爭取民族自由比為個人自由而努力的奮鬥，是壯麗而浪漫的。

因此，自由主義沒形成世界主義，卻漸漸成為國家主義以及民族主義，國家的觀念匯集成詩作的神聖要素。

所以十九世紀的自由主義者，幾乎全是強烈的愛國者，國家主義者。

這種強烈的國家主義代表人物，就是完成了義大利統一的愛國者──加富爾。

他們將國家以及民族，以生物學家的態度去思索，而將國家解釋為:構成高尚整體生活的合成物，以愛家庭，愛家族的觀念，來熱愛國家。

故自由主義運動的目標，對外是獲得民族的自由和獨立，對內迫使專制君主承認憲法，以確保民眾的自由。就是愛國與立憲合而為一。

德意志是如何看待這股自由主義浪潮呢?德意志的知識階層，最初是同情法蘭西革命。但是乘勢這個革命浪潮而崛起的拿破崙，在耶那一役，普魯士軍隊被拿破崙軍隊擊潰，幾乎滅絕了德意志的生命。德意志的西半部，幾乎全成了法蘭西屬地，剩餘領地也被拿破崙的鐵枷栓鏈著。

在那時，德意志國內掀起了民族獨立運動。站在浪頭上鼓吹德意志民族的愛國情緒的是哲學家斐希特。他以哲學家罕見的火一般的熱情，倡言德意志民族的優越性。他所提倡的道德同盟，激發了純情的青年總動員。與這同時，政治家方面，則有斯坦因站出公然反抗拿破崙，在全歐洲發動了打倒拿破崙運動。因多重勢力的結合，遂在萊比錫擊敗拿破崙，再敗滑鐵盧!

但是拿破崙一敗，歐洲各國的君主們，翻過臉來，背棄這許多自由主義者和愛國主義者，復辟君主專制，改以貴族為中心。奧地利的首相梅特涅所倡導的神聖同盟，就是君主專制同盟，俄奧普三國成了歐洲壓制進步主義的同盟體。

這鎮壓自拿破崙一八一五年起，持續到一八四八年。

一八四八年，法蘭西率先發起進步主義者的革命，驅逐專制君主，其次奧地利革命，驅逐梅特涅，並波及於義大利各小邦，終於在三月十九日，柏林也起了革命，迫使各國國王相約施行憲法，這在一.3~5章節已有陳述。

德意志的自由主義者，延續著驅逐拿破崙的國民運動，堅持完成德意志民族統一的大業。更力主將專制政體的奧地利，從德意志聯邦內排除，以立憲的普魯士為中心，而完成統一大業。

結果，一八四九年四月二日，法蘭克福的小邦代表會議決議，將德意志皇帝的王冠送給普魯士威廉四世，這是之前已說過了。但是因為普王拒絕，德意志統一運動遭受挫敗;非但如此，更因為普魯士回歸於奧地利所主宰的法蘭克福聯邦會議，讓專制主義全勝主控，德意志統一的希望如夢幻泡影了。況且普魯士新任命的大使，又是在議會中力挺奧地利的親奧派俾斯麥。所以全德意志自由主義信徒，對於德意志統一已暫時不存希望了。

那麼，俾斯麥走進這嶄新的重大生涯關鍵時期，是依然採取親奧態度，阻止德意志統一的運動呢?還是和向來被他視為蛇蠍的自由主義者合流左袒德意志統一運動呢?

他陷在這兩難的困境，究竟如何取決?

他，俾斯麥，採取了誰都預想不到的新途徑，全然打開了新局面。

他的政治天賦，在這時展露無遺。歐洲的十九世紀史，在他主導的局勢下，登場了!

2.  政治目標的發見

俾斯麥在法蘭克福的大使生活，是他思想上很重要的轉折期。從這以後，俾斯麥蛻變脫胎成了截然不同的人。

他成了奉公守法堅守工作崗位的人。先前履次把官職棄如敝履，生活於封建氛圍，居住在一百五十年前建造的屋子，農奴們圍繞著尊稱他為男爵大人;興致一來徹夜讀書，興盡了肩著獵槍，冒著豪雨跋涉山林;回到家，滿斟著香檳酒，飽食香腸，一覺長睡，隨心所欲過著山村王者生活。但是在法蘭克福的生活，這一切自由被剝奪了。

和上司協調是他不能不忍耐的事，國王威廉四世是個愛憎強烈、情緒易變的人;所幸他喜歡俾斯麥，讓他得以輕鬆以對。尤其皇帝的寵臣蓋爾拉哈，常在皇帝面前做有利於俾斯麥的報告，所以互動益發順利。

因此與蓋爾拉哈的友好關係，對俾斯麥是很重要的一樁事。如何迎合、攏絡自己與國王間的橋樑蓋爾拉哈，他可是竭盡所能殷勤懇切地迎合其意，無微不至。蓋爾拉哈是軍人出身，宮廷的陰謀家，深知以聯盟俾斯麥為利，而熱心不吝的在皇帝面前給於好評。

其次，俾斯麥不得不效勞的上司，是首相兼外長曼他腓爾(Mantevffel)。照理，唯有曼他腓爾才是他真正上司;外使受外相指揮命令執行職務，是俾斯麥最需效勞的人。然而因為君主專制的體制，政治實權不在內閣手裡，所以曼他腓爾的賞識不及宮廷信任重要。這是身為帝制國家大臣的卑微之處。若曼他腓爾失寵下台，接任者之一的俾斯麥，與其說是下屬，毋寧說是競爭者。俾斯麥深黯其機。

原俾斯麥任大使，不是曼他腓爾所願，礙於蓋爾拉哈一黨相挺，雖不明白反對，卻始終對俾斯麥抱持反感戒心。曼他腓爾事個小心、冷酷、狡滑，世膾、優柔寡斷，載著自由主義假面具的人。恰好和俾斯麥相反。可是他明白自己的官位不穩固，並且熟知俾斯麥的堅強人格，所以和俾斯麥正面衝突的危險他知之甚詳。所以在表面上，他不反對俾斯麥的意見，而讓世人有法蘭克福的大使指導柏林的總理大臣的外交政策觀感。

但曼他腓爾在檯面下的牽制破壞動作始終不斷，俾斯麥處於這樣的窘困的環境，做了前後八年的法蘭克福大使，並且有超群的成效，那真是令人驚嘆的事。証明了，他不是個一味傲岸無策無謀的人，而是智謀勇猛的政治家。

俾斯麥有著這樣國內的處境，而對外關係更是舉步維艱。

當時，普魯士在德意志聯邦內的地位，是密佈荊棘，德意志民族分為三十八個小邦，一天一天陷入混亂衰微。並且在打破拿破崙後的國民運動氣焰，在德意志民族中燃起了國民主義的理想，民族統一的訴求在德意志響徹全國。然而統一德意志該著力於何處?關於這一點，許多愛國者都苦思不得其解。

帝制，君主為主?立憲，民主為主?是保守主義?或自由主義?這是德意志的煩惱，不但在普魯士議會內成為兩個黨派，抗爭爭辯，在宮廷內一樣分成兩大派系，陰謀奪權明爭暗鬥。

威廉四世，持帝制主義;皇太弟妃和皇太孫和英國嫁來的皇太孫妃，三者則持自由主義的堅決態度。只有王弟威廉親王，雖常被自己妻子的自由主義運動牽制，可是還難於捨棄自己性格上所抱持的帝制思想，徬徨在十字路口。

這政界及宮中的兩派勢力爭端，反映於普魯士的外交政策上，常常發生動搖和轉變。外交大使俾斯麥，究竟要走那一邊呢?若依母親的傳統，他是自由主義者，倘使依其父親的傳統，則是帝制主義者。不過他因強烈憎惡母親之故，而憎惡自由主義。

在這情況下，他決心走出一條史無前例的途徑，在德意志外交困境中打開一個新的局面。即捨自由主義為後援，而完成德意志的統一。

怎麼做?他維持國內的帝制政體，同時將帝制的奧地利逐出德意志之外，在政治理念上和自由主義分袂開來，而在普魯士之下統一德意志諸邦。但實質掌控形式上是自由主義的德意志。

這是天才政治家的謀略，英國的政治家提斯累利(Disraeli)，在一八六七年，奪取了反對黨"自由黨"的一塊招牌"普選"，而在"保守黨"內閣之下將它實現了。

但是俾斯麥，要如何才能使帝制政治和德意志統一在運作矛盾中相調和?德意志統一的目標，須來至其他小邦國民的輿論支持才能成功。而國民的與論是自由主義思潮。俾斯麥以這股思潮為敵，怎能統一德意志呢?

在這矛盾中，孕育出俾斯麥的卓見。

以普魯士陸軍的力量，完成德意志的統一。那就是之後他所力倡的"鐵血政策"。

他對這個重大決心，在時機未成熟前，是隱諱不語的。歐洲外交，正由於他的獨創洞見，而有了一個大轉折。

現在俾斯麥，明白唯一的政治目標，就是──德意志統一。

任職法蘭克福的八年間，俾斯麥增廣了他在外交政治的見識，而精準的掌握了時代趨勢。再者，奧地利的傲岸不遜，加劇他的驅逐奧地利動機與決心。奧地利的傲慢、大使的無理，竟無形地觸動歐羅巴揭開了新時代的序幕。

現在，俾斯麥決心將奧地利逐出德意志聯邦外，完成德意志統一大業。那麼，要如何完成目標呢?

首相!是他的目標。

3  .私生活(略)

4.  法蘭克福的活躍

所謂法蘭克福的聯邦會議，名義上是聯邦代表聯合會議，實際卻是奧地利大使獨斷操縱德意志聯邦的一個舞台。特別是自腓特烈大王在位以來，奧地利視普魯士為眼中釘，不時在聯邦會議羞辱普魯士首相。

法蘭克福會議，議長是奧地利大使，實際召集討論德意志國內問題，各聯邦代表並非對等參與討論，真實是上級官署對屬下的審議會議。某次，奧地利大使布洛克希，擅自竄改會議的決議錄，在議場上傲慢宣說:「諸位，若說這個紀錄有錯誤的話，那就等於說鄙人是撒謊者啦!」。剛強自衿的俾斯麥，面無懼色泰然駁斥他說:

正是這樣!閣下是撒謊者!

在眾代表面前被激怒的奧地利大使，公開要求俾斯麥決鬥，俾斯麥當場答應了，因有仲裁者出面調解訂正了紀錄，才平息紛爭。

繼任的奧地利大使雷希白克伯爵，同樣發生竄改決議錄，俾斯麥再次猛烈抗拒反擊，當雷希白克伯爵要求他在森林中用手槍決鬥時，俾斯麥冷歯地說:

用不著到那麼遠的地方去，就在這個庭院不好嗎?手槍這裡也有，副手我用大使館隨從武官，你也選定一個人，就行了吧?不過我在決鬥之前，要把這個事件起因寫個報告給國王陛下，就這一點請您等一下，我必須讓國王明白，我不是依靠武力來取決外交事務的人。

他即刻拿起鋼筆，寫起給國王的報告書來了。奧地利大使驚覺自己的失策，而拱手撤回。俾斯麥頑強抵制奧地利之舉，純然是以普魯士大使代表國家的立場而正面迎戰，稍有差池，兩國開戰有勢在必行之危。但奧地利大使終因俾斯麥的膽識智謀而放棄訴之武力的態度，反而向他屈服。當時奧地利的一個大使是這樣評論俾斯麥說:

他頭腦明晰，有如馬基雅弗利(machiavelli);有著欲達目的而堅持無可撼動的智謀和圓熟，是個勇猛不懼的性格男兒...

某次，出席宴會的俾斯麥胸前掛著許多勳章，奧地利大使，半開玩笑的問:「這許多勳章，是什麼地方戰爭的功勛而得啊?」

俾斯麥狂肆大聲說:「這些都是因為在法蘭克福的戰爭中屢次建功而獲得的啊!」，充分展現他的機智與辯才，因此法蘭克福的聯邦會議，成了他的獨角戲台，各各大使畏懼與他針鋒對峙。

但是，這樣強勢孤傲的態度，在當時以溫文儒雅的外交社圈，是得不到輿情的支持。因此俾斯麥在法蘭克福所受的輿情非議與日俱增，而他對輿情之輕蔑如空中浮雲一般，稍現即逝，甚者讓人覺得他有意招惹輿論的攻訐。

任職法蘭克福期間，他體悟奧、普兩國是不能並立。他決心打倒奧地利!所以聯結俄羅斯和法蘭西兩國同盟是俾斯麥的戰略。

駐法蘭克福時期，克里米亞戰爭爆發了。這是英吉利、法蘭西、撒丁尼亞(Sardinia)三國聯合起來，向歐洲第一強國俄國開戰，奧、普衡量情勢有意加入三國戰線對抗俄羅斯。但奧地利曾在匈牙利發生獨立革命運動之際，獲得俄羅斯援兵鎮壓革命軍，若參加聯軍對抗俄羅斯，有悖國際道義遭非議是必然。

這時，俾斯麥決然主張普魯士保持中立之立場。他想乘這機會示恩於俄羅斯，故在克里米亞戰爭中，釋放善意的中立，此舉深得俄羅斯滿心的感謝;可是另一方面，英法兩國卻強烈反感。

在一次宴會上，法國大使向俾斯麥說:「這樣的政策，是會再次導成第二個耶那(普軍大敗之地)的。」

俾斯麥傲然回說:「不，為什麼不說，是第二次來比錫或滑鐵盧呢?」大家知道，那是法國大敗之地。現在，俾斯麥傑出的外交手腕，漸漸在柏林展露頭角揮灑自如。

爾後，為了關稅同盟修訂問題，俾斯麥再度被委派到維也納;當時北德意志各國，以普魯士為中心締結了關稅同盟，作為德意志統一的第一步，可是奧地利從中作梗。為了抵制化解奧地利的橫梗阻擾，俾斯麥接任下維也納特派大使重任，前往奧地利斡旋談判關稅同盟修訂，這談判又是他一次成功的外交出擊。

在維也納期間俾斯麥做了一件被柏林輿論撻伐的事──那就是他到巴黎和拿破崙三世會面。

原因是，拿破崙三世推翻法王路易‧菲利浦(L.philip)登位;所以與拿破崙三世友好，不啻是承認歐洲的革命運動。但是俾斯麥即使知道國王不樂，他還是下決心與拿破崙三世接近會面。為什麼?

俾斯麥考量的是，若普魯士和奧地利發生戰爭時，法蘭西的中立立場是普魯士必要的利益。為了這利益，他必須排除對拿破崙三世藉革命登位的現實，與他建立友好關係，從俾斯麥的決策可以很明白他的現實主義性格。他曾說:「外交的目的是增進本國的利益，是非之議與外交無關。」此言一出，招致評論家的非難是可預知的結果。

他極力主張:為了德意志統一，外交上普魯士需要友邦提攜，內政上必須鎮壓國內的自由主義革命。也就是說他在外交和內政上，採取雙重政策。所以他屢遭雙重人格的誹難議論;但對他而言，政治是現實主義，不是理想主義。

有次他和拿破崙三世會面時，拿破崙直截簡明的提出一個敏感的外交問題:

當法、奧開戰時，普魯士是否支援法蘭西?

俾斯麥非支晤其官方用詞──需要等到本國訓令後才能決定，而是直接單刀切入主題說:「外臣感謝陛下的信任，這次談話僅止於此處。外臣是沒有這個權限的，可是我個人認為，關於普法的軍事支援，大概普魯士國王是不會贊成的，所以您這個要求，還是不要報告本國，對於兩國的親善往來是有利的。」

此因，是俾斯麥顧忌如果答應法國的要求，將給了法國他日置啄德意志問題的機會，然而普奧的戰爭是兄弟之戰，不能依靠外援，必須兩國自己解決，在這間不容髮的緊迫關鍵，能深謀遠慮果斷速答，足見俾斯麥的政治決策才華。

這一交手，留下了拿破崙三世對他的好印象。因此，造成之後普奧戰爭，獲得法蘭西善意中立的回應。但普魯士國王對俾斯麥親近拿破崙三世卻不悅在心，而讓他漸次失去君寵。俾斯麥仍堅持"征討奧地利"的一貫信念，並不受這種障礙影響。

到此，他已做好了擔任首相的準備。但向來精神狀況錯亂的威廉四世，從一八五七年起，逐漸惡化。翌年，為迎接俄帝，在火車旅行中昏倒不起，於是普魯士的政治發生大變動，在俾斯麥身上亦起了大變化。