昨天，我們談到心，肝，肺。心就像國王，肝像將軍或宰相，肺則像官員、地區首長、縣市長。心代表利他的心識、散播出去的愛。而這個愛需要肝來引領，使它向上提升成為智慧，令它以慈悲、寬恕、擁抱的方式觸及每一個人。如此一來，愛或利他的心識，便能轉變為螺旋式的道路，幫助我們發展結合打坐、定力、以及種種生活方式的能量，來幫助、救渡眾生，讓我們不致於卡在只打坐，或只從事志工服務的單一情況。

螺旋式的道路可以幫助我們：
1， 對生活管理有更多的認識。
2， 瞭解我們和他人之間的人際關係
3， 發展我們從做菜到生活上的各種技巧。
4， 發展我們對生活的技術與藝術的理解。
5， 發展我們對其他不同生活方式與文化的理解。

這些都是螺旋技巧，能夠幫助我們在打坐時更加深定，與人的關係能更容易接納與原諒。肝非常重要，它不僅能排毒，也能引領我們朝向提升之路；一旦提升，我們就需要擴及到每一個角落的人。一方面，我們要鼓舞他們；另一方面，我們要令他們也能感受到提升之美。因此，我們需要肺。

肺有兩個功能：一，為人體所有細胞帶來生命力；二，創造生命的基石。在內部，我們的身體需要氧氣來維生，而當我們呼氣時，我們給出二氧化碳，沒有二氧化碳，這世界就不存在有機物質。

因此，心，肝，肺之間的協調是整體的，但我們也需要一個基礎統合系統，就像我們需要一個設施來把愛散播出去，這個設施就是我們的身體。我們用身體來表達愛和言語，當人看到我們，他們能看到我們內心意志的展現。因此，心，肝，肺也需要土(五行 - 金木水火土中的土)的基礎設施。脾屬土，脾臟的功能是回收老舊血細胞，製造白血球。

同樣地，一個國王一定要管理他的國土，有了國土，就會有各種建築、房屋作為人民的庇護所；有商店、市場讓人民採買；有花園、田野讓人們耕作。換句話說，一定要有一個讓居民能夠維生的結構系統。只有當人民有土地、建築物與結構清楚的系統，他們才會感到快樂，這類似脾臟的功能。在我們的日常生活中，我們的生活方式和肢體語言表現出一種態度和溝通方式，當人看到我們時，他們能由此判斷我們是否有好心地，這些表現稱為意志或心靈傾向。相同地，當我們看到別人時，我們會判斷，這個人的身體狀態可以勝任這個任務，那個人的健康狀況可以從事那個任務 … 等等。舉例來說，這位年輕的女士只能打字輸入，不適合到外面跑；另一位女士肯定是一位好廚師，但不適合當經理，諸如此類。意思是我們似乎有直覺來判斷人的心靈傾向，或是意向。

就好比我們去日本的時候，我們看到街道、房屋、人走路的方式…等等，一切事物都反映出極具日式風格的特色。當我們回去越南，我們注意到越南的人民、混亂的交通、街道格局、房屋等都是非常典型的越南風格。每一個地方的房屋和城鎮都有他們自己的建築風格和特色。美國蓋房子的方式和法國不同，中國的房屋城鎮和歐洲、美國或墨西哥的都不同，換言之，每一種材料或土地會有它自己那個區域獨具的傾向或意圖。這就是脾臟的功能。

因此，當我們修練自己的脾臟時，我們每天都要改善國王、以及將軍或官員們的基礎設施，因為這兩個上、下層級彼此互相影響。對決心或意志力說，我們要朝這方面練習，讓人看到我們時，能看出我們正在培養良好的品德、我們的誠實、超然、不欺騙、不說謊、不傷人。修練脾臟也就是修練土地、練習謙卑、虛心、不兇惡、不傲慢、不高高在上。我們是土地，要保持謙下。謙卑之道是君子之道，要時刻保持謙卑的美德。

因此易經第十五卦，謙卦，非常有意思，它也叫地山謙，意思是山藏於地面之下，下謙之象。它是脾臟的卦，我希望你們都能好好思考這個謙卦，學習如何來強壯你們的脾臟。我們會漸漸地談更多有關謙卑之道的修持，如何越來越謙卑、越令人感到和藹可親。

如何用這個基礎設施來散播更多的仁慈，這是心的功能；如何將我們的生命轉向真善美， 這是肝的功能，並且能夠在和眾人分享時帶來愉快的氣氛，這是肺的功能。

感謝各位師兄師姐收聽這個遲來的Dharma Espresso。希望你們歡喜享用並保持覺醒。
(慈悲服務社翻譯小組敬傳)