講完在俄羅斯古城普司高夫被牛肝鵝肝打敗的故事之後，我們再回天山去。談談在吉爾吉斯的另一場敗仗。

這次打敗我的，是羊。

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吉爾吉斯人是屬突厥的遊牧民族，羊是他們的主要生計。他們吃起羊來，從宰殺到烹調到享用，沒有什麼花招，卻是乾淨俐落﹑簡單徹底。

吉爾吉斯人吃羊有他們的講究，他們公認，最美味最上等的羊肉，是羊頭。

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有朋自遠方來，必以全羊饗之。弟兄們宰羊，剝皮，卻不見血。

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姊妹們在溪水邊將肉洗淨

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香氣四溢的鮮烤羊肉串

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一頭羊就那麼小小的一個頭，頭上又是肉薄骨多，可想而知那羊頭肉是如何珍貴。一般家庭待客，羊頭是招待上賓的。

好了，「前言」先講到這裡，來看看請我吃羊頭的這位姊妹吧。

這姊妹就是卡狄爾的媽媽。

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第一排自右起為卡狄爾和他母親

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還得先談談卡狄爾。

在「中亞福音隊」（就是在中亞全時間服事主的弟兄姊妹們，先姑且這樣稱呼他們吧。）中，有兩位土生土長的吉爾吉斯弟兄，一位是艾別克，另一位就是卡狄爾。

卡狄爾自幼聰穎，悟性頗高。他在首都比什凱克出生﹑長大，是個吉爾吉斯人眼中的城市小孩。因為一直住在城市裡，因此俄文講得比吉爾吉斯文好。

他很早就接觸到基督徒，二十歲以前就信了主，並在城裡許多基督徒團體之間遊走，認識很多人，但是一直未能尋得聖經真理的滿足。

後來他遇見了比什凱克召會的一位弟兄，藉由這位弟兄，卡狄爾認識了新約的職事，許多問題迎刃而解，許多亮光從天而來。於是他便跟著這位弟兄讀經，讀職事的書報，並到各城各鄉去傳福音。

後來他也去了莫斯科參加全時間訓練，兩年結訓後，就留在莫斯科全時間服事。

卡狄爾愛讀聖經。一九九九年，當新約恢復本俄文譯本完成印行之後，他便手不釋卷，隨時閱讀。二００五年我問他，那時他已經把那本俄文新約聖經連經文帶註解讀了二十五遍。

接著，中亞福音的門開了，弟兄們覺得應該差遣福音隊移民到吉爾吉斯，將國度的福音更具體的帶到中亞地區。二００七年，中亞福音隊成行，成員包括來自俄羅斯﹑哈薩克﹑台灣來的十二位弟兄姊妹，在基督身體的祝福中，來到了比什凱克。

對卡狄爾來說，他不但是回家了，更是把神的福音帶回來給他肉身的鄉親同胞。

卡狄爾的媽媽是哈薩克人。

她對福音沒有什麼興趣，卻是個積極進取，鍥而不捨的人。

卡狄爾家地址的街道，原是以烏克蘭的城市命名，叫「第聶伯彼得羅夫斯克街」。蘇聯瓦解，吉爾吉斯獨立之後，政府有「去俄羅斯化」的政策，鼓勵民間提供本土街道名稱，開放讓百姓申請更改街名。當然，從申請到批准是有一套繁複的審核程序的。

卡狄爾的媽媽開始行動了。她準備把他們家這條街道，改以卡狄爾家的姓氏來命名！

真是個「偉大」光宗耀祖的計畫。

當時卡狄爾的父親並不住家裡，卡狄爾和他弟弟都對這「大計」興趣缺缺，於是，所有申請過程全由媽媽一人一手包辦。

她需要去收集卡狄爾祖父的生平事蹟，特別是他如何為鄉里竭盡心力，如何在鄰里之間贏得敬重。

她還需要一家一家拜訪鄰居，說服他們同意將街道改為這個名稱。

她更需要勤跑政府相關單位，一面應付他們文書作業上繁瑣的規定，一面又要討好一個個行政人員，俾使快速批准放行…

街坊鄰居和政府官僚倒是被她感動了。因為她是以外國媳婦的身份，在為本土婆家爭取榮耀。

結果，她辦到了。

鄰居同意了，政府批准了。

但這還沒完，

政府說，是你要改街道名的，我准了，門牌你就自己做吧。

結果，她必須自費為這街道上的每一戶人家製作新門牌！

這條街雖不長，街上住家也有百來戶。卡狄爾的媽媽也就照做了。

現在，他們家的住址不再是拗口的「第聶伯彼得羅夫斯克街」，而是純吉爾吉斯本土的「恰蓋」街！

弟兄們與卡狄爾的父母，後面高掛牆上的，就是卡狄爾媽媽的傑作：新門牌 — 恰蓋街 89 號

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