他開始講他的故事。

巴吾爾江今年四十一歲，青少年時便行為不稽，為此還坐了五年的「共產黨的牢」。

「我從小就討厭共產黨。」他說。「我現在一心只想要揭發他們。」

我專注地聽他訴說。

「我一生都在作『反共義士』的夢，卓長仁劫機飛到台灣的事蹟我熟得很。就是一直沒有機會。」他一下子又如數家珍似的，數出好幾個名字，都是劫機投誠的英雄好漢。

「我曾經在滇緬邊界待過，這個我等一下再詳細說。」他神秘兮兮，欲言又止地說。

或許是時間太少，要說的卻太多，他一時不知從何說起。

只是他千里迢迢，風塵僕僕地從哈薩克到吉爾吉斯，來見我這個素昧平生的陌生人，所為何來？無論如何，他總是位弟兄。我趁他思索的時間，說了說自己信主的過程。不知道為什麼，我特別描訴到我認罪的經歷。

巴吾爾江忽然抬起頭來，

「我的妻子也常常跟我說耶穌，我很同意她的話。現在我也承認，耶穌是唯一的真理。但是有一個點，我需要人指點迷津。」

他正色看著我說，

「你說我們要認罪，但是如果我是被迫犯的罪呢？」

「哦？」

「現在讓我告訴你，我在滇緬邊區的事。」

點的菜陸陸續續送了上來，他對食物的胃口並不大，只回過頭來，問了問那位端菜上來，身穿鳳仙裝，看不出是中國人還是吉爾吉斯人的姑娘道：「有沒有饃饃？」等饃饃送了上來，我才知道饃饃就是饅頭。

十多年前，當巴吾爾江還是個二十幾歲的青年，他在新疆遇見一個從雲南來的人，這人說，在雲南有好賺的錢。

「很簡單，在那?沒人認識你，只要搞成一次，就夠你拿的了。」

那是來回滇緬邊界，從金三角走私海洛英的勾當。

就這樣，巴吾爾江隨著這人從新疆到了雲南。

「一切都像那人說的那樣，事情非常順利。我們到了邊界，越過了河，進了緬甸，見到給貨的人，拿了貨，把幾公斤純海洛英貼身防水的綁在身上，穿上衣服、外套，便回頭往雲南走。」

「一路上仍是風平浪靜，我們又涉水過河，越過中緬國界，走過樹叢山坡，眼看進城的車道就在眼前了，甚麼事也沒發生。」

「我心?想，要真的這麼順利，就作他一兩次，賺到了錢，就回新疆去吧。」

「還想著呢，」他忽然提高聲調，「不知道打那兒冒出來的，忽然之間，我們被一整群邊界武警包圍住了。」

「是中國的邊界武警。」他強調了一下。「根本沒地方逃，全給逮住了。」

「同行的沒有一個逃掉的。奇怪的是，我被單獨帶到一個辦公間，其餘的人我都沒看見。」

巴吾爾江挪了挪身體，「接下來的事才叫我明白過來，這到底是怎麼一回事。」

少林已經要打烊了，我結了賬，與他一同離開餐廳。回到住處，正好房間?有幾位吉爾吉斯的弟兄姊妹們在看錄影信息。我用俄語向他們解釋一下巴吾爾江的來訪，之後正想權充翻譯，讓他們也彼此談談，不料巴吾爾江卻開口向他們說起話來。弟兄姊妹們一聽，馬上個個臉露笑容，也開始與他談了起來。

我反倒成了局外人，一個字也聽不懂。

「他會說吉爾吉斯話啊？」我趁著一個空檔，用俄語問弟兄姊妹道。

「不是，不是，他說的是哈薩克語，哈薩克語跟我們吉爾吉斯語是通的。」一位弟兄解釋說。

這可真奇妙。

「還有烏茲別克語，維吾爾語，都是差不多的。就連亞塞拜疆和土耳其語我們也可以懂個三﹑五成。」

我想起來了，這可不就是突厥語係嗎？他們全是突厥人的後裔！

弟兄姊妹們又異口同聲地，添加了一串不同民族的名稱：俄羅斯境內的韃靼人(Tatar)﹑吐娃人(Tuva)﹑巴什基爾人(Bashkir)﹑楚瓦什人(Chuvash)等等等等，說都是突厥一家人。

這麼多民族都能彼此溝通，可真是省事。若是我年輕個幾歲，可真值得花工夫學學一種突厥語。

看來也不用擔心，明天我走了以後，他們彼此怎麼溝通了。

時間畢竟有限，短暫交談之後，我向弟兄姊妹們致個意，便領巴吾爾江到另一個小房間，沖一壺茶，繼續聽他的故事。（待續）

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 繼續閱讀：巴吾爾江（四） 

附圖是亞洲地區語言族群圖，中間藍色的一帶是屬於阿爾泰語系，包括蒙古語和突厥語。突厥語系西起哈薩克，向西南一路涵蓋中國新疆的維吾爾人，吉爾吉斯，俄羅斯境內的一些少數民族（吐娃等等），烏茲別克，土庫曼斯坦，越過?海到亞塞拜然，直到土耳其，都是突厥族人。

照片一是中亞的小女孩。照片二是節慶中著古裝的吉爾吉斯女孩。