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2007/03/29 00:58:41瀏覽1237|回應1|推薦12 | ||||||||||||||||||
好萊塢钜資打造的戰爭史詩片《三百壯士》遭到伊朗官方、民間一致強烈抗議,認為「布希還沒有向伊朗開火,好萊塢就已宣戰了。」 電影描述西元前480年的希、波戰爭,波斯百萬大軍進攻希臘,斯巴達國王率三百名士兵死守,以寡擊眾,雖然全部捐軀,卻讓波斯軍隊傷亡慘重。《德黑蘭時報》不滿批評,波斯人被描寫成妖怪和畸形人,身軀黝黑、眼睛血紅,很像現在的恐怖分子,片中並屢見波斯軍隊荒淫無度。 近來伊朗由於核子設施問題,與美關係緊張,戰鼓頻催。部分美國影評人批評,美國想藉這部電影,貶抑伊朗人引以為傲的波斯文化,以打擊伊朗。希臘對這部電影也不領情,指美國是在挑動種族歧視。而伊朗電影界,甚至號召拍攝「相對立」影片,以牙還牙。 來自城市的伊朗年輕女書記官,天真又認真,相信西方民主會帶來美好。 且不管「冤冤相報」的道德性,伊朗電影界若要「反擊」,力道不容小覤。過去廿五年中,伊朗電影在全世界各影展得到廣泛認同,獲得超過三百項大獎。其中,著名的導演阿巴斯‧奇亞羅斯泰米(Abbas Kiarostam)更是備受推崇。 阿巴斯生於1940年,德黑蘭大學藝術系畢業,是伊朗革命後最有影響力和最引起爭論的導演。上世紀80和90年代,國際社會對伊朗持有負面評價時,他的電影展現出伊朗慈悲和藝術的一面,為國家贏得支持。 目前的世界可說是由基督徒主導,美國以世界警察自詡,除了要求「繳械」(伊拉克的大規模毀滅性武器、伊朗的核子設施),「輸出民主」也是重點目標,彷彿有了「美式民主」,從此可以過著美國人的富足生活。但阿巴斯在《無記名投票》一片中,對「美式民主」提出他的一些「觀察」。說觀察,因為他運用很多長距離、長時間的定焦鏡頭,遠得看不清楚劇中動態,阿巴斯彷彿置身事外,不帶一絲感情,客觀述說故事。 阿巴斯的「遠距觀察」不慍不火,平淡中自有深意。 伊朗老人說:「候選人我都不認識,他們瞭解這地方嗎?」 《無記名投票》曾獲威尼斯影展最佳導演、柏林影展銀熊奬、普林斯頓影展觀衆奬等。劇情描述投票日這一天,年輕的女書記從城裡來到偏僻小島,士兵奉命保護她,開車載她收集散居各處的選票。一開始,大老粗士兵直嘀咕:「怎麼派個女人來?」 女書記天真、認真,在沙漠「攔截」選民、逐戶敲門找投票人,確保每個人行使權利:從十個候選人寫出兩個名字──不是蓋章,但很多選民是文盲。有一幕,男人帶來一群婦女,集中拿著她們的身分證,要代寫候選人名字。女書記不允,因為這是秘密投票(即片名secret ballot),她耐心解釋,逐一介紹候選人,強調「選出代表、制定法律,大家生活會更好。」 可是,選民幾乎不認得所有候選人(只認得上帝、親友),他們搖頭說不想選陌生人:「這些人怎麼知道我們的問題?」 而且,候選人是哪來的?官方指定的嗎?片中沒交代。 伊朗投票怪現象
有個女人剛喪偶,女書記鼓動為婦女權益投票,寡婦反問:「選舉能改變什麽?我有投票權利,但女人連去丈夫墓地的權利都沒有。」天真、熱情而富理想主義的女書記無言以對,臉色黯淡、似在思索。而大老粗士兵整天聽下來,似乎對民主、投票逐漸有了概念。他像是導演的眼睛,慢慢讓觀衆發現他的好奇和思考。 行進途中,士兵忽然踩煞車。 「為什麼停車?」 「紅燈。」大兵面無表情。 真的是紅燈。在荒無人煙的沙漠,竟有個十字路口。這裡需要紅綠燈嗎?女書記顯然也這麼懷疑,而且她趕時間,五點半以前要回海邊上船,逾時不候,如果選票送不回去,就無效了。 紅燈!在沙漠十字路口。女書記趕時間,說:法律在這裡是沒有意義。 大兵堅持遵守交通規則。女書記懊惱下車,走到「十字路口」:「看,根本沒有別的車。法律在這裡是沒有意義的,」女書記的聲音在沙漠迴盪:「這裡根本不需要紅綠燈。」 「你一整天都在談法律,現在……法律在這裡沒意義了?」大兵嘀咕著。 最後大兵妥協(因為紅燈實在等太久了),繼續上路。當任務完成,黃昏回到海邊等船時,大兵交出自己的選票。女書記一看,說:「你不能寫我,我不在名單上。」 大兵淡淡說:「我只認識你。」 女書記回城裡去了,帶著對「西方民主」的憧憬而來,經過「伊朗民主」的洗禮而回;士兵繼續在小島的海邊站哨,各自回歸原有的生活軌道。經過一天,多少會起漣漪;但電影散場,其餘留給觀眾省思。 非洲國家多哥歷經殖民、獨裁,2006年4月終於舉行總統大選,選民樂不可支。(法新社) 歷史的、現實的「三百壯士」,都餘波蕩漾。 而即使如《三百壯士》所呈現,波斯人個個妖魔化,伊朗也果真發展核武,招致美國入侵,建立親美政權,他們真能從此「選賢與能」?電影《無記名投票》還有一幕,一個男人指著選票上某個名字說:「不要選他,不然我們就完了」。這個伊朗老人真是單純,的確,有些國家人民常含淚選出壞人。
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( 知識學習|隨堂筆記 ) |