以色列國會三月中旬通過「極正統猶太教派徵兵法」，撤銷一九四八年建國以來免除他們服兵役的措施，規定不能以宗教為由拒絕當兵，否則與社會大眾一樣必須坐牢。徵兵法將自二○一七年起實施，極正統派猶太人強烈反對，在國內及美國都有大規模示威。

極正統派猶太教（ultra-Orthodox）是以色列社會一個很具特色的群體，又稱哈瑞迪人（Haredim），他們戴寬扁帽，穿及膝黑衣外套、白襯衫、黑長褲，蓄長鬍，經典規定男子不可修剪鬍子的兩邊及鬢髮，所以兩鬢各有一搓螺旋狀捲曲且搖曳的鬢髮。

耶路撒冷一個青年說，強制徵兵將嚴重影響以色列的正統年輕人，「這些人不知道如何拿槍，不知戰爭是什麼。他們的一生都沉浸在安寧、愛和宗教中，讓他們脫離宗教是極大錯誤。」

紐約示威者說：「我們反對讓哈瑞迪人服兵役，因為這是否定宗教學習。以色列政府試圖摧毀宗教社會，使以色列變為世俗大熔爐。」哈瑞迪人認為，可透過祈禱與研究來為國家服務。

特殊群體 拒絕世俗文化

猶太人分為世俗猶太教、正統猶太教和極正統猶太教三個教派。世俗猶太人占多數，根據個人意願和傳統遵守猶太教戒律，有的不遵守教規，較為自由。正統猶太教派恪守猶太教法典規定的宗教生活方式，許多人參與政治，要求建立政教合一的國家。

極正統派猶太教拒絕世俗文化，生活在單獨社區，不與外人混居，也不與非哈瑞迪教徒交談，若是刻意接近，他們通常會快步離去。

他們開辦猶太教學校，只教宗教課，不學任何世俗科目（科學、數學、外語、電腦），與社會完全脫節，導致成年教徒不具備專業能力，不就業也難以就業，僅依靠國家補助，家庭普遍貧窮，造成政府財政負擔。他們的教義禁止節育，出生率極高，人口持續增加，更對威脅經濟。

許多以色列人要求立法，強制哈瑞迪學校教導核心科目，但礙於哈瑞迪社群保守勢力龐大，無太大進展。

堅守男女分離 造成爭議

哈瑞迪女性穿長裙、長袖和高領衣，經典規定已婚女子不可露出小腿、手肘及鎖骨。哈瑞迪男子不可與非哈瑞迪女子談話，哈瑞迪女子也不可與非哈瑞迪男子談話。

哈瑞迪堅守男女分離，理髮店分開，甚至有女性專屬購物商場，也在以色列造成很大爭議。部分公車遵循哈瑞迪律法，規定男性坐前面位置，女性只能坐後面。哈瑞迪教徒甚至向現代猶太教女性丟物品，怒罵她們穿著不得體。以色列民眾多次遊行，抗議哈瑞迪歧視女性。

部分哈瑞迪媒體拒絕刊登女性照片或圖片，二○○九年四月，以色列一份遵循哈瑞迪常規的報紙刊登新內閣照片，卻將兩位女性閣員從照片去除，另外一家報紙則直接將女性閣員塗黑。

不服兵役 其他階層不滿

二○○九年，耶路撒冷市政府决定在安息日開放一處公共停車場，但遭到極正統派强烈反對，因為宗教法律禁止在安息日從事任何工作。他們連日上街頭，向警方投擲石塊並與警察發生推撞，引起數星期的騷亂。

對極正統派的暴力行為，世俗派以色列人感到厭惡。極正統派則說，他們是在捍衛聖城耶路撒冷。不過，世俗派活動人士提醒：「耶路撒冷不是德黑蘭。」

極正統派男子全心投入研習律法，相信研讀猶太經典是人生最有價值的事情，才是猶太生活的基礎，服兵役會讓他們無法遵守這項教規。以色列立國以來，政府為求內部安定，一直對極正統派採取寬容政策，緩徵兵役。

但這些人不服兵役的特權，愈來愈引起社會其他階層不滿。去年選舉，極正統派服役話題很熱，支持要他們服役的中間偏右政黨勝選，促成今年立法。十八至二十三歲的極正統派將徵召到國防軍中，二十三至二十六歲的將成為文職人員。

誰是猶太人？ 他們決定

極正統派猶太人主要分布在以色列、北美洲，二戰時因納粹屠殺，許多猶太人移民美國，美國擁有第二多的哈瑞迪教徒。近年各國媒體對哈瑞迪產生興趣，因除了以色列，住在紐約的哈瑞迪也恪守男女隔離。

三月初，以色列國會審議兵役法期間，極正統派處處示威。在耶路撒冷，逾三十萬極正統派上街，道路被封，全市癱瘓。向來鮮少現身公開集會的婦女，也獲准在遠處觀察。拉比（祭司）帶領禱告，懇求神阻止法案通過。

在紐約曼哈頓，數萬名極正統派猶太教徒也上街，按傳統穿全身黑色服裝，男女隊伍分開，綿延十個街區，黑色淹沒了曼哈頓下城。

但神無法阻止，兵役法通過。極正統派領袖批評強烈抨擊，稱以色列已不再是民主的猶太教國家，稱哈瑞迪的學生絕不會去當兵。一個領袖甚至說，「軍方既不需要、也不想將軍營塞滿虔誠的宗教人士」，徵兵將引發內戰。

極正統派僅佔猶太人兩成，但影響力很大，他們占據報紙主要版面，抵制以色列國營航空公司，因為該公司決定在安息日開設航班；他們甚至要求國會授權他們去決定誰才是猶太人，誰有資格成為以色列公民，他們聲稱，保守者和改革派猶太人已不再是猶太人。

二○一七年起強制徵兵，屆時會是何種亂象，難以預料。