圖：「卡斯楚-卡斯楚」監獄辦閱讀活動，囚犯馬打扮成唐吉訶德。（路透）

秘魯首都利馬「卡斯楚-卡斯楚」監獄為了紀念賽萬提斯，舉辦閱讀活動，一名囚犯打扮成唐吉訶德，騎馬從牢房到監獄廣場，其他囚犯則人手一書跟在後面。圍牆還彩繪成森林、原野，柔化了森嚴監獄。

秘魯曾為西班牙殖民地，賽萬提斯被譽為西班牙最偉大作家，小說《唐吉訶德》是世界文學瑰寶。囚犯手上拿的未必都是唐吉訶德，但多讀書總是好的。獄方就說，鼓勵囚犯閱讀，可以提高監獄裡的生活品質。

圖：秘魯囚犯跟在「唐吉訶德」後，參加閱讀活動。（路透）

唐吉訶德一書敘述這個「夢幻騎士」的三次冒險歷程，一路上做出許多荒唐可笑的事，把風車當成巨人，把旅店看做城堡，又將羊群視為敵軍，還打倒官兵、釋放一批惡囚，最後反被囚犯掠奪，差點喪命。

監獄辦閱讀活動，是因唐吉訶德書中有釋囚情節，而賽萬提斯也的確坐牢過。

1570年，賽萬提斯入伍參戰，被土耳其俘虜，送到阿爾及爾，淪為希臘叛徒的奴隸。阿爾及爾位於北非，當時由土耳其統治。在長達五年的囚禁中，意志堅定的賽萬提斯四度嘗試逃跑。後來回到西班牙，當上稅務員，1597年因稅款問題入獄。據唐吉訶德的序言，他正是在獄中「孕育」了這部作品。

秘魯的監獄大多有創意，今年六月一處監獄舉辦活動，1800名犯人跳健美操。這是要宣傳健康生活，也為了打破「囚犯同時健身人數最多」金氏世界紀錄。另一處監獄被稱作「世界最自由的監獄」，犯人創建小市集，售賣商品。

其實，現代講求人權，很多國家有「自由的監獄」，窗戶連柵欄都不設。為了讓犯人打發時間，都有書可看，甚至有圖書館，由「優良囚犯」管裡，挪威監獄更由真正的圖書館員「進駐」服務。

不過，監獄和外面的世界一樣，自從電視普及化，很多監獄每間牢房都有電視，「讀書風氣」日漸下降。

菲律賓有個莊園監獄，是西班牙統治時期放逐犯人的地方，位於廣闊森林裡，不但沒圍牆，也不帶手銬，生活與一般農民沒兩樣，每天點名三次，但企圖逃獄的犯人不多，因為在森林裡，會面對虐蚊、毒蛇及野獸侵襲，未必能活著出去。

同樣是「西班牙風格」，菲律賓犯人不如乖乖服刑，多讀點書，說不定還能考上大學，台灣就有這樣例子。

唐吉訶德 夢幻騎士變為逐夢者

《唐吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的「反騎士」小說，故事背景是早已沒有騎士的年代，他卻幻想自己是騎士，拿著一支長矛，騎著一匹瘦馬，做出種種匪夷所思的行為，最終從夢幻中覺醒。

唐吉訶德是時代的產物。當時是西班牙「黃金世紀」，雄霸歐洲，遠征美洲；文學也繁榮發展，騎士文學風靡一時，表現出對人的尊重，為受壓迫者犧牲生命的勇敢精神。

後來，騎士文學過於氾濫而庸俗化，唐吉訶德一書是對騎士文學的反諷，並批評西班牙的政治、法律、道德及文學藝術。

20世紀，美國改編為歌舞劇《夢幻騎士》，重塑唐吉訶德。面帶愁容的瘦削「糟老頭」，從不自量力、脫離現實的形象，轉化為敢於挑戰社會不合理現象、不顧眾人嘲笑仍堅持信念的「逐夢者」。

秘魯作家略薩 雙獎得主

2010年諾貝爾文學獎得主是秘魯作家略薩（Mario Vargas Llosa），過去20年有13位得主來自歐洲，他是第一位拉丁美洲作家。

略薩曾獲西班牙最重要的「塞萬提斯文學獎」，小說技法詭譎瑰奇，內容多元深刻，有「結構寫實主義大師」的稱號。他著有30多部小說、戲劇和散文，第一部翻譯成中文的是成名作《城市與狗》。

秘魯文化以印第安和西班牙傳統為主，早期藝術可追溯至印加文明，尤其是建築，如有名的馬丘比丘古城。秘魯文學起源於口說故事，16世紀西班牙殖民後引入文字。

20世紀中期拉丁美洲文學崛起，1982年諾貝爾文學獎頒給哥倫比亞的馬奎斯，他的名著《百年孤寂》一出版就震驚世界文壇，很快翻譯為多種語言。

《百年孤寂》被視為「魔幻寫實主義」（magic realism）的代表作。魔幻是一種現代神話的寫作模式，運用誇張的象徵和隱喻，將嚴肅內容與荒誕形式結合起來，現實、幻想交錯而不失真實。