動物的沈默好深好深！圖片出處：http://www.lca.org.tw/report/d5-p3.htm

有語言陪伴的孤單，才更顯出真正的孤單。童話場景中，棄兒的喃喃自語，孤寂的禱告和許願，都是語言的魔力在運作。每次想到關於惡毒後母這種主題的童話故事，不知怎地，我總是會想到 Peter Singer 的《動物解放》關於「鬼媽媽」殘忍的猴子實驗。這本經典披露了許多人們不願面對的真相，而這個例子把死讀哲學的我打醒了，讓我稍微弄懂語言和幻想力神秘的泉源。科學家做出恐怖的布娃娃母猴，來研究小猴子的心理創傷。該書第 90 頁的報導讓我揮之不去：

「第一個鬼媽媽在設定時刻或在操縱下噴出高壓空氣，空氣之強，會真的把小猴子的皮都吹掉。在此情況下小猴子的反應如何？牠只是把媽媽抱的越來越緊，因為受到經嚇得幼兒是不計一切代價要緊貼母親的。我們沒有得出精神病的後果。

可是，我們不死心。我們另造了一個厲鬼布媽媽，它把小猴子搖得如此之兇，以致小猴子的頭和牙齒嘎嘎作響。可是小猴子還是把媽媽抱得越來越緊。第三個厲鬼布媽媽是肚子裡裝了彈簧，會把小猴子從肚子這邊彈出去。小猴子被彈出去以後，又從地上爬起來，重回布媽媽懷抱。最後，我們造了一隻箭豬布媽媽。在指令下，布媽媽會從腹部彈出許多銅刺來。小猴子被銅刺所阻，感到非常受挫，可是牠們會等待，等銅刺縮回去以後，重又返回媽媽懷抱」。

眼瞼被縫合的小猴子。圖片出處： http://www.lca.org.tw/report/d5.img/antivivi02.jpg

顫抖的小猴子精神分裂了嗎？牠的世界會不會錯亂？如果這種實驗如法炮製用在人類幼兒身上，又會如何？克萊因 (Melanie Klein) 對於兒童精神分析的開山研究，讓我們對童話故事的來源有更合理的揣測。在生命最早期，善與惡必須分開，這是出於嬰兒心理本能的自保策略，否則把善惡混淆會帶來更大的災難。也就是說，嬰兒並不總是餓了就可以立即得到餵養。他一定要學會「自以為是」的辨認：滿足他的就是好乳房，遲來的就是壞乳房。嬰兒還沒能大到認清並接受、承受善惡是同一個來源。如果沒有辦法區分好乳房和壞乳房，嬰兒可能無法清楚分別愛和殘酷，也無法被信賴地餵食。更重要的是，幻想力在此起了作用。現實中同一個乳房，在嬰兒的幻想中被分裂為二。同一個媽媽也在幻想中一分為二，接著，同一個世界分成兩個世界，同一股力量分割成上帝和魔鬼。 （待續）