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2013/11/29 00:01:26瀏覽2903|回應18|推薦105 | |
劉墉早期作品 (1973年) 《山城月夜》 劉墉早期作品 (1974年) 《晚山》 準備好了沒? 這句話,我們經常聽到。在大考前,關心我們的師長、親友總會如此問,你準備好了沒?在工作上任前,同事、上司也會關懷的說,你準備好了沒?在種種入世的事業上,關注的人都會說一說,你準備好了沒?…。 而事實上,這句話也包括出世的事業。佛教「苦、空、無常、無我」的觀念告訴我們不只要注重此「生」,甚至也要注重「死」的解脫,才是圓滿的人生。然而,奇怪的是,學校教育都只教導生存之道,對於死亡之理,除了一無所知之外,甚至避談之或者根本反對談論之。反對者往往以《論語》中孔子說:「不知生,焉知死。」回答子路的問「死」來說明孔子不重視「死亡」,或者也反對「怪力亂神」之說。 然而,大家都忘了,孔子在《論語》中也明白說出:「君子謀道,不謀食。」要盡力去求道、悟道,不可過份注重入世的謀食,想當然爾,孔子對於「生跟死」均是非常注重的,只是相對上來說,還是要人們從「生」處著手,但並非止於「生」,而是還要參悟「死」 ,最後悟道、行道,不受生死輪迴的控制,所以才會有「朝聞道,夕死可矣。」的領悟。親愛的格友,您怎麼認為呢?是只在意「生」或也注重「死」?想聽聽平易近人、明心見性的蓮生活佛盧勝彥師尊怎麼想嗎?精彩詳情,請欣賞活佛的「準備好了沒」: **************************************************************************** 記得《聖經》中,有如此的比喻: 所有的信徒,如同待嫁的新娘子一樣。 而耶穌就如同新郎。 當耶穌降臨了,那些準備好的新娘子,就跟耶穌走了。 進了天堂。 而還沒有準備好的新娘子,就沒那麼幸運了,他們無法進了天堂。 我在這裡,也問問佛教的信徒:「你準備好了沒?」 我曾在「三昧」中,遇見「寶勝佛」。 寶勝佛問我: 「準備好了沒?」 「一切都準備好了。」我答。 「任何時刻?」 「隨時!」 (我自信滿滿) 寶勝佛說: 「你當成佛,號華光自在。」 「多謝。」我說。 現在,我也問問我的弟子們:「大家準備好了沒有?」 我在天眼中觀察,那些真佛宗的弘法人員,準備好了的固然有,但,完全沒有準備的仍然很多,他們只在準備「生計」: 建一棟非常舒適的房子來住。 買一點房地產,做保值。 在銀行存款上,多加一個零或更多的零。 蓋一棟自己的寺。 擴充地盤。 爭宗派的名位。 財、色、名、食、汽車、洋房、飾物,一樣一樣的具足。 等等等等。 他們是準備好了「生計」。然而,對於秋天的來臨,樹葉飄零了,兩鬢白了,時光一分一秒的過去了,同門之間,今天這個走了,明天那個走了,鄰居的老人過世了,或是年輕人發生意外,小孩子死了,你只有嘆息,卻毫無警惕! 你總是如此的想,這些「倒楣」的事,總不會發生在我身上吧! 然而,我實實在在的告訴大家: 「生計」的準備,無可厚非,眾生每一個人都一樣,每一個人,都想活得好一點。 「死亡」的準備,你準備好了沒?你如何去面對死亡?告訴大家,天下人都要走到這條路上,無論你地位多麼崇高,富可敵國,世界上第一名人,世界上第一富豪,世界第一名的高僧,結果都是:「ㄔㄨQ」 教宗。(一時) 國王。(一時) 總統。(一時) 富豪。(一時) 名人。(一時) 一個接一個的倒下。 「你準備好了沒?」到了那時一切「生計」皆空,那時候只問你: 「持明成就否?」 「護摩成就否?」(*1) 「掃除一切障礙成就否?」 「明心見性成就否?」 「生死自主成就否?」 明白自己的心,看見自己的佛性,大澈大悟的覺醒,一切習性的種子全部淨化。這樣才不會迷失在業障的小徑啊!(*2) ---------------------------------------- (*1) 密教有三大成就; 一、持明成就。(持咒成就)二、護摩成就。(火供成就)三、三摩地成就。(禪定成就)只要一種成就,往生淨土就有保證。盧師尊是三種皆成就,在生自己已十方法界來去自如,壽盡自然到淨土毫無障礙。 (*2) 談到習性的種子,每個人都有,佛家還說人有煩惱障與所知障,如何斷除呢?這是非常重要的議題,盧師尊於文集第182冊《不可說之說》〈煩惱障礙與所知障礙〉文章裡說,修行人要明心見性,以明心來破煩惱障,以見性破所知障,以金剛禪定斷除習性種子,不能執「空」,也不能執「有」,而是空、有之間要調的剛剛好,也就是佛陀講的「中道」。《地藏經》中描述眾生的習性:「南閻浮提眾生,其性剛強,難調難伏。」因此勞斯菩薩頭頭救拔,奈何眾生結惡習重,旋出旋入地獄,還好地藏菩薩的願力無盡,活佛「不捨一眾生」的願力也是無盡,雖然自己早已解脫,但是仍然生生世世再來,已經不知多少世了,此世也一樣地教導,希望大家均能明白自己的心,看見自己的佛性。 (註) 音樂為「Forever Beautiful — Giovanni Marradi」;影片為「臨終關懷系列講座–1—蓮悅上師」。蓮悅上師是真佛宗的金剛上師,1995年出家,2003年受封為上師,是臺北中觀堂的住持上師,並擔任台灣密總文宣處召集人及台灣華光功德會常務理事。除了中觀堂法務之外,上師也積極推動華光功德會「臨終關懷」、「心靈講座」、製播「電視弘法」節目,並安排「監獄弘法」,將弘法的觸角深入各個不同的層面。多年來,上師辦了多場對外的大型法會,也積極推展傳播媒體及錄製電視弘法節目,如盧師尊講授的「虹光大成就」、「密宗道次第廣論」、「時輪金剛法」、「地藏經」、「圓覺經」…等之介紹都是。上師是紅蓮花童子乘願再來人。 (註2) 劉墉是當代公認的才子,無論在藝術、文學、言語、戲劇、新聞等方面都卓然成家,並且成名極早。他23歲即應邀亞細亞現代美展,25歲應邀歷屆(免審查)全國美展,28歲作品入藏國立歷史博物館、國父紀念館和中正紀念堂。29歲應聘為美國維州丹維爾美術館駐館藝術家,31歲成為紐約聖若望大學專任駐校藝術家。 他不但是國立台灣師範大學美術系系展第一名的高材生,也是台灣山水及花鳥走獸大 師黃君璧、林玉山的入室弟子,加上他留學美國的西畫根底、「觀物精微」的寫生功力和文學素養,使他順手拈來,都氣韻非凡、自成一家。 他在藝術方面的最大成就即是獨創噴染皴擦法,將現代噴墨技巧與傳統國畫皴擦法結合,產生陰陽立體的如夢氛圍,而有「夢山水(Dreamscape)」之稱。因此,劉墉成為當代極少數能經常進入蘇富比(Sotheby's)國際拍賣的國畫家,屢創佳績。其創作原則是「在感動別人之前,先感動自己」,「為自己說話,也為時代說話」。處世的原則是「敲自己的鑼,打自己的鼓」,「不負我心,不負我生」。 中期作品 (1992年) 《夜之華》 近期作品 (2007年) 《夜襲》 最新作品 (2012年) 《蜓立薑花》 最新作品 (2011年) 《和平之春》 最新作品 (2012年) 《黑牡丹》 笑話(一) 我的下巴還是兩層 醫生講,要消除身上多餘的脂肪,最好的方法就是針對肥胖的部分做運動。小明講:「可是,我每天不停的講話、吃東西,我的下巴還是兩層。」 笑話(二) 我不做這一行已經很久了 有一個男的向他的女朋友開玩笑,他是突發奇想的,他傳了一個簡訊給他的女朋友:「嗨!美女,晚上有空嗎?」他女朋又不知道是誰傳的,就問:「你是…?」他是開玩笑的講:「我是你的恩客。」女朋友就講:「我不做這一行已經很久了。」 笑話(三) 你今天終於知道我是你爸爸 小明有一天知道了父親的祕密,他就跟父親講:「爸爸,我知道你的祕密。」他的爸爸很緊張:「我給你一百塊,你不要講出去。」小明說:「喔!好。」他拿了一百塊,就沒有講。他突然覺得講這個很有用,他跟他媽媽也這樣講:「媽媽,我知道妳的祕密。」媽媽很緊張:「我給你五百塊,你千萬不能講出去。」小明想:「只要跟大人講『祕密』,就都很好用,都會給我錢。」那天郵差來了,小明就對郵差講:「郵差,我知道你的祕密。」郵差流下眼淚:「你今天終於知道我是你爸爸。」
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( 心情隨筆|心靈 ) |