廣欽老和尚

“無來，無去，無歹誌”，是廣欽老和尚臨終之前的一首偈，這首偈看是無啥，實是驚天動地的一句話，也只有高度證悟的人才會如此說, 一般的人是活在生滅法之中的，蓮生活佛與廣欽老和尚素昧平生，只是蓮生活佛學佛學道有些許領悟，光氣充足，靈台光明，知天知地知神知鬼，生平為一大事因緣而來，以下請看蓮生活佛與廣欽老和尚之神往過程:

　　廣欽老和尚生前，在一次說法中，提到我：

　　「我們修行人，至少也要修得跟蓮生活佛一樣，能清清楚楚，明明白白。」

　　這句話，蓮體法師轉告訴我。

　　廣欽老和尚說：

　　「通，就是通。」

　　廣欽老和尚圓寂後，有人送我一張他老人家啟靈的照片，上天有光照在老人家的棺木上。

　　有人送我，廣欽老和尚的小塑像，他老人家的塑像小小的，真的很像他本人。

　　現在，問題就在「小塑像」上……

　　我放置一陣子，偶然看過去，有「光氣」在小塑像上，其形象如同眼睛有了「閃光」，小塑像成了兩個，一個原坐著不動，另一個成了光氣，吞吞吐吐的，一伸一縮。

　　我不介意。

　　有一夜，我感覺到臥室的整個磁場全部改變了，那種靈氣充沛的感覺非同小可，我醒了過來。

　　有一位「光人」在我房間。

　　我注目看他，他是廣欽老和尚。

　　老和尚念了一聲佛。

　　「您來了？」我問。

　　「無來，無去，無歹誌！」

　　（廣欽老和尚回我的這一句話，就是他的臨終一偈）

　　「我有很多事呢！」

　　「麻是無歹誌！」老和尚同樣一句話。

　　「如何做？」我問。

　　「老實念佛！」老和尚的一句話。

　　我注意到「廣老」身上的光氣，是流動的，向四周發射，整個房間，無燈自明。

　　「是入流。」

　　「正是入流。」

　　我再注意到「廣老」的光中身子，根本是空的，只是有邊，而無中間之血肉，呈現空明之狀，我恍然大悟，我說：

　　「自性空明。」

　　廣老回我：

　　「正是自性空明。」

　　我又說：

　　「廣老不再來娑婆了？」

　　他答：

　　「何必婆婆媽媽！」

　　我再三問：

　　「來也不來？」

　　廣老答：

　　「與佛出世。」

　　我眨眨眼，那「光人」由強而弱，剩下一點，消失不見，整個房間暗了下來，恢復原來模樣。

　　這一場景，根本如同作夢一般，而且只是幾分鐘就結束了，我敲了一下腦袋，真是一場虛幻，講給人家聽，人家會笑，你說明明有，人家說你發神經。

　　我後來再睡著了。

　　第二天醒來，看了看塑像，「光氣」不見了，真的走了。想一想，廣欽和尚的回話，很有意思……

　　「入流」－－這正是入了法流，入了聖人之流，這是實修實證的「虛陀洹」果位。

　　「自性空明」－－此乃清淨也，是本來之面目，本有的自性，這是「斯陀含」果位。

　　「婆婆媽媽」－－這句話是難思議也，想了一想是「拖拖拉拉」，這是「無還」，不再生之意，這已是「阿那含」果位了。

　　「與佛出世」－－一般安住清淨寂滅的聖者，只有在佛出世間的時候，會再來，本來空寂的自性，會再助揚佛法，這是「阿羅漢」果位的特性。

　　啊！我終於明白。

　　廣老啊！廣老！

　　您老入了四聖界