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| 2023/12/11 18:20:08瀏覽368｜回應10｜推薦16 | |
我的長篇小說《天才的印記—常玉外傳》的故事主線描述兩位中西青年藝術家，發乎情，止乎禮，逾半世紀不渝的感情。随着書中人物的心境遭遇，引用了不少中外古典文學詩詞，使讀者更能走進故事之維度。 除了繪畫和音樂上的交流，他們各自本着其優秀的本源文化底蕴，令其相知相惜之情非比尋常，撩撥讀者心弦，為其命運共鳴。 随手摘一段： 陸瑜（常玉化名）用左手背，摩了一下臉頰，無名指上那只玉戒，冰冰涼涼的。這只玉戒從亦梵送他的那日戴上就再也没摘下。(P.175) ……… 窗外的雪花片片，令陸瑜想到湯瑪士家院子裏的那棵大木蘭潔白的花瓣。自幼熟讀的那篇《木瓜》中的句子，突然間，如電光火石，冒了出來。那些小時候摇頭晃腦誦讀的四書五經，曾是小和尚念經，用來應付爹和學校老先生的。随着年紀愈長，許多本來不上心的句子，在某些時刻就會浮現，帶着一種明澈。 陸瑜輕聲念: 投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！ 投我以木桃，報之以瓊瑶。匪報也，永以為好也！ 投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！ 你送給我一隻木瓜，一隻鮮桃，一隻梅李，我會用美麗的玉珮回報你，這不是我對你物質的感謝，而是要把這份友愛永永遠遠記牢！（P.177） 若是捨去這首近白話的「古文」，僅以「投桃報李」四字成語帶過，少了對稱的字形與音律之美，這一刻的回憶就會平泛無奇。讀者看不到那個摇頭晃腦的無心小和尚具象化，不解日後何以成年的他會為那位贈戒的對象上了心。這段文字裏的雪花，東方屬的白色木蘭花，亦象徵了這段同性情感的純真。書裏對這雙中西青年的童年和少年成長背景多有着墨，兩方的貴族式教育勢均力敵，中西優質文化的彼此强烈吸引，形諸於雙方個性的互補。 知性，思想與靈性，不需天天掛嘴邊，但即使是凡俗人，在日常為「活口」，機巧矯詐之餘，功利爭逐之際，在人生的各個階段，總會偶有靈光一閃，從内心深處升浮出一些或深或淺的感知與性情，其根基即本之於自幼文化的浸潤、體認與教養。這無關學位高低，多金與否，而是心之所安之本源，一生之所繋，健全人格養成之必要。實用之外，亦利構建思考邏辑與言語文字溝通。 台灣課綱去古文爭議由來已久，又是個顯而易見，其理自明之事。多年來，雖曾批評過，但似乎混者自混，矇者自矇，還都樂天安命。 英美歐日對其古典文化之重視，在大學及高中，古文及詩詞所在多有，且被視為當然。在台灣這裏没自信還誇言「國際化」，自斷其文化根本，排斥斯文。浮萍游移，屈附外人，而不知取其精要。罵了李遠哲教改幾十年，於今猶甚，中文根基愈差，現還有網路「時髦」弱智型破壞，大力推銷國際雙語化，又成了什麽局面？自詡通外語的名人也常出錯，英文音也就那些，只26字母，結果G -居，J-噘，都分不清，被用力念錯！英文本就够差，現變得更不堪，什麽遊學打工又有何用？多成了遊蕩的藉口。還真是什麽人民，養出什麽奸商，選出什麽政府，鐵三角堅不可摧！全民一體共業，普世價值。 在喧囂機詐虛妄之世，守住心中方寸，思清淨安身立命之道，自許自信自重，不随波浮沉；固守本源，汲取能量，是條最便給，最有效之道。那些以意識型態私心自用的當政者，剥奪了世代學子受教權，斫喪中華本源文化，其貽害世代之罪孽，實在深重。 （2023/12/11） |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
