「眼看軍前儘乞生，五妃而外誰男子」─林豪（1831～1918）歌詠五妃的詩

一、林豪的生平：

林豪（1831～1918），字嘉卓，一字卓人，號次逋，福建金門人。其父林焜熿，學者稱竹畦先生，工詩及古文，著有《竹畦文鈔》、《浯洲見聞錄》……等作。卓人幼承家學，兼以天資聰穎，故十餘歲便淹通經史，道光二十九年（1849年）中生員，咸豐九年（1859年）取進舉人，但其後考運不佳，竟未能再上層樓。同治元年（1862年），先生東渡，遊歷台灣各地，後於艋舺巧遇奉檄辦團練的林占梅，因此受邀擔任潛園教師，任占梅之妾杜淑雅之西席，於潛園中生活四年之久。同治六年（1867年），淡水廳嚴金清擬修廳乘，林豪受邀總輯編撰，隔年事成，因獲聘澎湖文石書院任教。光緒四年（1878年），主草《澎湖廳志》，但未刊印。光緒八年（1882年），返回故里，重修《金門志》。光緒十八年（1892年），再修《澎湖廳志》。畢生致力文史，編修方志，厥有心得，最受肯定；而其文學著作，數量甚夥，亦屬名家。其中，《誦清堂詩集》、《誦清堂文集》、《瀛海客談》、《潛園詩選》……等作內容，均與本地相關，惜除了《誦清堂詩集》外，頗多亡佚。《誦清堂詩集》共收錄林豪古今體詩作一千零一十八首，分有十二卷，是先生晚年自所釐定之稿，民國四十六年由其侄孫林策勳輯刊，於菲律賓大眾印書館印行，實際與本地攸關者，計有《臺陽草》二卷、《澎海草》一卷，前者或描寫潛園生活，或敘臺地社會民情，或抒發個人情懷，或採錄史事名勝；後者偏於曉諭生徒之作，旁及客中興寄與澎湖風土人情。在詩藝表現上，善用散文句法，使句式活潑靈動；又迭以頂針修辭，使上下詩氣銜承一貫，緊湊有勁；喜用歌行古體，在長篇巨幅中施展詩人才力等，是皆有過人之處。

（據《全臺詩》黃美娥先生原撰節錄）http://xdcm.nmtl.gov.tw/twp/b/b02.htm

另據《臺灣通史‧流寓列傳‧林豪》：「林豪，字卓人，泉之廈門人。博覽史籍，能文章。咸豐某年領鄉薦。同治元年秋，至臺灣，居艋舺。時彰化戴潮春起事，林占梅奉檄辦團練，見而禮之，延主潛園，相與討論文史。及平，豪游府治，因就見聞所及，撰東瀛紀事二卷，以志此役始末。六年，淡水同知嚴金清聘修廳志。淡自開設以來，尚無志。前時鄭用錫曾輯志稿二卷，多疏略。豪乃與占梅商訂體例，開局採訪。凡九月，成書十五卷，未刊；而陳培桂任同知，別延侯官楊浚修之。浚，文士也，無史識，多方改竄。豪大憤，撰淡水廳志訂謬以彈之。嗣就澎人士之聘，主講文石書院，又輯澎湖廳志，稿存臺南。光緒十八年，臺灣議修通志，各廳縣皆有採訪；而澎自法役之後，建設尤多，通判潘文鳳乃再聘豪成之，凡十四卷，上之大府。豪以廈門人久游臺灣，凡夫國計盈虛，民生利弊，皆有所論。而於澎事尤關切。……。豪歸後，居於金門，著書以老。」《金門志‧序‧姓氏‧凡例‧金門志纂輯姓氏》：「總修：同安縣儒學歲貢生林焜熿(字巽甫，金門人)。……參校：舉人林豪(字卓人，金門人)。」《金門志‧選舉表‧舉人》：「咸豐九年己未恩科(補行戊午正科；周慶豐榜)：林豪(字卓人；歲貢生焜熿子)。」連橫所謂「泉之廈門人」者，誤也。

二、林豪歌詠五妃的詩：

《全臺詩》中共錄四首：〈五妃墓〉、〈詠臺陽古蹟十二首‧五妃墓〉、〈赤嵌城懷古‧二首之一〉、〈澎湖弔古歌〉等。

（一）〈五妃墓〉：

海外無遺土，閨中有五人。一坏埋艷骨，九死殉孤臣。環佩芳魂杳，蘼蕪故逕春。妾心同古井，浩浩白于銀（作者註：「近墓有井，味甚清洌。」）。

此詩歌頌五妃之堅貞不移。

1.環佩（環珮）：

ZDIC.NET【汉典】：

（1）古人所繫的佩玉。後多指女子所佩的玉飾。《禮記•經解》：“行步則有環佩之聲，升車則有鸞和之音。”鄭玄注：“環佩，佩環、佩玉也。”《史記•孔子世家》：“夫人自帷中再拜，環珮玉聲璆然。”唐韓愈《華山女》詩：“抽釵脫釧解環佩，堆金疊玉光青熒。”《花月痕》第五二回：“萬點秋光上畫屏，隔花環佩響東丁。”蘇曼殊《吳門依易生韻》：“月華如水浸瑤階，環珮聲聲猶夢懷。”

（2）借指美女。三國魏阮籍《詠懷》之四：“二妃游江濱，逍遙順風翔。交甫懷環珮，婉孌有芬芳。” 唐杜甫《詠懷古蹟》之三：“畫圖省識春風面，環珮空歸月夜魂。”清袁枚《隨園詩話》卷二：“蔣廷鎔有句云：'自從環佩無消息，簷馬丁東不忍聽。'

（http://www.zdic.net/cd/ci/8/ZdicE7Zdic8EZdicAF143562.htm）

2.蘼蕪：《玉臺新詠‧古詩八首》：「上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫，新人復何如。新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閤去。新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈餘。將縑來比素，新人不如故。」

（http://zh.wikisource.org/wiki/%E7%8E%89%E8%87%BA%E6%96%B0%E8%A9%A0/01%E5%8D%B7）

（二）〈詠臺陽古蹟十二首‧五妃墓〉（作者註：「明寧靖王朱術桂侍姬也，事詳《府志》。」）

君犒師，妾操臼。君灌園，妾剪韭。君何往乎辭廟行，妾何往乎隨君走。為君掃螻螘，為操箕與帚。待君地下妾不朽，海角年年長相守。雙梓墓，七姬墩，五出花開又古墳。大星欲墜小星共，何幸教化行閨門。留得一泓清似雪，墓門千載表貞魂（作者註：「墓在臺南郡治，傍有井，甚清洌。」）。

此詩歌頌五妃之善侍寧靖王，足為閨門表率。

《毛詩‧國風‧召南‧小星》：小星，惠及下也。夫人無妒忌之行，惠及賤妾，進御於君；知其命有貴賤。能盡其心矣。    嘒彼小星。三五在東。肅肅宵征。夙夜在公。寔命不同。    嘒彼小星。維參與昴。肅肅宵征。抱衾與裯。寔命不猶。

（三）〈赤嵌城懷古‧二首之一〉

騎鯨大將捲牙旗，十丈戈船破浪時。黑海有靈浮窟宅，紅毛無地長蛟螭。天涯杜宇歸何處，島上田橫奉者誰。太息採薇歌罷後，五妃墓下草離離。

此詩之後半詠寧靖王及五妃，感嘆彼之以死相殉。

（四）〈澎湖弔古歌〉（節錄）

採薇歌罷事畢矣，留得幾莖頭髮耳。眼看軍前儘乞生，五妃而外誰男子。

原詩頗長，歌詠五妃之部份僅二句，以責備鄭克塽等人陣前投降，凸顯五妃之壯烈，尤具新意。

1.南明時期總共為17年(1644-1661)：

（1）南明福王朱由崧，年號弘光，在位2年（1644-1645）

（2）南明唐王朱聿鍵，年號隆武，在位2年(1645-1646)

（3）.南明桂王朱由榔，年號永曆，在位15年（1647-1661）

（http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1406082415559）

南明王朝終結於永曆15年（康熙元年；1661），二十一年後─康熙22年6月清軍攻佔澎湖，鄭克塽將向清廷投誠，寧靖王自盡於6月26日，五妃自盡於前一日。

2.《全臺詩‧林豪‧澎湖弔古歌》：

鷺門老將昔傳兵，十道戈船拜表行。橫海百年開樂土，乘風一戰下東瀛。瀛壖鐵線環堅壘，更倚澎湖為唇齒。大耳草雞能自強，干頭啣鼠蹶然起。五傳霸業奮要荒，百戰血流成海水。海水群飛浪拍天，黑溝鯨首幾吞船。已同建業誇天塹，不數盧循號水仙。建牙賜姓威名赫，壯歲星沉咸悼惜。宮闈喋血良臣亡，嗟哉天心真莫測。燕雀安知廈欲傾，惟有劉郎習戰爭。跨海遠防蛇嶼口，習流嚴列水犀兵。自謂金湯千里固，誰能飛渡越長城。罡風一夕捲海立，金錢豹子揮戈入（作者註：「施琅得罪鄭氏，匿廈門港亂石中，有老人云：此金錢豹子逃難也。見周凱《廈門志》。」）。鵝鸛聲喧貝闕搖，飛天鼠落洪濤泣（作者註：「澎軍之善登桅者，躍入先鋒船，為藍理所斬。」）。軍主磯頭酒氣驕，坐待大敵覆狂飈。那知成敗關天意，殷殷雷鳴颶頓消。五花一陣勢無敵，列燄滿天飛霹靂。破肚將軍破浪來，大呼突圍如雨疾（作者註：「藍理腹中砲，腸出割旗尾裹之。聞琅被圍，潰圍救出，後入覲，上曰：此破肚將軍也。」）。八罩泉甘士氣騰，吼門潮漲巖疆失（作者註：「國軒由吼門遁回臺，遂主降。」）。從此東瀛不復支，鯤身一片出降旗。宿將健兒多解甲，誰能阻險且相持。採薇歌罷事畢矣，留得幾莖頭髮耳。眼看軍前儘乞生，五妃而外誰男子。天氣將開海外洲，鼾聲臥側那能留。聖朝寬大真無外，歸命還叨關內侯。君不見，朝漢臺成人向北，尉佗恭順功不沒。又不見，巴蜀子陽吠井中，何如竇融累代恩不絕。宙合由來統一尊，忍使潢池敢踰越。而况華實蔽野擅膏腴，屏翰沿海鍾文物。百年外物費經營，幾度折笞勞撻伐。乃知山川向背自有時，巨鎮依然峙溟渤。此地滄桑感廢興，夕陽故壘弔田橫。惟有忠魂消未得，年年嗚咽怒潮聲。

三、五妃之死，特為奇烈，代表明朝與清朝的對抗，不徒烈婦之殉夫而已；林豪之〈澎湖弔古歌〉取鄭克塽之投降為對比，明白道出此事尤繫天下國家之重，足以當得五妃殉節之份量。至於本文所舉前三首，以及《全臺詩》中所錄歌詠五妃者，意念似皆不如此詩之深遠。