我讀 《教你讀懂文學的27堂課》 2 @子若

要把今天上的五堂課寫出心得來，有點難度。因為覺得佛斯特教授講得有點雜，腦海裡讀了一堆訊息，卻理不出頭緒。這五堂課提及了五大文學作品的特性，分別是暴力美學、象徵、政治文學、基督化身、想像的翅膀。

<暴力美學>

佛斯特教授舉例說明文學作品中的暴力畫面是常見的:殺人、放火、自殺、強暴等。舉凡在人生裡會發生的事件，都有可能在文學作品中出現。不過，所出現的暴力事件或行為，都有不為人知的隱情。好比，自殺事件。往往不只是自殺這件事而已，會自殺的人其實都可能有複雜的生理、心理、社會因素。同樣地，文學作品中的暴力，也是有言外之意的，並非單純的只是因為暴力而暴力。

讀到這裡，我覺得人生真是很文學!還是應該說，文學很人生呢?不管怎麼說，文學作品是和人生脫離不了干係的，人生是複雜多變的，而偉大的文學作品也是反映這個特質的。借用佛斯特教授的話說:偉大的作品能提供讀者無垠無涯的闡釋空間。

<象徵>

文學作品裡提到的某些事件、行為、物件，都不是作家隨便神來之筆捏造的，而是借來暗喻某種隱藏在作家內心深處的想法。可見，作家在創作時，可真是處心積慮，用心良苦啊!一個文本中的象徵，其解讀方式可能因讀者個人的歷史不同而異，並沒有一個標準的定義。所以，詮釋一個象徵，可能會顯現出深者見深淺者見淺的差異。

文學作品中的象徵真的不容易讀懂。要闡釋象徵，佛斯特教授建議讀者:別抓住字面意思不放，而是要加入想像力來思索作家的言外之意，方能有所得。

<政治文學>

佛斯特教授博學多聞，讀過很多文學作品，得到一個結論:很多文學作品談來談去都離不開政治。他的意思是說，作家的作品脫離不了它的生長背景、環境、會反映他所在的那個時代的氛圍。

這點，我在閱讀日本時期的台灣文學作品時，感觸尤其深刻。不過，閱讀西方文學作品時，因為對西方歷史文化不夠了解，就比較體會不到。

<基督化身>

這個部分佛斯特教授想說的是，文學作品有的會有濃厚的宗教意味。能夠多了解宗教意涵，可以幫助讀者解讀看到的許多宗教方面的意象。在此，佛斯特教授以基督化身為例，將海明威的名著<<老人與海>>裡面抓魚的一幕拿來比對，好像真是改寫自聖經裡的一個片段來的。

讀到這裡，我真的管窺了聖經對西方文學作品的影響力啦!能把聖經讀懂，對於閱讀西方文學作品，肯定有加分效果的。

<想像的翅膀>

這堂課，主要說明文學作品中關於飛翔的意象所指何事。飛翔，通常是嚮往自由的象徵吧?此外，還有什麼呢?文中提到，靈魂，也是有翅膀的。它，會脫離人的肉身飛往天堂或地獄?這個，我就不得而知了。

本來腦海裡沒有寫讀後感的想法，想不到邊寫邊想，也寫出了一堆。今天上課的家庭作業總算寫好啦!呵。