「伯夷隘，柳下惠不恭。隘與不恭，君子不由也」

Mencius said, 'Bo Yi was narrow-minded, and Hui of Liu Xia was wanting in self-respect. The superior man will not manifest either narrow-mindedness, or the want of self-respect.

這意思很明白，就如字面上說的：伯夷的器量、眼光狹窄，柳下惠則看不起人。真正優秀的人是不會這樣的。

因為，清者不生苔，水清不生魚。聖之清者伯夷，清矣，容不下任一個異於清的事物，久而久之，心自然狹隘。和者和萬物，善惡美醜，只和外不和內。聖之和者柳下惠，和矣，雖外和而內實不合，因為心中有貢高我慢，久而久之，心自然不敬。

重點是這兩個人都被孟子封為聖人，問題來了，既是聖人為什麼孟子不要我們學呢？

仔細想一下，什麼是聖人？

聖人不同於賢人。聖人不一定成功，賢人則都相當成功。

聖人只是知其不可而為之的人，只要是他認為對的，重要的，必是死而後已，絕不妥協；因此，足為大是大非之典範，對人間社會有極長遠的影響，卻常常與俗世格格不入，對現世也未必有貢獻。因此，聖人通常都有突出的特徵，講的白一點，都是怪人。

賢人就不同了，通常對現世都有相當的貢獻，貢獻社會原本就是他的目標，他固然常是聖人的粉絲，取材聖人之理論，但通常都能彈性運用，以經世濟人。因此，賢人通常都沒有強烈的癖好，較圓融。