作家
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2010/06/12 14:14:44瀏覽744｜回應0｜推薦2 | |
| 或許是我們做的事業愚不可及，令人難解，小團山上常有媒體來往，拍攝我們的故事。我們在台灣就經常接觸媒體，深知媒體所造成的知名度是雙面刃，「有不虞之譽者，必有不虞之毀」，所以即使周邊朋友以我們名聲日噪為喜，我們卻戰戰兢兢，如非必要，總是推辭各種採訪。 某日報紙刊出了一篇報導，說是「長得有點像沙僧，紅臉膛，一頭卷髮，說起話來卻慢條斯理，頗似唐僧的口吻。」啼笑皆非之餘，以示家中領導，領導深以為然，說道：「過去還像個白面書生，現下是個鋤地的大老粗。」我驀然想起童年時讀到俄國文豪托爾斯泰晚年出走，寧可過著「虛其心，實其腹」的無知無慾的生活，才瞭解了長久以來自己雖然熱愛物理研究，卻對身處學界惴惴不安的莫名心態。
紅臉膛，當然是因為在農地裡工作，日曬既久，自然形成。父親每謔我以日漸趨向鄉賢包拯膚色，果然不愧是合肥人。只是每以膚色曬成古銅色為標榜的歐美時髦人士，必然不解中國之崇尚東亞病夫蒼白面色的道理。而膚色深，為何與西遊記中挑擔的沙僧聯繫起來，恐更為彼等所不解。其中實在藏著我們長久以來心底對勞動者的鄙視，而細皮嫩肉，只曉念經的唐僧，則是中國所有父母教育子女的原型和典範。 在小團山的踐履工夫，其實就是要打破近數百年來中國「偽讀書人」的虛矯身段，徹底洗滌自家的肺腸，去除自身的病徵。其尤要者，當效法西方的企業精神，所謂「企業」，並非如今日漢語中淺義地僅指公司或商業貿易，而是西方enterprise一字，含有創新、冒險、籌劃、實行等精神和步驟，取義高遠，但又實事求是。西方人物自達文西以降，多有此等精神。中國知識分子疏闊，肩不能挑，手不能提，能高不能下，徒託空言。簡言之，不過是清談誤國的餘緒罷了。「昔之清談談老莊，今之清談談孔孟」，所不變者，清談耳。 取得真經，渡得人心，最為要事，至於身為唐僧或是沙僧，皆不足掛心了。
|
|
| ( 休閒生活｜旅人手札 ) |
