(原載於新加坡Prestige chinese中文版第13期，本文為原稿。) 

文：方傑

前一陣子看了一部英國小品電影《1966年的世界盃》(Sixty Six)，電影中的主角是一位被父母忽略的猶太男生班尼，按猶太教教儀，猶太男孩會在成年禮的九個月前，被告知自己的成年禮日期，然後全家積極的為孩子準備成年禮。

成年禮為班尼帶來希望，他積極的籌劃這即將來臨的成年禮，滿心期待終於可以成為眾人焦點。

然而事與願違，隨著成年禮漸漸逼進，許多意外接踵而至，家裡發生火災與父母親的財務拮据，逼得他必須不斷的減少賓客人數，最後也從原本的大餐廳，妥協到只能在家裡舉行成年禮。

無巧不成書，英國是1966年世界盃的主辦國，決賽日恰巧與班尼的成年禮是同一天，班尼成了全英國最不希望國家隊進入決賽的人，他開始用盡方法阻礙英國隊進入決賽，也鬧了一連串的笑話。而原本不被看好的英國隊竟然順利過關斬將，進入了決賽，決賽當天，許多親友都寧可留在家裡看球賽。

似乎所有的不幸都降臨在班尼身上，被命運遺棄的他在成年禮當天落寞的離家出走。然而電影在結尾前急轉直下，父親找到班尼後，為了彌補虧欠，為他爭取到世界盃的入門票，原本讓班尼痛恨的世界盃竟成了他成年禮最美好的記憶。

電影透過有趣的故事舖陳，點出了成年禮的意義——成長就是去接納不完美的命運。

殘酷的現實

原本讓班尼討厭的世界盃，最後卻成了他成長的禮物，這意味著他學會了接納未盡理想的命運。成長就是學會欣然的接受命運加諸於我們的苦難，青春期的孩子，最大的精神危機莫過於在現實世界中經歷天真幻想的幻滅，無法接受現實會讓人一輩子都活在怨天尤人的境地。

許多我們認定的壞事，從另一個角度來看，也許是好的，一件事的好壞有時是角度問題。有時候一個完全沒有阻礙的人生，對人的精神發展不見得是好事，它會讓人活在天真幼稚之中，有時在生命中給我們磨難的人，反倒是激發我們茁壯成長的人。

在許多文化中，父親正是將孩子自天真的童年擺渡到現實世界的角色，希臘神話中有名的伊卡魯斯(Icarus)，就是典型的例子，父親為他裝上了蠟製的翅膀後，要他別飛太高，也別飛太低 ( 別太理想，也別屈服於現實 )，結果伊卡魯斯完全不理會父親的忠告，飛向太陽，最後蠟製翅膀承受不住高溫而斷裂，無視父親的忠告導致他墜海而死。

心理學家把不願長大的心理稱為” 彼得潘情結”(peter pan complex)，有趣的事，無法擺脫這情結的人，常常跨不過中年，像麥可傑克遜、張國榮、貓王都是典型的例子，他們太纖細太理想化了，以致於承受不了殘酷的現實世界。

接受現實亦非向現實妥協，而是唯有認清現實，我們才有能力改變自己的命運，沒有認清現實的理想常常只是不切實際的幻想。

在人類的許多神話中，都有著孩子去尋找爸爸的情節，在尋找父親的旅程中，他們必須殺妖除魔，從心理學的角度來解讀的話，在古代人的心目中，嚴厲的父親象徵現實的智慧，尋找爸爸意味著進入殘酷的現實，去接受生命的試煉並茁壯的成長。

幾乎在每個文化中，都有著成年禮儀式，這儀式的用意即引領被過度保護的孩子，從一個被母親慈愛包容的世界，進入父親的領域——現實殘酷的世界，所作的心理建設。

許多古代文明會在成年禮中施行痛苦的割禮儀式，割禮不只是衛生問題，在許多文化中，它是帶有象徵意涵的。包皮象徵母親的包容，龜頭則象徵男性特質，一個要長大的男孩，必須痛苦的擺脫母親過度照顧，否則他就無法獨立。對女生而言，初潮、懷孕都是成年禮，有些原住民部落會在即將成年的女孩臉上刺青，可見”忍受、承擔”自己的痛苦，是成年禮最核心的意義。

痛苦是成長的粹煉

隨著科技時代來臨，相信科學實證精神的現代人對這些古老的智慧往往是嗤之以鼻的。古老的成年儀式漸漸被遺忘，也帶來了許多精神問題，我們這時代正創造了許多長不大的孩子。許多被稱為媽寶、宅男的現代人，正是無法跨越成年禮這門檻的人。

成長就是勇敢的去經歷像蝴蝶的蛻變，當代的精神分析心理學從古代儀式與神話研究中發現，在人的一生中，有好幾個必須經歷痛苦蛻變的階段，而人類的許多精神困擾，或許就來自無法跨越某個階段，而引發的精神危機。

在宗教式微後，心理治療師適時的填補古代宗教所留下的空缺，成了幫助個體去經歷精神蛻變的人。因此，從心理學的角度來看，發生在我們身上的精神問題，都與無法跨越某個階段有關。因此心理學家Rolly May曾說：當代心理治療正是因為神話的分崩瓦解而誕生並蓬發展的。

心理學(psycho-logy)源自希臘文的psyche與logos二字的組合，在希臘文裡，psyche帶有靈魂、蝴蝶、精神等多重的意義，logos意指道理、邏輯。因此，psycho-logy的原意為用有系統的邏輯方式來研究人精神世界的一門學科。

何以蝴蝶與精神、靈魂同義呢？每每看見psyche這字，我腦海中都會浮現一個畫面：

在兩千多年前的愛琴海岸，有一位善聯想的希臘智者，他偶然在對蝴蝶凝視與沉思時，發現蝴蝶自蛹羽化蛻變過程與人類的精神發展異常的相似，突然靈光一閃的顫動著，然後創造了psyche這字，自此，靈魂、精神與蝴蝶的意象就牢牢的連結在一起了。

古代人很早就發現，人的一生並非一成不變的，從成長、中年、到老年並進入死亡，健康的精神必須像蝴蝶那樣去經歷一次又一次的蛻變，無法蛻變會帶來精神發展的僵局。生命的前半段，我們要處理的是成長、獨立的問題，中年之後，隨著死亡逼進，我們要處理如何放下、如何讓自己不虛此生的問題。

放下孩子

據說，古印度有一個對婦女進行的儀式，在儀式中，祭師要媽媽將身上珍貴的物品一件件的交出來，最後交出自己的孩子。我曾在演講中作過這個實驗，我發現對許多媽媽而言，放下孩子是困難的決定。

傳統父權社會中的女人，是不被允許擁有自我的，她們一輩子都會將心力投注於丈夫、家庭、兒女之上，這些媽媽有時會過度介入孩子的生活，而忘了在孩子長大後慢慢的放手。她們忘了，除了扮演”母親”這角色外，她們也有完善自己的責任。

被困在母親角色中的媽媽，將與他的孩子一起被困在精神的蛹中，這就是當前許多家庭的集體困境。古印度人的智慧告訴我們，媽媽若無法放下孩子，孩子就無法獨立成長。

許多媽媽會問我，放下孩子之後，我不就一無所有了？

我都會對她們說：

”去成就你自己吧，去實現你年少未竟之志吧！那是生命後半段的課題，無法放下孩子，去完成自己的父母，不只阻礙孩子獨立發展，也虛擲了自己的一生。”

 (原載於新加坡Prestige chinese中文版第13期)

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