法官人間極品  凶手教化免死

作者：羅伯特亞當斯(自由作家)

在台灣殺一、二個人不會判死，已成為司法鐵律。辯護律師為求被告一線生機，再多精神鑑定也樂於接受，各種心理學派、後設精神創傷與行為失控，都可成為免死卸責的理由。殺人者要判死，除了殺害對象是法官、檢察官，自家人恐懼社會效應的群起效尤而重懲凶嫌外，只要有一絲教化可能，殺人不必判死，似已成為論理法則。

廢死辯論的潛意識，恆有誤判假定與教化重於懲罰的形而上約束。法官擔心誤判而造孽，錯殺一條性命，恐怕德性有虧，未來若有報應，恐怖畏懼之心足以動搖判死的堅決強度。寧可錯放，不願判死，找盡理由證明被告有教化可能，只是為了安撫法官自己的得失心。

當法庭上攻防，辯護人脣槍舌劍、話術勸誘，再三證明被告一定有教化可能，此一同時，身為被害人的死者，沒有機會現身說出被殺的恐懼、痛苦、憤怒與絕望。被害者與被告「武器不平等」，法官可有同理心參照？

謝依涵逃過死劫，行為後再多的悔意，也不能解釋為何殺人前，沒有想想、想想、再想想。奪人性命何其容易，維護自己免死，又是多麼矯情做作。在法官面前演出我有悔意、堪可教化，只是操弄兩面手法，不是法官好騙，而是被告求生本能使然，把自己怕死、願意懺悔的心情演出來，一點都不困難。

法律是社會法，不是宗教法，法官哪來職責與能力證明輪迴與地獄存在？宗教上的懺悔行為，難道該當法律上阻卻死刑的正當理由？若是，ISIS的恐怖活動，一切以阿拉真主為名，豈不是不該判死，更不該不經審判而炸死？宗教超越法律，何必法院審判？請個法師、乩童代傳神明旨意，比起終身職保障的法官們，省錢也省事。

法官用法不能超越法律意旨，更不能為了被告利益而無限上綱。有高院法官把評議形式化，甚至認定書面審理的裁定，原陪席法官可以請行政上的職務代理人代行簽名閱覽，置法官法定原則為無物，只是為了官官相護、死不認錯(105抗1515號刑事裁定參照)。

上述小細節看見法官用法的霸道與專權，謝依涵逃過一死，真的不是輪迴與地獄幫忙，只是法官偏聽、偏見、偏語，視法律為自己職權的禁臠。法官把自己當成天神，態度至高無上，真的是人間極品。有教化可免死，不論教化有無結果，只看法官求個心安。