台灣的三月、四月不平靜。一群學生和社運團體，衝著３０秒程序不正義，強行進入立法院、占據了議場，前有管制、記者禁入、立委助理禁區的立法院議場，其神聖與莊嚴形象就此隳壞崩解。太陽花學運四月暫時退場，遍地開花號召更多「路過式占領」，其震撼力量遠高過大法官釋字第７１８號解釋。

林義雄事先計畫和預告禁食抗爭，直指核四議題、非核家園和鳥籠公投。以犧牲生命的要脅方式，公然慢性自殺與戕害理性對談的任何機會。這是四月風暴，充滿要脅、霸道強制，以及在所不惜的人民作主、落實民主等等訴求。立法院周圍、台北市大馬路上，看見少數人的「人民作主」，這種「民主」不同以往爭取自由及權利的街頭抗爭，只因為解嚴、廢除國代、修憲、總統直選後，台灣民主制度已不同於卅年前的一黨專制獨裁，也不同於廿年前一黨獨大邁向政黨政治的變革痛苦。

中國大陸若有台灣的太陽花學運和禁食抗爭，誠可理解其民主自由之落後，以及人民需求民主制度之渴望。但在台灣，從黨外暴力抗爭到解嚴、廢除萬年國代、修憲、總統直選等等民主深化改革，台灣的民主真有不符人民需求，嚴重到需要全面抗爭、遍地開花、到處占領與路過？

當路過取代申請集會遊行，任何官署都有可能被路過民眾包圍與攻陷，立法院議場被占據廿四日，行政院被強占侵入，中正一分局、忠孝西路、立法院周遭道路等等，任何被鎖定的目標，都有可能成為路過對象。網路號召、科技動員，取代了親臨拜票、宣傳短訊；凱道上的慷慨激情、滿嘴口號震天價響，取代了政見訴求、理念溝通；民粹造神，少數寡頭成為公民英雄，化身為正義代表，貌似向政府爭取權利及自由，只要一群人簇擁，即可取代民主選舉，推翻了票票等值的平等與民意表現。太陽花學運對台灣民主的衝擊，造神實則造孽，反政府要民主實則反民主要專擅。百餘位立法委員背後的民意，反由上街集會遊行的公民取代；六百八十九萬票支持的民選總統，要向凱道上冒出頭的公民英雄低頭、接受指揮。九趴民調支持，竟成為這些少數寡頭「正當」統治台灣，取代憲政體制的唯一理由。這不是民主變態，還有什麼更變態？

３０秒衝關若是代議制度失靈的鐵證，太陽花學運、林義雄禁食等指標性政治運動或個人行為，不啻再度證明政治失靈、全面失控的悲慘。作家以「腦子裝屎」辱罵媒體人，只因為政治立場歧異，這是公然上演「unfriend」的荒謬鬧劇；評論者認定林義雄開始進食，台灣吃了定心丸，這是洗腦愚民，民粹造神就是民主造孽。

言論多元固然是民主表現，但其是非黑白，愈不見直觀判定的容易，所以懶人包風行，證明民主只需要煽情蠱惑，不需要理性論辯，更用不上邏輯推理與實證求是。利用路過式集會遊行、限制他人行動來順遂政治訴求等等手段，在反政府的背後與潛藏目的下，到底要誰執政，認定何黨何人能解決問題，領導國家與人民走上正確道路？真若不分藍綠，只為捍衛民主，試問這些帶頭英雄的公民們，誰來解決問題？誰能承擔國家的重責大任？林義雄行嗎？林飛帆、陳為廷、黃國昌、賴中強行嗎？亦或是，大家都認同帶頭抗爭交給這些神化的英雄們，解決問題、承擔責任交給他人？上街表達激情與不滿，發洩過怨忿和憤怒之後，問題依舊存在。聲稱能一肩扛起的「戰神們」，到底「神」在哪裡？

政弱黨弱是馬總統兼黨主席的現下表現，朱、郝、強接任副主席，能否重啟2008年的大好聲勢、中興國民黨，這是他們應該努力的義務。處在當前社會氛圍，全民焦慮、疏遠政治，恐怕是不得不的逃避與漠視。當在野黨積極向取得權力努力時，執政黨若不能恢復民眾信心，執政能力無法落實與證明於政績上，人民要何去何從？一群公民要主張路過、占領來強烈表達政治訴求，反之，也有沉默多數的其他人民，正在冷靜觀看政府與這些公民。

台灣民主如果變態發展，政治失靈必然帶來暴民失控的教訓與代價。對政治紛亂的焦慮，有誰可以捍衛這種民主，為我們發聲吶喊？抗議政府、表達訴求後，到底誰能解決問題，領導台灣繼續向前行？響應遍地開花的公民們，只是把責任推給要反對的那個政府，至於誰來領導政府、組織政府，這些公民虧欠社會大眾一個答案，或許他們根本就沒有答案。