解釋1.【現今 ( 瀘水 ) 地方】的考證

( 瀘水 ) 有可能是現在的 ( 金沙江 )，指的是中國 ( 長江 ) 上游自青海省‧玉樹縣‧巴塘河口至四川省‧宜賓市‧岷江口的這一段。

( 金沙江 ) 流經中國西部的青海、西藏、四川、雲南，全長2308千米。

流域面積34萬平方千米。有無量河、雅礱江、普渡河、牛欄江、橫江等支流。

奔流在川藏邊境沙魯里山和芒康山之間，到雲南省玉龍縣石鼓鎮急轉北流，深切高原，構成著名的虎跳峽，水流湍急，兩岸懸崖飛瀑，落差達3,300米，是世界上最深的峽谷之一。

戰國時代《尚書‧禹貢》、《山海經》等書中記載的 ( 黑水 ) 可能指的是 ( 金沙江 ) ，但語焉不詳，後世爭議頗多，直到今日仍無定論。

《漢書‧地理志》等書中稱 ( 金沙江 ) 為 ( 繩水 ) 。

《說文解字》將 ( 雅礱江口 ) 以上的 ( 金沙江 ) 叫做 ( 淹水 )，而 ( 雅礱江口 ) 以下的一段 ( 金沙江 ) 則與 ( 雅礱江 ) 共同作為幹流 ( 若水 )。

到了三國時代 ( 金沙江 ) 以 ( 瀘水 ) 聞名。

《舊唐書‧賈耽傳》等稱 ( 金沙江 ) 為 ( 麗水 )，唐代亦有稱為 ( 麗江 ) 或( 神川 )。

( 金沙江 ) 長期被認為是 ( 長江 ) 支流，直到明朝‧徐霞客，經過實地考察後提出 ( 金沙江 ) 是 ( 長江 ) 正源。

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解釋2. 【蘄春人，蘄，音同：奇。】

蘄；是一種 ( 香草 ) 的名稱，也有說是一種 ( 藥草 ) 的名稱。

蘄；在古文中，也和“祈”字通用，有 ( 祈求 ) 的含義。

〔蘄春〕地名，在中國湖北省。簡稱“蘄”，〔蘄春〕地方土產的知名產物，如“ 蘄艾 ”、“ 蘄蛇 ”（都是﹝蘄春﹞出產的優良藥材），還有“蘄竹”。

蘄；也是中國的 ( 姓 )。

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解釋4. ( 夔，發音同；魁 ) 和 ( 燮，發音同；謝 ) 兩字的字形很相像，其實，差別是很大的。

( 夔，發音同；魁 ) 相傳為堯、舜時代掌管音樂的國家 ( 樂官 ) 名稱。

( 夔，發音同；魁 ) 傳至商代及西周時期傳說中一種近似 ( 龍 ) 的動物，形象多為一角、一足、口張開、尾上捲。

在遠古的鐘鼎彝器等青銅器上，經常會釋有 ( 夔 ) 紋。

( 夔 ) 是中國著名的神話《山海經》中的長的很像 ( 牛) 的一個神獸，( 夔) 聲音如雷，僅有一足。

據《山海經‧大荒東經》中敘述；東海中有流波山，入海七千里，其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足。

( 夔 ) 出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名為夔，黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。」

( 黃帝，軒轅氏，也稱；有熊氏 ) 依照 ( 九天玄女 ) 的指示將 ( 夔 ) 殺死，用( 夔 ) 的皮製成戰鼓，用雷獸的骨棒擂鼓，動地的鼓聲可遠傳五百里之外，( 黃帝 ) 因有( 夔鼓 ) 助威，聲勢驚天因而打敗了 ( 蚩尤 )。

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解釋5. ( 燮，發音同；謝 )

( 燮，發音同；謝 ) 則有諧和，調和，例如：燮理。在某些用詞中和 ( 調 ) 字相通。

清朝有個非常著名的 ( 難得糊塗 ) 的官員、學者、書法家，也是 ( 揚州八怪的主要代表人物 = 鄭板橋，生於西元1693年，卒於西元1765年。

( 鄭板橋 ) 的名字就是 ( 鄭燮 )，字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇興化縣大垛鎮人，祖籍蘇州。

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解釋6. 阮籍

阮籍，字嗣宗。陳留尉氏人。父親阮?，魏朝丞相下屬的官吏。很有名。

父親 ( 阮瑀 ) ，是魏朝丞相曹操文吏，當時 ( 軍國書檄文 = 戰書 ) 字，多為 ( 阮瑀 ) 與 ( 陳琳 ) 所擬。位列「建安七子」之一。

中國文學史上的 ( 建安七子 ) 又號 ( 鄴中七子 ) ，是指東漢末年漢獻帝年間的七位文學家；孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。

( 阮籍 ) 年幼喪父，家貧勤學，相貌出眾，志氣遠大，卓爾不群，率性而為，不受羈絆。但是喜怒不形於色。

( 阮籍) 與 ( 嵇康 ) 為 ( 竹林七賢 ) 的代表人物。     

( 竹林七賢 ) 是指魏末晉初的七位名士：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。

( 竹林七賢 ) 活動區域在當時的山陽縣，今河南‧輝縣西北一帶。

不同於 ( 嵇康 ) 的情感外放、激烈，甚至面臨殺身之禍時，還不願意向當權者低頭。

( 阮籍 ) 有很多不容於世俗的行為，例如 ( 青白眼 )、( 大醉六十日 )、( 母喪，仍下棋、飲酒、食肉 ) 等驚世駭俗的表現。

( 阮籍 ) 有時關起門來讀書，幾個月不出來。有時登臨山水，整日不記得回來。博覽群書，尤其鐘愛《莊子》、《老子》。

( 阮籍 ) 也嗜好喝酒。會放聲長嘯。擅長彈琴。

當他得意的時候，忽然之間超然物外、旁若無人。人們大多認為 ( 阮籍 ) 是( 癡人 ) 。

( 阮籍 ) 曾經跟隨叔父到東郡。兗州刺史 ( 王昶 ) 邀請他見面。阮籍一整天不答一句話。( 王昶 ) 認為 ( 阮籍 ) 深不可測。

太尉 ( 蔣濟 ) 聽說 ( 阮籍 ) 有傑出才華，就召他去做官。派遣士兵迎接 ( 阮籍 ) 。不料，( 阮籍 ) 呈文請辭後隨即離家避不見面。

( 蔣濟 ) 因此大怒。

於是，鄉親都勸 ( 阮籍 ) 要想清楚。( 阮籍 ) 才去做了官吏。後來以有病為由辭職回家。

( 阮籍 ) 後來又做了 ( 尚書郎 )，不久以後，又以有病為由不做了。

( 曹爽，三國時期曹魏權臣) 輔助 ( 曹叡 ) 成為皇帝統治天下，( 曹叡 ) 登基後重用( 曹爽 )。

( 曹爽 ) 原本謙虛謹慎，後來任用私人，專權亂政，侵吞財產，一意孤行出兵伐蜀，造成國內虛耗死傷慘重，( 曹爽 ) 起居自比皇帝。

( 曹爽 ) 召 ( 阮籍 ) 做參軍。 ( 阮籍 ) 以有病為由推辭，躲在鄉下。

一年多之後，在西元249年，( 司馬懿 ) 發動 ( 高平陵之變 ) 後，( 曹爽 )因謀反之罪，在朝議後，( 曹爽 ) 被 ( 誅族 = 全族人都被殺盡 )。

西元247年，當 ( 晉宣帝‧司馬懿 ) 與 ( 曹爽 ) 矛盾激化，為架空 ( 司馬懿 ) 將其改任 ( 太傅 )，於是，( 司馬懿 ) 稱病，不與朝政。

( 司馬懿 ) 在擔任( 太傅 ) 的時候，任命 ( 阮籍 ) 做從事中郎。

到 ( 晉宣帝‧司馬懿 ) 皇帝去世，( 阮籍 ) 又做了 ( 晉‧景帝‧司馬師 = 晉宣帝‧司馬懿的大兒子 ) 的從事中郎。

高貴鄉公就任，封 ( 阮籍 ) 做關內侯，後來又改任 ( 散騎常侍 )。

阮籍本來有安邦濟世的志向。處於魏朝、晉朝這個時候，天下多變動，名士少有能全生養年的。

( 阮籍 ) 因此不參與世事。經常喝醉酒。

( 晉‧文帝‧司馬昭，是司馬懿的次子。也是晉‧景帝‧司馬師 = 晉宣帝‧司馬懿的大兒子( 司馬師 ) 之弟，是西晉開國皇帝‧司馬炎之父，也是曹魏後期著名政治家和軍事家 )，想為他的長孫 ( 也是晉‧武帝‧司馬炎，是司馬昭的長子 ) 向 ( 阮籍 ) 提親。

( 司馬炎 ) 是逼迫 ( 魏元帝 ) 禪讓，才即位為稱帝，定天下之號為 ( 晉 ) 的 皇帝。

( 阮籍 ) 不願讓女兒嫁入這帝王之家，而連續大醉了六十日。讓 ( 晉‧文帝‧司馬昭 ) 沒法為自己的孫子提親，就算了。

後來，晉‧武帝‧司馬炎在他過世之後，果然爆發諸王為爭奪中央權力，內訌不已，形成16年的內戰，是中國史上最為嚴重的皇族內亂之一，也是成為( 西晉 ) 迅速滅亡的重要因素，就是有名的 ( 八王之亂 )。

西晉皇族中，參與這場動亂的王不只八個，但八王為主要參與者，且《晉書》將八王彙集成為一部列傳，故史稱「八王之亂」。

人們這才佩服 ( 阮籍 ) 有遠見。

( 阮籍 ) 雖然不拘泥於禮教，但說話玄遠，不褒貶、評價人和事。

( 阮籍 ) 的侍奉母親的品性，其實是極其孝順的。

不過， 當( 阮籍 ) 母親去世的時候， ( 阮籍 ) 正在和人下圍棋。

對方要求不下了，阮籍堅持和對方下完分出勝負。

然後，喝了兩甕酒，大哭一聲，吐了幾升的血。

到了母親要下葬的時候，( 阮籍 ) 違背禮俗，吃了蒸豬的料理，喝了兩甕酒，然後向母親遺體告別。卻又難過的吐了幾升血。

( 裴楷，西元237年生於河東‧聞喜地方 = 今山西‧聞喜縣，卒於西元291年，是晉朝官員，在西晉政治中扮演了重要角色，當世極有名望。) 前去吊唁。

( 裴楷 ) 的父親 ( 裴徽 )，( 裴楷 ) 的次兄 ( 裴康 )，裴楷本人，( 裴楷 ) 的弟弟 ( 裴綽 )，( 裴楷 ) 兒子 ( 裴瓚 ) ， ( 裴綽 )的兒子 ( 裴遐 ) ，( 裴秀 ) 的兒子 ( 裴頠 ) ，( 裴楷 ) 從弟 解釋7 ( 裴邈 ) ，在晉朝時被合稱( 八裴 )，是當時的知名文人。

( 阮籍 ) 披頭散髮，盤腿坐在地上。醉醺醺的，兩眼直視。

( 裴楷 ) 吊唁完就走了。

有人問 ( 裴楷 ) ：『大凡吊唁，主人哭，客人再行禮。( 阮籍 ) 不哭，您為什麽哭了？』

( 裴楷 ) 說：『 ( 阮籍 ) 是超脫於世俗之外的人，所以不崇尚禮法。我是世俗的人，所以自己遵循禮儀。』人們贊嘆 ( 裴楷 ) 是知義明禮。

( 阮籍 ) 又很會翻白眼。

見到世俗遵循禮法的人，( 阮籍 ) 就翻白眼看他。

( 嵇喜 ) 來吊唁( 阮籍 ) 的母喪， ( 阮籍 ) 對 ( 嵇喜 )翻白眼。

( 嵇喜 ) 很不高興地走了。

( 嵇喜 ) 的弟弟 ( 嵇康 ) 聽說了，於是帶上酒，拿著琴，來拜訪( 阮籍 )。

( 阮籍 ) 很高興，( 嵇康 ) 才見到 ( 阮籍 ) 的青眼。

因此，遵循禮法的人痛恨 ( 阮籍 )，像仇人一樣。但是晉文帝常常保護他。

( 阮籍 ) 的大嫂，有一次回娘家探親，( 阮籍 ) 特別安排和大嫂見面話別。

有人為這事謔笑( 阮籍 )。

( 阮籍 ) 說：『禮法難道是為我設的嗎？』

鄰居少婦長得漂亮，在店鋪賣酒。

( 阮籍 ) 常常到少婦那喝酒，醉了就躺在少婦身邊，阮籍不覺得有什麽要避嫌的，少婦的丈夫看見了也不懷疑什麽。

有戶軍人的女兒有才華也漂亮，沒出嫁就去世了。阮籍不認識她父親、兄長，卻徑直前去吊唁。哭夠了才回家。

( 阮籍 ) 他外表坦蕩，品性真誠，所作所為都是這個樣子。

( 阮籍 ) 有時自己駕車，想去哪就去哪，不走正路，車沒法走了，便痛苦返回。

( 阮籍 ) 曾經登上廣武，望楚漢爭戰的地方嘆息。

( 阮籍 ) 登武牢山，望著京城嘆息，揮毫寫下了《豪傑詩》。

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解釋7. 從弟

從弟是中國中古年代對親友（在五服之內）一個由近及遠的排行稱謂。

在五服關係之內的親疏排列依次是 ( 弟 → 從弟 →再從弟→族弟（又稱：三從弟）。

【從弟】在古文中的舊義

中古（唐代以前）時人，習慣將“從父弟”或“從祖弟”合稱為 ( 從弟 )。

具體而微，根據共祖父與否，又分為二類：

①共祖父不共父親而年幼於己者的同輩男性為“從父弟”。即現 在所謂的堂弟。

②共曾祖父，不共祖父，而年幼於己者的同輩男性為“從祖弟”。唐宋時也叫( 再從弟 )。

即以同曾祖父，不同父親，年幼於己者的同輩男性為從弟。

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