最近大家看到日本的災難，與日本民眾在災難中表現出來的自制、和諧，都留下了深刻的印象。大家紛紛探究這樣文化的底蘊，諸多讚美。

我也很喜歡日本旅遊，因公去過幾次，留下美好的回憶，還一直希望能夠再去。這次看到了日本的災難，心中感到非常震驚擔憂。寫了emails給一些在日本的友人，知道他們平安，我覺得寬心不少。

但我還是要講，大家也不需要在這個時候，對日本的民族性做出過多的溢美之詞。這只是再一次顯示出了臺灣媒體、民眾的膚淺。

日本基本上是個單一民族國家。幾次外侵，最後都失敗了。其中元世祖忽必烈大軍，差點要破壞日本的單一民族結構，結果因為不曉天象，被颱風摧毀。這單一民族性，部分解釋了日本的秩序、自制。因為每個日本人都覺得他們是同一族。而這樣的文化風氣，在不斷的極權君權武士刀的鎮壓下，在各種儀式化的馴服過程中，已經深入了日本人的心中。

不像在美國，許多黑人覺得他們和白人不一樣，許多白人覺得他們和黑人不一樣，亞裔也覺得他們和西班牙裔不一樣。因此一旦發生了大災難，黑人一定打砸搶，因為他們受夠了氣，他們心理覺得要討回公道，要打另一族的人。

中國大陸的鄉黨概念更深，山西人就覺得他們和河南人不一樣。過去每個省、每個縣出去，可能都有個同鄉會館。然後少數民族特多，中央又每每用鎮壓的手段治理。因此，許多中國人，也不覺得他們是同一族的。過去，各種鄉里械鬥，向臺灣的漳、泉械鬥，死幾百人，算個什麼？

這樣的背景講完了，還是不能否定日本這樣的文化、民族性在這次大災難中，表現的種種優點呀？是嗎？真的嗎？

我們還是應該知道，這同樣的民族性、文化，也是孕育出了第二次大戰中種種暴行的同一個土壤。那這怎麼解釋？為什麼版主要在這個當口，好像民族仇恨沖昏了頭嗎？不，我只是覺得不需要膚淺的一面倒溢美謬讚。

第二次大戰前，有一個學者到德國訪問，他發現德國人各個都很克制，對人有禮。他後來回想，一時很難瞭解為什麼這樣的民族性，會孕育出希特勒這樣的魔頭？會做出猶太人集中營這樣的殘酷暴行？這很難解釋嗎？一點也不！日本人現在還是這樣，對權威非常敬重，甚至不敢反對。你去和他們談事情，要是他們不同意你，他們同常不會對你說不，而是顧左右而言他。這是他們的禮貌。他們也不太願意直接反對上司。因此，在這樣的社會，創意比較難以發揮。而更嚴重的是，一旦領導階層出現了腐化、專制傾向，通常被領導的人民，會採取忍耐、順從的態度。這也解釋了為什麼日本人在第二次大戰中，可以做出那樣殘忍的暴行，一方面是他們覺得所有交戰國，都不是他們民族的人，把敵人簡單的異化了，一方面是他們慣於順從長官的指令，從來沒有勇氣去反省、反抗。

事實上，你去看看這個世界上，最專制集權的國家，人民往往表現出最大的忍耐力、克制力。像是伊斯蘭國家，就是一個很典型的例子。每個好的穆斯林，都循規蹈矩，對客人慷慨友善。但這樣的馴良的人民，缺乏反省能力、反抗精神，就培養出了一個個專制集權的獨裁者。

而反觀過來，要是在美國，大家都大聲抗議，要是政府觸犯了民眾，有些極端的甚正拿槍捍衛他自己的權力。因此，在美國這樣的國家，就比較不可能出現一個專制集權的政府。無能、無賴的倒是可能。

最後，日本是我們的鄰居，我也有日本朋友。我鼓勵大家踴躍捐輸，幫助我們的鄰居渡過難關。這不只是基於同情，更是我們對自我人格的堅持。我們堅持要作有同情心、有反省能力、有反抗精神的善良人士。