“訓成失能”(trained incapacity，譯為“訓練成的失能”語義較完整，此處簡化)是20世紀初美國社會學家托斯坦·韋伯倫(Thorstein Veblen)提出的概念，大意是指：企業中由於教育或慣性的操作，使員工習於已知之事卻難以超越已有的知識和技能。

“訓成失能”這個概念現在廣泛被使用在管理學等領域。而且，這個概念顯然並不只是適用於企業中或適用於管理學的領域裡，而是可廣泛適用於人們的日常生活中。

每一個人的專長，在不斷的聚焦與深化之後，容易形塑成狹窄的視野，於是碰到任何問題時，很自然地就以自己的專長及專業作為切入點，或作為操作的模式。久而久之，人就容易出現見樹不見林的弊病；又或者是如拿著慣用的刀劍去對抗敵人的槍砲，而結果只能是丟盔棄甲。

由於訓練使人反而變得無能，這種情況其實應該是非常普遍的。我們接受了A訓練，結果在B領域就可能變得無能。問題在於，B領域可能先前並不重要，後來卻變得重要、變得高報酬了，這時候接受A訓練的人可能就因為無法有效執行B領域的工作而自覺或被認為無能。當然，也可能B領域始終不被重視，沒有高報酬，那麼，這種無能的感覺就比較不會出現。

在魯迅的書裡，描寫一位孔乙己先生，他食古不化，無法因應現代社會，總是抱著古人的書袋，在面對新世界時，就只能是不斷鬧笑話。這其實也是一種“訓練成失能”的現象。他被訓練成滿腦子仁義禮智、忠君孝親，卻發現在這個世界裡，靠這一套根本就行不通。

“訓成失能”的概念也許還可以適用於如下的狀況：譬如學習天文學，但是接受的是傳統地心說的訓練。結果，當日心說成為主流的時候，之前的訓練倒成為發展的障礙。或者，傳統中醫學的陰陽五行模式的生理學（？）理論框架，可能成為後續經驗研究的障礙。

最廣義的、宏觀可見的訓練成失能的例子，也許是如下很常見的景象：某個社會堅持其文化傳統，以致於無法接受改變文化、改變體制的做法，特別是無法接受新觀念、新價值，無法去營造新的體制，除非以狂暴手段強制改變。只是，狂暴手段帶來改變的事情卻又可能隱含著另外的、也許更嚴重的問題。

不過，話說回來，“訓成失能”的狀態並不總是“落伍”的代名詞。反之，理論上也有一種可能是知識、思想被訓練得太過超前時代，有時候也可能因此顯得無能。社會學背景的人也許就會面對這種困擾。

社會學思想先天帶有左傾的味道，也就是習於從宏觀層次對社會中既有的價值、觀念、行為模式進行批判，而主張採取另外的一套模式。譬如說，社會學者會強調社會對大眾、特別是對底層民眾提供福利服務的重要性與應然性。社會學者也常常會特別同情社會中較另類的、弱勢的次群體，譬如LGBTQ群體（另類性取向群體）。這種態度很可能與社會中的主流意見群有出入，並且因此被排擠、甚至被攻擊。

接受過社會學訓練的人，也許也接受了社會學的這種左傾價值觀、行為模式，結果，卻因此遭到社會上主流群體的排擠。這種情形也可能被看待為“失能”（包括社會學系的學生本人也這樣看）。企業可能會認為，你們受過社會學（專業？）訓練的人，專門喜歡在組織裡搗蛋，批評組織文化、責備管理模式，總是不務正業，我們企業幹什麼要用你們這種人。結果，社會學系的學生們就被當作無能之徒而被許多企業拒斥。他們也就真徹底被認定是無能之輩。

社會學者也常常被認為是特別缺乏現實感的人。常常有人會對他們說：你們專門搞理論，根本不了解現實社會，虧你們還自稱是研究社會的人呢！當然，理論與實際/實踐之間的關係，常常被簡化、二分看待，從而，“搞理論”就更容易被認為是無關實際的工作。

社會學者確實可能習於套用理論來認識社會。甚至是套用西方理論來認識東方社會，或依此來擬訂一些新政策，結果還真可能會顯得與現實格格不入。即令未必格格不入，也還是可能被認為過於激進，不合時宜。

社會學者提供的政策意見究竟是不是過於激進，是不是不合乎現實需要，其實很難說。審視者使用的評斷標準本身有可能未必公正，很可能是採取傳統的價值標準來衡量新的事物，而覺得新事物有問題（而不是傳統標準本身有問題）。

社會學者確實也有可能就是蛋頭學者，就是孔乙己那樣的不識時務的人，這種可能性確實是有。但是，社會對社會學專業（？）的看法，很可能也不公平。而且，這種不公平最後很可能是以社會本身的進步遲滯為代價的。也就是說，拒斥社會學觀點的意見，可能使社會本身可能的進步更為遲緩，甚至僵滯。

“訓練成失能”，可能是一種客觀問題，但也可能是一種社會不公平對待的結果。好比說，上層社會會定義某些文化特質作為階級表徵，也作為精緻度的表徵。缺少這種“精緻”文化特質的人往往會被歧視，被認為資格不夠，於是得不到某些升遷、重用、被看重的機會。早年台灣，如果國語說得不標準，就可能失去某些工作機會，也可能會被嘲笑或歧視。這就是類似的例子。等到時代改變，國語是否標準卻又根本不是問題了。

社會學專業者的處境會不會也是被不公平對待的事例呢？這種社會的不公平對待，會不會其實非常普遍而不限於社會學專業者呢？這對社會本身的發展，會不會帶來遺憾呢？我的答案並不樂觀啊！