禮記，出自一個典章制度儀式的階級條件，至無有階級的和樂大同世界而終，由簡而繁，先得物理，具備格物、物格的致知條件，博學、審問、明辨、慎思、篤行再養成學習精神，從知物做事，至成就德業，自省知己、修身進而從群己循環互動、利害相衍中，生中道之德，則是心術之始。所以禮運則世界大同，心術之動，自運而始。 

    心動有思，思自內出，眼見成慮，內外合而成意，形於外而成志，意志出自內，曰謀，行之於外，曰計，有以意志計謀，施行天下，以力成霸者，孫武是也。有以意志計謀，施行天下，唇槍舌劍，教人布衣以致卿相者，鬼谷是也。舉世利滔，唯義而往，雖千萬人而一人獨行，揚名成德於後世者，孟軻是也。摩頂放踵，兼愛息兵，為生民之利而不惜己身，墨翟是也。具帝王之術而行神話之語，知其不可為而觀魚夢蝶，悠閒自適者，莊周是也。白沙黑涅，鮑魚芝蘭，揚性惡之大旗，求向善之德教，卒以法終其學者，荀卿是也。言身心之教，達於四方，大道有德，飄然隱西，空留奇文於世者，老聃是也。 

    思字心田解，心如種田之周密，物如籌策之計算無誤，以己推人，則事無有不合，知忤合揣摩之道，定位無誤，則圓方之術成，是以運掌天下，無有不成，故知心術之道，唯運而已，運而無礙，喜羊羊常勝灰太狼，習而無運，大野狼常食乖乖羊。