寶石經緣起于古印度繁榮之城毘舍離Vesali，昔時城中人心墜落，人人爭權奪利、貪逸作樂、沉溺於愛欲瞋恨，人們漫無休止的惡行導致惡果，苦厄終於來臨，隨即毘舍離城災變，經年累月鬧飢荒，瘧疾病毒到處橫行。

  情勢愈演愈烈，流行的瘟疫令人不聊生苦不堪言，生民死傷枕藉橫屍遍野，怨靈邪魔漫天撲地作祟，陷毘舍離沉淪于萬劫不復之厄運。

  佛陀指示阿難陀對國師Ananda講解寶石經，國師繞街巡城誦讀經文並灑下佛陀的聖水，城中的惡靈頃刻倉惶逃竄，瘟疫病毒得以終止。

 寶石經於南傳上座部乃重要經典Paritta。 

《寶石經》Ratana Sutta                                    

天空或地上  來集此神祇  惟願諸神祇  保眾生安樂

願汝等諦聽  此處所念頌  如來所說法  千萬劫難遇

故諸神祇眾  應當善諦聽  人民日與夜  獻奉諸供養

應慈愛彼此  精進施祐護  於此世他世  無論何種寶

                      或於諸天上  難與如來等

                      心佛與眾生  同具如斯寶

                      由此真實故  願一切安樂

        我佛真教體  離貪得永生  托缽遠財帛

        方名八正道  別無有他法  可與其比倫

                       實爾達摩中  具足如斯寶

                       由此真實故  願一切安樂

佛陀所讚嘆   最上八正道  謂此道無間  可證殊勝果

                       實爾達摩中  具足如斯寶

                       由此真實故  願一切安樂

四果向佛子   正直真廉潔  托缽等應供  施彼得大果

                       於諸僧伽中  具足如斯寶

                       由此真實故  願一切安樂

        喬達摩教中  離貪比丘眾  手戒捉金錢

        衣缽隨身用  精進不滅死  享受涅槃樂

                        於諸僧伽中  具足如斯寶

                        由此真實故  願一切安樂

        如城牆石柱  堅固立地上  不為八風動

        佛子見聖地  真信亦如是  彼是最善人

                        於諸僧伽中  具足如斯寶

                        由此真實故  願一切安樂

        了解聖諦人  極重八正道  最善所教授

        慈悲智慧強  不受第八生  定證阿羅漢

                        於諸僧伽中  具足如斯寶

                        由此真實故  願一切安樂

        具足正見者  遠離四種法  謂身見懷疑

        及邪信戒取  解脫四惡趣  不作六逆罪

                        於諸僧伽中  具足如斯寶

                        由此真實故  願一切安樂

                        猶如初夏時  叢林花枝盛

                        佛陀所宣說  指引涅槃路

                                    為諸無上樂

                        於諸佛陀中  具足如斯寶

                        由此真實故  願一切安樂

佈施最善者  創立八正道  宣說最上法  比丘戒第一

                        於諸佛陀中  具足如斯寶

                        由此真實故  願一切安樂

        過去不可得  現在亦未生  心本無去來

        智斷惡新種  滅除貪慾心  猶如燈破暗

                        於諸僧伽中  具足如斯寶

                        由此真實故  願一切安樂

        天空或地上  來集此神祇  我等應皈依

        圓滿佛陀道  人天所供養  願一切安樂

        天空或地上  來集此神祇  我等應皈依

        圓滿佛陀道  人天所供養  願一切安樂

        天空或地上  來集此神祇  我等應皈依

        圓滿佛陀道  人天所供養  願一切安樂

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謹為最近的天災人禍祈福

更祈求世界和平災厄遠離