在山西永濟市蒲州古城東約三公里的普救寺，我們跟著寺方的解說員，走進梨花院大門，梨花院俗稱鶯鶯院，也是西廂記中，老夫人、崔鶯鶯及紅娘暫宿之處，梨花院是傳統中式四合院，照壁的背面就是西廂記中，膾炙人口的那首「待月西廂下」五言絕句，解說員幽幽的說著：三楹的正房是老夫人所居，鶯鶯與紅娘住西廂，這也是西廂記名字之由來，東廂則是鶯鶯弟歡郎所住，西廂記中的驚艷、邀宴、賴婚、和拷紅等情節就在此院發生，東廂旁圍牆邊的那棵杏樹，就是張生爬牆進入西廂的地方，還不小心踩破幾片屋瓦···；娓娓訴說著那段纏綿悱惻的古老愛情故事。

永濟市位在山西省南部黃河邊，這一帶是所謂的秦晉豫黃河金三角，是華夏文明的重要發祥地，永濟古稱蒲坂，相傳為舜帝之都，發展相當早，自古人文薈萃，隋唐時代改稱蒲州，清設蒲州府，我們以前的地理課本中，山西交通大動脈的同蒲鐵路，其蒲字就是蒲州，現在行政上雖歸運城管轄，但中古時代是較運城繁榮的。有關普救寺最早的文字記載是隋代，但確實起建年代已不可考，明嘉靖34年12月(AD1556/1)的關中大地震，蒲州也是重災區，包括現在普救寺地標的鶯鶯塔，整個普救寺被夷為平地。鶯鶯塔原是震後重建的舍利塔，明嘉靖43（1564)年完成，內方外亦方，中空的十三層密檐式磚塔，高40公尺，七層以上往內縮，使得塔身更顯修長靈巧，外觀古樸無華，但高聳挺拔，簡潔俊秀，有唐朝遺風，和西安的大、小雁塔類似。

西廂記，是元朝劇作家王實甫(1260-約1336)，根據唐朝詩人元稹(779-831)所寫自傳式言情小說「會真記(又名鶯鶯傳，崔鶯鶯傳)」改編，會真指遇到仙女之意，西廂記被稱為中國的六才子書之一，也被視為中國文學史上元雜劇的壓卷之作，對中國的語言、文化等各方面影響頗大。故事梗概是這樣：進京趕考遇洪災，在普就寺西軒借宿的書生張珙(君瑞)，邂逅扶父崔相國靈柩回鄉安葬，也借住普就寺梨花院的崔相國女崔鶯鶯，彼此相互吟詩而生愛慕之情，附近守軍判將孫飛虎，也慕鶯鶯美名，發兵圍寺欲強搶，威脅三日內不交出鶯鶯，將火燒全寺，殺盡僧俗所有人。鶯鶯母老夫人宣稱誰能解救鶯鶯，將以鶯鶯許之。張生透過舊識白馬將軍蒲州杜太守出兵解圍，但事後老夫人反悔，張生悲痛染疾，鶯鶯亦傷心欲絕，幸賴丫鬟紅娘穿針引線，穿梭其間，兩人終能相會，但私情為老夫人獲悉，意欲責罰，紅娘據理力爭，終獲老夫人答應，提出如張生上京考取功名，則同意婚事的條件。張生進京趕考，如願高中，回來迎娶鶯鶯，有情人終成眷屬。

普救寺並不是大寺院，但「西廂記」的洛陽紙貴，也讓普救寺聲名大噪，名滿天下，「天下寺院不談情，唯有山西普救寺」，現在每年9-10月普救寺還大大方方的舉辦「世界情侶月」，以紅娘自居，宛如愛情的像徵或代言人，求取姻緣的紅男綠女，無不驅之若騖；寺中的舍利塔，也被暱稱為鶯鶯塔，根據寺方所立的「重修普救寺記」石碑，其實除了鶯鶯塔，目前所見的其他建築，是根據西廂記內容重修，1986年12月竣工。另外鶯鶯塔還以很獨特的「普救蟾聲」回音聞名於世，在塔前十餘丈處，以石擊石或拍手，會聽到如蛙鳴的回聲，和北京天壇回音壁，四川潼南縣大佛寺的石琴，河南寶輪寺塔，合稱中國四大回聲建築。

西廂記這種功德圓滿，有情人終成眷屬的喜劇，是華人情感上最喜歡的結局，但其實是王實甫將「會真記」喜劇化了，元稹的原作，其實結局並不圓滿，張生兩試不中，滯留京師，後來見異思遷，結局是張生另娶，鶯鶯別嫁，張生路過欲見，鶯鶯作詩：「還將舊時意，憐取眼前人」決絕。但小說畢竟是小說，到底會真記的原型是何人，元稹未明說，專家學者有說是元稹本人，也有說元稹好友，也是詩人的張籍；女主角有說是元稹表妹崔氏，也有說是煙花女者，自元以降七百多年來，眾家爭鳴，但莫衷一是。

元稹，字微之，唐洛陽人，鮮卑族，幼家貧，明經科及第，是唐朝中期大臣，著名詩人，與白居易交好，詩風與白居易相近，世稱元白體，尤擅長悼亡詩及艷詩；元稹即白居易的「與元微之書」中的收信人，此文從1950年代，即列名高中國文課本，到108課綱都仍繼續收錄，現在的大部分人應都讀過這篇文章；元稹是唐宋兩朝，曾經拜相的少數詩人之一，元稹曾任「同中書門下平章事」，此官職即唐朝的宰相，雖時間不長，只一年左右，即被貶謫，歷史評價不一，針砭者不少，尤其對會真記中負心漢的負評。

鶯鶯塔的四週都是迴廊，傳說那是張生和鶯鶯最初邂逅之處，跟著解說員走過兩旁都繫著黃色彩帶的迴廊，腦中似也浮現一千兩百多年前，一對俊男美女，在此不期而遇，滋生愛苗的影像，那則動人心弦的愛情故事，世世代代無數紅男綠女，為之低迴嘆息。現在華人創作的交響樂中，名氣最高的，無疑是「梁祝小提琴協奏曲」，那也是源自華人另一齣膾炙人口的愛情戱劇，腦中也夢想將來有一天，也會有作曲家譜寫「西廂協奏曲」，用音樂娓娓訴說崔鶯鶯與張生那段跌宕起伏的愛情故事，也同樣能讓聽眾蕩氣迴腸，如癡如醉。

▲▼由梨花深院正房往大門看，右為西廂，左為東廂，中間的影壁，即是「待月西廂下」那首膾炙人口的五言律詩(上），下圖是梨花深院的大門，門上對聯為「梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風」，梨花深院因以得名。(下)

▲▼梨花深院正房內的「拷紅」場景臘像(上），及東廂旁的張生踰牆處(下）。

▲鶯鶯塔四週的迴廊，傳說那是張生和崔鶯鶯首次邂逅的地方。 

▲▼「天下寺院不談情，唯有山西普救寺」，每年9-10月，普救寺都會舉辦「世界情侶月」，這是普救寺的影壁(上)，及山門、大鐘樓和鶯鶯塔(下）。(摘自普救寺官網)

▲普救寺地圖：黃色字體 1. 山門 2. 大鐘樓 3. 鶯鶯塔 4. 迴廊 5. 擊蛙枱 6. 大雄寶殿 7. 西軒(張生所暫居處) 8. 梨花深院(崔家所暫居處，8-1.正房，8-2.東廂，8-3.西廂）9.羅漢堂 10.月老殿。

▲鶯鶯塔基座上所嵌之碑文：「大明嘉靖四十三年春二月望日蒲州知州前進士銅梁張佳胤脩」。望日即陰曆十五。前進士為尚未授官之進士。脩同修。(承udn格友安歐門兄告知碑文全文，特此感謝) 

▲▼寺中建築羅漢堂(上），及月老殿(下)。

▲▼擊蛙枱(上)，此處以石敲擊石枱，或拍手，即可聽到如蛙鳴的回音，學術單位研究指出，特殊的地形地貌、塔特殊的結構及使用建材，使得不同位置的回聲，可幾乎同時傳到人耳，是回音的原因；「普救蟾聲」是明清時期的永濟八景之一，此為金蟾雕塑像(下)。

▲▼▼大雄寶殿(上），及寺內二景(下、下下）：大雄寶殿也是西廂記第一折「張君瑞鬧道場」的場景。

▲▲▼仿唐式大鐘樓(上上)，屋檐(上)，及大鐘樓旁的成排愛情鎖(下，Love Locks）。

▲大鐘樓二樓往南遠眺，此處即西廂記中，張生邀老夫人、普救寺法本長老及眾僧，觀看兩軍對陣，白馬將軍打敗孫飛虎之處；現在但見阡陌沃野，屋舍儼然，所見田中的綠色植物為小麥。

▲寺內懸掛的一幅普救寺雪景照片，別有另一番不同風味。