一般人心中都有無明煩惱，在《楞嚴經》當中，對於真妄的道理，講的十分透徹。不過要將艱深難懂的佛經融入生活當中，可能不是一件容易的事，因為有法我二執，根塵相觸對的時候，就會對塵境妄生分別，分別心一起，煩惱就跟著來了。有了煩惱，妳就沒辦法放鬆，那遇到事情定無法以妙智自性來迴觀返照。

     有一天，一位前輩在和我聊天的時候，他說他如果在幫人家調資料的時候，最怕妯娌一起來，同是一家人，有些人內心有強大的不安，因為總是害怕自己受傷害，所以會不斷的懷疑別人；有些人是想像力很豐富，由於太過於細膩，就經常陷於憂鬱陰暗之中，這兩個人如果是妯娌，在待人接物處理事情無法平衡，因為一個很想要掌控權勢，在無法駕馭的時候，內心就無法平心靜氣，當這股能量在流動的時候，周遭的人一定都感受的到，此時此刻，就會影響到事情的發展方向。

     接著他又告訴我，他遇到過很多來諮詢的高級知識份子，知識廣博，內心非常有主見，常常一見面就是口若懸河、滔滔不絕的講論佛經，但是口才再怎麼好，終歸不敵前輩看到的訊息，能夠凌駕他們之上，讓對方心服口服的是看到的真相。有一天，他突然問我，我在家裏承擔的事物，會回報在孩子身上，那我是願意去承擔呢？還是要把機會讓給小嬸？乍聽之下，我覺得不太能夠認同，可是念頭一閃過，就突然想到我和子女之間互相依存的道理。是啊！天下父母心，子女身心安樂，我不是自在無礙嗎？獲此法寶，可以和煩惱告別，真是一大幸福。

     人總是自認為自己是聰明的，其實真人不露相。在佛經裏也有提到，修到一個程度會具備神通。世尊曾對目腱連尊者說：「你有大神通，可以在大眾中顯現神通，啟發初學的信心。」之後有一天夜裏又對四惡鬼說因緣，一切諸法都是因為因緣而起的。

     菩提道次第廣論中將修行的次第說得很清楚，修行還是要解行併進。若口說心不行，那就是光講理論，但若浸淫其中自得其樂，將洗衣、燒飯、整理家務放任一邊，也是沒有盡到本分，還會為人所詬病，因為個人的關係，樹立錯誤的典範，這謗佛謗法可就墮了喔！