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王老頭殺妻﹝安樂死/Euthanasia﹞與宗教無關
2011/01/07 14:49:46瀏覽1095|回應9|推薦16

每日一字:

安樂死﹝Euthanasia,Good Death,or Mercy Killings﹞

今晨再度拜訪王老頭的部落格,關心王老先生殺妻後近況,無所獲。惟發現有一網友以“路過”為名,留言如下:

 王老頭不是基督徒,他不信耶穌~    他太太是基督徒~     林後六章十四節,信的和不信的不能同負一軛

由於持類似論調者不少,故好奇之下取出新約聖經查閱哥林多後書六章十四節﹝2 Corinthians 6:14﹞,中英文如下:

Warning Against Idolatry

英文:

版本1:

Do not be yoked together with unbelievers. For what do righteousness and wickedness have in common? Or what fellowship can light have with darkness?

版本2:

Be not unequally yoked with unbelievers:for what fellowship have righteousness and iniquity ? or what communion hath light with darkness?

中譯文:

你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?

聖經中這一句話是有一些道理的,若上帝存在的話。但是,若上帝不存在,情況又是如何呢?王老頭看著老妻,在病痛悽苦中,對著一個不存在的東西祈求禱告。就好像對中國人膜拜關公、媽祖、菩薩、玉皇大帝..........及其他無數神祇,古埃及人膜拜各種動物神祇如蘇貝克神 (Sobek)- 鱷魚、智慧之神托特 (Thoth) - 鷺鷥和狒狒--等等,佛教徒膜拜各種神祇和相信輪迴轉世說,相信一神教的基督徒或回教徒也會懷疑,甚至嗤之以鼻一樣。

但是,上帝存在還是不存在呢?王老頭相信無神論是對的,還是他老伴相信的基督教義是對的?這讓筆者想起《時間簡史》一書的作者Stephen Hawking,當有人問他有無方法讓科學與宗教間調和一致不生矛盾,Hawking 回答說“基於權威的宗教,和基於觀察和理性的科學之間有一根本的差異,科學將會獲勝,因為科學行得通”﹝ "There is a fundamental difference between religion, which is based on authority, [and] science, which is based on observation and reason. Science will win because it works." ﹞

難道“宗教”行不通?這時,筆者又想起,第二次世界大戰期間,希特勒殺死了六百萬猶太人,猶太人的神,與基督教的神、伊斯蘭教的神,都是同一個神-耶和華,猶太人死前呼求他們的神拯救他們,但他們的神從未出現,難怪Hawking 會說:“科學將會獲勝,因為科學行得通”。

王老頭眼睜睜地看著他的老伴,受巴金森氏症所苦,神不出來救他老伴,科學也還未找到根治的方法,所以王老頭不得已,在徵得老伴同意下,殺了老伴﹝安樂死﹞。

如果宗教行得通,全知、全能、愛世人的神確實存在,救了王老太太,不但王老頭會放棄無神論,還會歸信宗教。

問題不在“你們和不信的原不相配,不要同負一軛”,而在於宗教無法解決問題。一個人無病痛時,心理的疾病,宗教或許有用,但肉體的疾病..............!!!

( 心情隨筆雜記 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=budda&aid=4772168

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philosopher
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一切事物都是必然的
2011/03/02 17:37

叔本華:There is nothing that better fits us to endure the misfortunes of life with composure, than to know for certain that everything that happens — from the smallest up to the greatest facts of existence — happens of necessity.  A man soon accommodates himself to the inevitable — to something that must be; and if he knows that nothing can happen except of necessity, he will see that things cannot be other than they are, and that even the strangest chances in the world are just as much a product of necessity as phenomena which obey well-known rules and turn out exactly in accordance with expectation. Let me here refer to what I have said elsewhere on the soothing effect of the knowledge that all things are inevitable and a product of necessity.


philosopher
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Euthanasia
2011/02/13 14:52

Euthanasia (from the Greek εὐθανασία meaning "good death": εὖ, eu (well or good) + θάνατος, thanatos (death)) refers to the practice of ending a life in a manner which relieves pain and suffering. According to the House of LordsSelect Committee on Medical Ethics, the precise definition of euthanasia is "a deliberate intervention undertaken with the express intention of ending a life, to relieve intractable suffering." 


 

桂花兒
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信不信者
2011/02/02 22:00

我覺得都不能說是無神論者。

我不隸屬那個宗教,但神就在我心中,我眼裡。

夜深了,那還蹲在路邊小攤旁洗碗筷的身影,

我覺得他們就是人間菩薩,就是會感動我,鼓舞我的高貴神靈。

我們還要去膜拜誰?膜拜那些傳說?


philosopher
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30萬人死亡
2011/01/25 11:52
大陸華北、河南等地出現嚴重乾旱,澳洲大水成災,全球氣候異常,根據聯合國國際減災戰略(UNISDR)資料指出,去年自然災害已造成近30萬人死亡、受影響人數達2億1千萬人。

Reed
等級:8
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王老頭之妻死得一點也不安樂
2011/01/09 19:32
有誰能證明王老頭取得其妻之同意?
敬請人道支援 我卓越不群的母親

八旬阿嬤
【台灣司法◎人間煉獄】部落格
philosopher(budda) 於 2011-01-10 09:46 回覆:

確實離“安樂”死太遠了,筆者極不願再想“這件事”。

所謂“這件事”,是指王老先生夫婦的子女在母親追思會上所發表的聲明:願意原諒父親,但不同意老父“在母親身上所做的事”。即:那10多分鐘的驚悚過程。雖然,以十多分鐘的“短暫!!!”痛苦換來永遠的“安息”。

事出必有因,主因還是“衰老、病痛、悽苦”。人死不能復生,大自然﹝包括:地球、宇宙﹞仍照常運轉,世事還是如常進行。

王老太太的子女﹝孫﹞已失去了母親﹝祖母﹞,難道網友願看見他們再失去父親﹝祖父﹞,因謀殺重罪判刑???!!!


摸 象 或 (不?) 著 木目
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「王老頭」錯啦 ?
2011/01/08 10:22
問題的關鍵在 死了 未必 解脫 ?

http://blog.udn.com/mbr8879576/4736467


philosopher(budda) 於 2011-01-10 10:00 回覆:

死了未必解脫?【註】

此言若成立,

 先決條件是:reincarnation理論成立。

建議先請science先生來幫忙,以觀察和理性,証實此一說法吧。

Near Death Experience Research 不能証明,還差太遠啦!

【註:“解脫”大概是指“死了的當事人”,而不包括事件對其家屬和親人的心理衝擊?】

philosopher(budda) 於 2011-01-10 10:16 回覆:

「王老頭」錯啦 ?

單就“人世”間,或許,可以討論對錯。

若從人﹝包括:豬、狗、貓、虫、魚........動、植、礦物........星星、月亮、太陽、雲河、星雲....﹞是大自然的一份子,或許,可以跳脫出“對錯”“是非”“價值”之辨。

88水災、921大地震..........小行星撞地球...........依此類推,死了無數的人,都是慘死,是誰的錯???

philosopher(budda) 於 2011-01-10 10:20 回覆:

人世間的是非、對錯、價值???!!!

希臘懷疑論原典,公元二世紀前後﹝古羅馬帝國時代﹞的皮羅派理論的集大成者Sextus Empiricus的著作《懸擱判斷與心靈寧靜》一書,質疑:哲學中的倫理學部門“存在著天然就是好的、壞的或無所謂好壞的事物嗎?”書中舉例:非洲衣索匹亞人給孩子紋身,我們却不然;波斯人認為穿及足之染鮮亮色彩的長袍好看,我們却認為難看;印度人在公共場合性交,大多數其他民族視其為可恥;波斯人習慣於同性戀,羅馬法律却盡止之;羅馬人禁止通奸,而Massagetae人却視其為一個無所謂的習俗;我﹝羅馬帝﹞國對於母子通婚是禁止的,但是波斯人的習俗却允許這樣的婚姻;在埃及人那裏,兄妹結婚是習俗,但是我們的法律是禁止的;大多數人在隱秘的地方行房事,犬儒派哲學家Crates (320B.C.)却在公共場合與Hipparchia做愛;運動員追求榮譽,視其具有極大的價值,為此在生活中勤學苦練,但是許多哲學家却獨斷地宣稱榮譽是毫無價值的事情。.........................


摸 象 或 (不?) 著 木目
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上意難測 ?
2011/01/08 10:16
http://blog.udn.com/mbr8879576/4626610

http://blog.udn.com/mbr8879576/258472



philosopher(budda) 於 2011-01-10 10:23 回覆:

天意難測

然也

愛因斯坦1931年所撰「生活哲學」一文中有下段文字:I do not believe in freedom of the will. Schopenhauer's words:"Man can do what he wants, but he cannot will what he wills"accompany me in all situations throughout my life and reconcile me with the actions of others even if they are rather painful to me. This awareness of the lack of freedom of will preserves me from taking too seriously myself and my fellow men as acting and deciding individuals and from losing my temper.

Schopenhauer: Everyone believes himself a priori to be perfectly free, even in his individual actions,and thinks that at every moment he can commence another manner of life....But a posteriori, through experience, he finds to his astonishment that he is not free, but subjected to necessity, that in spite of all his resolutions and reflections he does not change his conduct and that from the begining of his life to the end of it, he must carry out the very character which he himself condemns....

死生存亡,窮達貧富,賢與不肖,毀譽、飢渴、寒暑,是事之變,命之行也。 by 莊子《德充府》


philosopher
等級:7
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Science works.
2011/01/07 17:44
 

中世紀,約在1348 年前後,黑死病﹝鼠疫﹞盛行,肆虐達三個世紀之久,奪走大量人命。歐洲死亡人數約有二千五百萬,占歐洲人口的三分之一或四分之一,其中義大利和英國死的最多。

那時歐洲大部份地區,基督宗教一統天下。宗教﹝包括:上帝。若上帝存在。﹞負責照顧祂的子民,但無法醫治黑死病。

現在科學進步了,有了抗生素,鼠疫才被遏止。


philosopher
等級:7
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每日一字:idolatry
2011/01/07 17:08

the practice of worshipping idols

too much admiration for someone or something: idolatry of power 

philosopher(budda) 於 2011-01-14 10:12 回覆: