六韜，破 ! （3） - 金剛一乘無邊門

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六韜，破 ! （3）

2010/07/14 15:08:57瀏覽264｜回應0｜推薦0

守國第八
文王問太公曰：
守國奈何 ?
太公曰：
齋，將語君天地之經，四時所生，仁聖之道，民機之情。
王齋七日，北面再拜而問之。
太公曰：
天生四時，地生萬物。天下有民，聖人牧之。
故春道生，萬物榮；夏道長，萬物成；秋道斂，萬物盈；冬道藏，萬物靜。
盈則藏，藏則復起。莫知所終，莫知所始。聖人配之，以為天地經紀。
故天下治，仁聖藏，天下亂，仁聖昌，至道其然也。
聖人之在天地間也，其義固大矣。因其常而視之，則民安。
夫民動而為機，機動而得失爭矣。故發之以其陰，會之以其陽。
為之先倡，而天下和之。
極反其常，莫進而爭，莫退而遜。守國如此，與天地同光。

上賢第九
文王問太公曰：
王人者，何上何下，何取何去，何禁何止 ?
太公曰：
上賢，下不肖。取誠信，去詐偽。禁暴亂。止奢侈。故王人者有六賊七害。
文王曰：
願聞其道。
太公曰：
夫六賊者：
一曰，臣有大作宮室池榭，遊觀倡樂者，傷王之德。
二曰，民有不事農桑，任氣遊俠，犯陵法禁，不從吏教者，傷王之化。
三曰，臣有結朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權。
四曰，士有抗志高節，以為氣勢；外交諸侯，不重其主者，傷王之威。
五曰，臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞。
六曰，強宗侵奪，陵侮貧弱，傷庶人之業。
七害者：
一曰，
無智略權謀，而重賞尊爵之。故強勇輕戰，僥倖於外，
王者謹勿使為將。
二曰，
有名無實，出入異言，掩善揚惡，進退為巧，
王者謹勿與謀。
三曰，
樸其身躬，惡其衣服，語無為以求名，言無欲以求利，此偽人也，
王者謹勿近。
四曰，
奇其冠帶，偉其衣服；博聞辯辭，虛論高議，以為容美；窮居靜處，而誹時俗，
此奸人也，王者謹勿寵。
五曰，
讒佞苟得，以求官爵；果敢輕死，以貪祿秩；不圖大事，貪利而動；以高談虛論，
悅於人主，王者謹勿使。
六曰，
為雕文刻鏤，技巧華飾，而傷農事，王者必禁。
七曰，
偽方異技，巫蠱左道，不祥之言。幻惑良民，王者必止之。故
民不盡力，非吾民也。
士不誠信，非吾士也。
臣不忠諫，非吾臣也。
吏不平潔愛人，非吾吏也。
相不能富國強兵，調和陰陽，以安萬乘之主正群臣定名實明賞罰樂萬民，非吾相也。
夫王者之道如龍首，高居而遠望，深視而審聽；示以形，隱其情。
若天之高，不可極也；若淵之深，不可測也。
故可怒而不怒，奸臣乃作。可殺而不殺，大賊乃發。兵勢不行，敵國乃強。
文王曰：
善哉 !

舉賢第十
文王問太公曰：
君務舉賢，而不能獲其功。世亂愈甚，以致危亡者，何也 ?
太公曰：
舉賢而不用，是有舉賢之名而無用賢之實也。
文王曰：
其失安在 ?
太公曰：
其失在君好用世俗之所譽而不得其賢也。
文王曰：
何如 ?
太公曰：
君以世俗之所譽者為賢，以世俗之所毀者為不肖。則多黨者進，少黨者退。
若是則群邪比周而蔽賢，忠臣死於無罪，姦臣以虛譽取爵位。
是以亂愈甚，則國不免於危也。
文王曰：
舉賢奈何 ?
太公曰：
將相分職，而各以官名舉人。按名督實，選才考能，令實當其能，名當其實，
則得舉賢之道也。

六韜，偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !

（1）
天地「之」經，四時「所」生，仁聖「之」道，民機「之」情。

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便看可出偽造的中文作品。

（2）
春道「生」，萬物「榮」；
夏道「長」，萬物「成」；
秋道「斂」，萬物「盈」；
冬道「藏」，萬物「靜」。
「盈」則「藏」...

（3）
守國如此，與天地同光。

很明顯的白痴句。因為「地」這個東西，不會發光。

（4）
何「上」何「下」，何「取」何「去」，何「禁」何「止」 ?

上、下，反義也。取、去，反義也。禁、止，同義也。
不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便看可出偽造的中文作品。

（5）
一曰，「臣有」大作...
二曰，「民有」不事...
三曰，「臣有」結朋...
四曰，「士有」抗志...
五曰，「臣有」輕爵...
六曰，「強宗」侵奪...

（6）
一曰...王者謹勿使為將。
二曰...王者謹勿與謀。
三曰...王者謹勿近。
四曰...王者謹勿寵。
五曰...王者謹勿使。
六曰...王者必禁。
七曰...王者必止之。

（7）
民不盡力，非吾民也。
士不誠信，非吾士也。
臣不忠諫，非吾臣也。
吏不平潔愛人，非吾吏也。
相不能富國強兵，調和陰陽，以安萬乘之主正群臣定名實明賞罰樂萬民，非吾相也。

（8）
文王問太公曰：君務「舉賢」，而不能獲其功。世亂愈甚，以致危亡者，何也 ?
太公曰：「舉賢」而不用，是有「舉賢」之名而無「用賢」之實也。

前後不一哦 !

（9）
忠臣死於無罪，
姦臣以虛譽取爵位。

（10）
王者之道如龍首，高「居」而遠「望」，深「視」而審「聽」...

白痴句 !
這世上應該沒人見過「龍首」是什麼吧 ? 又怎知其「視力」及「聽力」如何呢 ?

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