文伐
文王問太公曰:
文伐之法奈何 ?
太公曰:
凡文伐有十二節:
一曰:因其所喜,以順其志。彼將生驕,必有奸事。苟能因之,必能去之。
二曰:親其所愛,以分其威。一人兩心,其中必衰。廷無忠臣,社稷必危。
三曰:陰賂左右,得情甚深。身內情外,國將生害。
四曰:輔其淫樂,以廣其志,厚賂珠玉,娛以美人;卑辭委聽,順命而合,
彼將不爭,奸節乃定。
五曰:嚴其忠臣,而薄其賂,稽留其使,勿聽其事,亟為置代,遺以誠事,
親而信之,其君將復合之。苟能嚴之,國乃可謀。
六曰:收其內,間其外。才臣外相,敵國內侵,國鮮不亡。
七曰:欲錮其心,必厚賂之。收其左右忠愛,陰示以利,令之輕業,而蓄積空虛。
八曰:賂以重寶,因與之謀。謀而利之,利之必信,是謂重親。
重親之積,必為我用。有國而外,其地必敗。
九曰:尊之以名,無難其身;示以大勢,從之必信;致其大尊,先為之榮,
微飾聖人,國乃大偷。
十曰:下之必信,以得其情。承意應事,如與同生。既以得之,乃微收之。
時及將至,若天喪之。
十一曰:塞之以道:人臣無不重貴與富,惡危與咎;
陰示大尊,而微輸重寶,收其豪傑;內積甚厚,而外為乏;
陰內智士,使圖其計;納勇士,使高其氣;富貴甚足,而常有繁滋;
徒黨已具,是謂塞之。有國而塞,安能有國。
十二曰:養其亂臣以迷之,進美女淫聲以惑之,遺良犬馬以勞之,
時與大勢以誘之,上察而與天下圖之。
十二節備,乃成武事。所謂上察天,下察地,徵已見,乃伐之。
順啟
文王問太公曰:
何如而可為天下 ?
太公曰:
大蓋天下,然後能容天下。
信蓋天下,然後能約天下。
仁蓋天下,然後能懷天下。
恩蓋天下,然後能保天下。
權蓋天下,然後能不失天下。
事而不疑,則天運不能移,事變不能遷。
此六者備,然後可以為天下政。
故利天下者,天下啟之。害天下者,天下閉之。生天下者,天下德之。
殺天下者,天下賊之。徹天下者,天下通之。窮天下者,天下仇之。
安天下者,天下恃之。危天下者,天下災之。天下者非一人之天下,惟有道者處之。
三疑
武王問太公曰:
予欲立功,有三疑:恐力不能攻強,離親,散眾,為之奈何 ?
太公曰:
因之,慎謀,用財。夫攻強,必養之使強,益之使張。太強必折,太張必缺。
攻強以強,離親以親,散眾以眾。
凡謀之道,周密為寶。設之以事,玩之以利,爭心必起。
欲離其親,因其所愛,與其寵人,與之所欲,示之所利,因以疏之,無使得志。
彼貪利甚喜,遺疑乃止。
凡攻之道,必先塞其明,而後攻其強,毀其大,除民之害。
淫之以色,啗之以利,養之以味,娛之以樂。既離其親,必使遠民,勿使知謀。
扶而納之,莫覺其意,然後可成。
惠施於民,必無愛財,數衣食之,從而愛之。
心以啟智,智以啟財,財以啟眾,眾以啟賢。賢之有啟,以王天下。
王翼
武王問太公曰:
王者帥師,必有股肱羽翼,以成威神,為之奈何 ?
太公曰:
凡舉兵師,以將為命。命在通達,不守一術。
因能授職,各取所長,隨時變化,以為紀綱。
故將有「股肱羽翼七十二人」;以應天道。
備數如法,審知命理。殊能異技,萬事畢矣。
武王曰:
請問其目 ?
太公曰:
腹心一人...謀士五人...天文三人...地利三人...兵法九人...通糧四人...奮威四人...
伏旂鼓三人...「股肱四人」...通才二人...權士三人...耳目七人...爪牙五人...
「羽翼四人」...遊士八人...術士二人...方士三人...法算二人...
論將
武王問太公曰:
論將之道奈何 ?
太公曰:
將有五材十過。
武王曰:
敢問其目 ?
太公曰:
所謂五材者:勇、智、仁、信、忠也。
勇則不可犯,智則不可亂,仁則愛人,信則不欺,忠則無二心。
所謂十過者:
有勇而輕死者,有急而心速者,有貪而好利者,有仁而不忍者,有智而心怯者,
有信而喜信人者,有廉潔而不愛人者,有智而心緩者,有剛毅而自用者,
有懦而喜任人者。
勇而輕死者,可暴也。急而心速者,可久也。貪而好利者,可賂也。
仁而不忍人者,可勞也。智而心怯者,可窘也。信而喜信人者,可誑也。
廉潔而不愛人者,可侮也。智而心緩者,可襲也。剛毅而自用者,可事也。
懦而喜任人者,可欺也。故
兵者,國之大事,存亡之道,命在於將。
將者,國之輔,先王之所重也,故置將不可不察也。
故曰:兵不兩勝,亦不兩敗。兵出踰境,不出十日,不有亡國,必有破軍殺將。
武王曰:
善哉。
六韜,偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !
(1)
凡「文伐」有十二節...十二節備,乃成「武事」。
到底是「文伐」還是「武事」 ?
這犯了普世語文(文學)大忌,另幾本偽經(序、書)也犯了相同的錯誤,請參考:
http://bu9650.blogspot.com/2009/08/blog-post_28.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/07/7_31.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_12.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_7449.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_02.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_7450.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_27.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_9209.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_07.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_09.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_23.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_26.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/34.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/578.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/35_20.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/36.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/37.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/38.html
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http://bu9650.blogspot.com/2010/04/blog-post_24.html
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http://bu9650.blogspot.com/2010/05/blog-post_24.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/05/blog-post_30.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/06/2.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/06/blog-post.html
(2)
三曰:陰賂左右...
四曰:...厚賂珠玉...
五曰:...而薄其賂...
七曰:...必厚賂之...
八曰:賂以重寶...
這就是所謂的「詞窮廢言」,乃是漢地文學最痛恨的東西。
(3)
輔其淫樂...娛以美人...
進美女淫聲以惑之...
淫之以色...
這就是偽造動機。
漢人向來害羞,類似「無上瑜伽雙身法」的字句,出現一次就夠多了,不可能如此喋喋不休。
可見,這位偽造者,不是漢人。
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條,
不只偽造或篡改大量的佛經,也偽造或篡改了:
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈/原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明/桃花源記》、《劉禹錫/陋室銘》等。
「邪教金剛乘」一派,為了「魔化世界」,也算是卯足全力了。
(4)
何如而可為「天下」...
大蓋天下,然後能容「天下」。(一)
信蓋天下,然後能約「天下」。(二)
仁蓋天下,然後能懷「天下」。(三)
恩蓋天下,然後能保「天下」。(四)
權蓋天下,然後能不失「天下」...(五)
此六者備,然後可以為「天下」政。
傳說中的「算術白癡」又出現嘍 !
從這個特色可以確定,這就是出自「邪教金剛乘」人之手。請參考:
http://bu9650.blogspot.com/2009/06/3_27.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/06/1_21.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/05/1.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/05/2.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/01/2_15.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/01/6_19.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/04/blog-post_18.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/04/34.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/05/blog-post_21.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/01/2_08.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/08/2_25.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/09/blog-post.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/09/3_15.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/09/blog-post_20.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/09/blog-post_21.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/09/blog-post_23.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/09/blog-post_24.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/09/blog-post_25.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/10/5_18.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/10/1_21.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/11/blog-post_13.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/11/blog-post_15.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/11/blog-post_1990.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/4.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/41.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/46.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_8812.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_4623.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_14.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_05.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_08.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_12.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_16.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_4588.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_8703.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_22.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_3990.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_28.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_9209.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_04.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_07.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_09.html
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http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_22.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_2645.html
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http://bu9650.blogspot.com/2010/03/blog-post_02.html
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http://bu9650.blogspot.com/2010/04/blog-post_10.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/04/blog-post_24.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/04/blog-post_26.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/05/blog-post_14.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/05/blog-post_28.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/06/2.html
(5)
有三疑:恐力不能攻強,離親,散眾,為之奈何 ?
依漢人的文字習慣,這是一疑,不是三疑哦 !
(6)
凡攻之道,必先「塞其明」,而後「攻其強,毀其大,除民之害」。
不整齊的字句,違反「意境對仗」原則。可見,這位偽造者,不是漢人。
再次強調,
使用「意境對仗」原則時,完全不需要理會文字的內容,便看可出偽造的中文作品。
(7)
故將有「股肱羽翼七十二人」...
腹心一人...
謀士五人...
天文三人...
地利三人...
兵法九人...
通糧四人...
奮威四人...
伏旂鼓三人...
「股肱四人」...
通才二人...
權士三人...
耳目七人...
爪牙五人...
「羽翼四人」...
遊士八人...
術士二人...
方士三人...
法算二人
依漢人的文字習慣,這是八人,不是七十二人哦 !
(8)
勇則不可犯,
智則不可亂,
仁則愛人,
信則不欺,
忠則無二心。
不整齊的字句,違反「意境對仗」原則。可見,這位偽造者,不是漢人。
再次強調,
使用「意境對仗」原則時,完全不需要理會文字的內容,便看可出偽造的中文作品。
(9)
有勇而輕死者,
有急而心速者,
有貪而好利者,
有仁而不忍者,
有智而心怯者,
有信而喜信人者,
有廉潔而不愛人者,
有智而心緩者,
有剛毅而自用者,
有懦而喜任人者。
不整齊的字句,違反「意境對仗」原則。可見,這位偽造者,不是漢人。
再次強調,
使用「意境對仗」原則時,完全不需要理會文字的內容,便看可出偽造的中文作品。
(10)
故曰:兵不兩勝,亦不兩敗...
別忘了,敷衍,也是漢地文學最痛恨的東西。
看來,這位偽書創作者,和另幾位偽經(序、書)創作者,關係匪淺。請參考:
http://bu9650.blogspot.com/2008/12/1_30.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/02/blog-post_03.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_15.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_04.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_07.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/02/blog-post_03.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_23.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_24.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/blog-post_07.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/05/blog-post_15.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/05/blog-post_23.html
備註:
何謂「意境對仗」 ? 請參考
〈臨濟大天疾風行〉寫的:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2972
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2957
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2929
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2911
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2905
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2815
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2802
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2741
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2738
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2735
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2733
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2728
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2711
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2698
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2637
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2624
〈溈仰宗匠琉璃華〉寫的:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=1784
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=1819
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2390
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2494
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2525
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2531
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2541
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2561
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2567
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2577
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2579
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2600
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2609
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2613
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2677
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2804
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2864