尉繚子
夫將自千人以上,有戰而北,守而降,離地逃眾,命曰國賊。
身戮家殘,去其籍,發其墳墓,暴其骨於市,男女公於官。
自百人以上,有戰而北,守而降,離地逃眾,命曰軍賊。
身死家殘,男女公於官。
使民內畏重刑,則外輕敵。
故先王明制度於前,重威刑於後。刑重則內畏,內畏則外輕矣。
軍中之制,
五人為伍,伍相保也。十人為什,什相保也。
五十為屬,屬相保也。百人為閭,閭相保也。
伍有干令犯禁者,揭之免於罪,知而弗揭,全伍有誅。
什有干令犯禁者,揭之免於罪,知而弗揭,全什有誅。
屬有干令犯禁者,揭之免於罪,知而弗揭,全屬有誅。
閭有干令犯禁者,揭之免於罪,知而弗揭,全閭有誅。
吏自什長以上,至左右將,上下皆相保也。
有干令犯禁者,揭之免於罪,知而弗揭之,皆與同罪。
夫什伍相結,上下相聯,無有不得之姦,無有不揭之罪,
父不得以私其子,兄不得以私其弟,而況國人聚舍同食,
烏能以干令相私者哉。
中軍、左、右、前、後軍,皆有分地,方之以行垣,而無通其交往。
將有分地,帥有分地,伯有分地,皆營其溝域,而明其塞令,使非百人無得通。
非其百人而入者伯誅之,伯不誅與之同罪。
軍中縱橫之道,百有二十步而立一府柱。
量人與地,柱道相望,禁行清道,非將吏之符節,不得通行。
采薪芻牧者皆成伍,不成伍者不得通行。
吏屬無節,士無伍者,橫門誅之。
踰分干地者,誅之。
故內無干令犯禁,則外無不獲之姦。
束伍之令曰:五人為伍,共一符,收於將吏之所,
亡伍而得伍當之,得伍而不亡有賞,亡伍不得伍,身死家殘。
亡長得長當之,得長不亡有賞,亡長不得長,身死家殘,復戰得首長,除之。
亡將得將當之,得將不亡有賞,亡將不得將,坐離地遁逃之法。
戰誅之法曰:
什長得誅十人,伯長得誅什長,千人之將得誅百人之長,萬人之將得誅千人之將,
左右將軍得誅萬人之將,大將軍無不得誅。
經卒者,以經令分之為三分焉:
左軍蒼旂,卒戴蒼羽;
右軍白旂,卒戴白羽;
中軍黃旂,卒戴黃羽。
卒有五章:前一行蒼章,次二行赤章,次三行黃章,次四行白章,次五行黑章。
次以經卒,亡章者有誅,
前一五行,置章於首;次二五行,置章於項;次三五行,置章於胸;
次四五行,置章於腹;次五五行,置章於腰。
如此,卒無非其吏,吏無非其卒,見非而不詰,見亂而不禁,其罪如之。
尉繚子,偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !
(1)
伍有干令犯禁者,揭之免於罪,知而弗揭,全伍有誅。
什有干令犯禁者,揭之免於罪,知而弗揭,全什有誅。
屬有干令犯禁者,揭之免於罪,知而弗揭,全屬有誅。
閭有干令犯禁者,揭之免於罪,知而弗揭,全閭有誅。
這就是所謂的「詞窮廢言」,乃是漢地文學最痛恨的東西。
(2)
將自千人以上,有戰而北,守而降,離地逃眾,命曰國賊...
自百人以上,有戰而北,守而降,離地逃眾,命曰軍賊。
這就是所謂的「詞窮廢言」,乃是漢地文學最痛恨的東西。
(3)
「將」有分地,「帥」有分地,「伯」有分地...
非其百人而入者「伯」誅之,伯不誅與之同罪。
這就是所謂的「厚此薄彼」。
這是歷來「邪教金剛乘」偽經常犯的錯誤,請參考:
http://bu9650.blogspot.com/2008/12/3.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/10/4_25.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_9756.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_17.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_03.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_12.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_28.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_6160.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_2835.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_10.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_4762.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_9395.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_5653.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_23.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_3918.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_24.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_26.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/27.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/blog-post_12.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/578.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/blog-post_375.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/35_20.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/38.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/39.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/33.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/04/blog-post.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/04/blog-post_24.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/05/576.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/05/blog-post_15.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/05/blog-post_19.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/05/blog-post_23.html
(4)
使民內畏重刑,則「外輕敵」。
故先王明制度於前,重威刑於後。刑重則內畏,內畏則「外輕」矣。
前後不一哦 !
(5)
吏屬無節,士無伍者,橫門誅之。
踰分干地者,誅之。
不整齊的字句,違反「意境對仗」原則。可見,這位偽造者,不是漢人。
再次強調,
使用「意境對仗」原則時,完全不需要理會文字的內容,便看可出偽造的中文作品。
(6)
內無干令犯禁,則外無不獲之姦。
不整齊的字句,違反「意境對仗」原則。可見,這位偽造者,不是漢人。
再次強調,
使用「意境對仗」原則時,完全不需要理會文字的內容,便看可出偽造的中文作品。
(7)
亡伍而得伍當之,得伍而不亡有賞,亡伍不得伍,身死家殘。
亡長得長當之,得長不亡有賞,亡長不得長,身死家殘,復戰得首長,除之。
亡將得將當之,得將不亡有賞,亡將不得將,坐離地遁逃之法。
不整齊的字句,違反「意境對仗」原則。可見,這位偽造者,不是漢人。
再次強調,
使用「意境對仗」原則時,完全不需要理會文字的內容,便看可出偽造的中文作品。
(8)
什長得誅十人,伯長得誅「什長」,千人之將得誅「百人之長」,
萬人之將得誅千人之將...
前後不一哦 !
(9)
卒有五章:前一行蒼章,次二行赤章,次三行黃章,次四行白章,次五行黑章。
好濃的「邪教金剛乘」味道 !
(10)
前「一五」行...
這二個字,違反中文慣例。
看來,這位偽造者,和另幾位偽經創作者,是同一人。請參考:
http://bu9650.blogspot.com/2009/02/blog-post_06.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_7449.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_9538.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_10.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_5766.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_13.html
(11)
見非而不詰,見亂而不禁,「其罪如之」。
這四個字不是中文。
備註:
何謂「意境對仗」 ? 請參考
〈臨濟大天疾風行〉寫的:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2929
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2911
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2905
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2815
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2802
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2741
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2738
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2735
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2733
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2728
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2711
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2698
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2637
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2624
〈溈仰宗匠琉璃華〉寫的:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=1784
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=1819
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2390
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2494
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2525
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2531
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2541
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2561
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2567
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2577
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2579
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2600
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2609
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2613
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2677
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2804
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2864