尉繚子，破 ! （5） - 金剛一乘無邊門

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尉繚子，破 ! （5）

2010/07/07 11:02:26瀏覽236｜回應0｜推薦0

尉繚子

凡將，理官也，萬物之主也，不私於一人。
夫能無私於一人，故萬物至而制之，萬物至而命之。

君子不救囚於五步之外，雖鉤兵射之，弗追也。
故善審囚之情，不待菙楚，而囚之情可畢矣。
笞人之背，灼人之脅，束人之指，而訊囚之情，雖國士有不勝其酷，而自誣矣。
今世諺云：千金不死，百金不刑。
試聽臣之術，雖有堯舜之智，不能關一言；雖有萬金，不能用一銖。

今夫決獄，小圄不下數十，中圄不下數百，大圄不下數千。
十人聯百人之事，百人聯千人之事，千人聯萬人之事，
所聯之者，親戚兄弟也，其次婚姻也，其次知識故人也。
是農無不離田業，賈無不離肆宅，士大夫無不離官府。
如此關聯良民，皆囚之情也。
兵法曰：十萬之師出，日費千金。
今良民十萬，而聯於囹圄，上不能省，臣以為危也。

官者，事之所主，為治之本也。
制者，職分四民，治之分也。

貴爵富祿必稱，尊卑之體也。
好善罰惡，正比法，會計民之具也。
均井地，節賦斂，取予之度也。
程工人，備器用，匠工之功也。
分地塞要，殄怪禁淫之事也。

守法稽斷，臣下之節也。
明法稽驗，主上之操也。
明主守，等輕重，臣主之權也。
明賞賚，嚴誅責，止姦之術也。
審開塞，守一道，為政之要也。
下達上通，至聰之聽也。

知國有無之數，用其仂也。
知彼弱者，強之體也。
知彼動者，靜之決也。

官分文武，惟王之二術也。
俎豆同制，天子之會也。
遊說間諜無自入，正議之術也。

諸侯有謹天子之禮，君臣繼世，承王之命也。
更造易常，違王明德，故禮得以伐之。
官無事治，上無慶賞，民無獄訟，國無商賈，何王之至 ?
明舉上達，在王垂聽也。

尉繚子，偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !

（1）
能無私於一「人」，故萬「物」至而制之，萬「物」至而命之。

（2）
雖有堯舜之智，不能關一言；
雖有萬金，不能用一銖。

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便看可出偽造的中文作品。

（3）
所聯之者，「親戚兄弟」也，其次「婚姻」也，其次「知識故人」也。

（4）
兵法曰：十萬之...

（5）
貴爵富祿必稱，尊卑之體也。
好善罰惡，正比法會，計民之具也。
均井地，節賦斂，取予之度也。
程工人，備器用，匠工之功也。
分地塞，要殄怪，禁淫之事也。

（6）
守法稽斷，臣下之節也。
明法稽驗，主上之操也。
明主守，等輕重，臣主之權也。
明賞賚，嚴誅責，止姦之術也。
審開塞，守一道，為政之要也。
下達上通，至聰之聽也。

（7）
知國有無之數，用其仂也。
知彼弱者，強之體也。
知彼動者，靜之決也。

（8）
官分文武，惟王之二術也。
俎豆同制，天子之會也。
遊說間諜無自入，正議之術也。

（9）
「官」無事治，「上」無慶賞，「民」無獄訟，「國」無商賈，何王之至 ?

上，抽象也。官、民、國，具體也。
不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便看可出偽造的中文作品。

（10）
今夫決獄，小圄不下數十，中圄不下數百，大圄不下數千。

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