何謂「受持是經」? 釋迦牟尼佛在「如來神力品」中作出「最嚴苛也最標準」的定義---

能持是經者，於諸法句義，名字及言辭，樂說無窮盡。如風行空中，一切無障礙。
於如來滅後，知佛說諸經，因緣及次第，隨義如實說。
如日月光明，能除諸幽冥，斯人行世間，能滅眾生闇，教無量菩薩，畢竟住一乘。
是故有智者，應受持斯經，是人於佛道，決定無有疑。

（1）
能持是經者，必須緊緊鉤住「文字、章句、言辭」，方能「樂說無窮盡」。
若是「自創、改編、過度自動聯想...」者，
自然不能「如風行空中」，只會中本姑娘的「毒舌賤嘴功」!

（2）
能持是經者即能「知佛說諸經，因緣及次第，隨義如實說」，所以本姑娘說，
法華經王最珍貴之處，正是細膩無比的「4分判教」!
天台、賢首，皆是因「受持法華經王」，故能知「諸經因緣次第」也。

（3）
能持是經者---「是人於佛道，決定無有疑。」
哎呀 ! 好險...仔細看哦 !
釋迦牟尼佛說的是「決定無有疑」，而不是「決定速得成」呢 !

（4）
諸仁者，若您能達到以上釋迦牟尼佛的「嚴苛」要求，小女子恭喜您囉 !
因為佛在普賢菩薩勸發品中說：「是故普賢，若見受持是經典者，當起遠迎，當如敬佛 !」

（5）
法華經分別功德品
若有人能持是經，兼行佈施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧，是人功德無量無邊，
疾至一切種智...
若有人能受持讀誦是經典者，復有如是諸善功德（攝諸善法、善答問難），
當知是人已趨道場、近於菩提、坐道樹下。

法華經從地湧出品
佛告彌勒菩薩，是諸大菩薩無量無數阿僧祇從地湧出者...
於諸經典讀誦通利、思惟分別、正憶念...
此等是我子，學習我道法，志念力堅固，常勤求智慧，說種種妙法，其心無所畏。
彌勒菩薩白佛言，此諸菩薩等，已於無量千萬億劫，勤行精進...
善能次第習諸善法，巧於問答...

是故，8歲龍女並不是「唯」修此經速得成佛，
是故，文殊師利菩薩「唯」說此經，是因為此經乃...
「無量無邊無窮無盡的文字法相章句言辭」莊嚴普集，短時間之內是說不完的啦 !

本姑娘「再」示範一次何謂「緊緊鉤住」!

法華經普賢菩薩勸發品
（1）
普賢「現身」之力 ---
若後500歲濁惡世中，有求索、受持、讀誦、書寫是法華經者，
我乘六牙白象與諸大菩薩現其人前，令得百千萬億旋陀羅尼、法音方便陀羅尼...

（2）
普賢「神通」之力 ---
若一心精進修習是法華經21日者，
我乘六牙白象與無量菩薩現其人前，與其陀羅尼咒...

（3）
千佛「現身」之力 ---
若解其義趣、如說修行者，
是人命終，千佛授手...

諸位仁者，看出普賢菩薩說法的「細膩」層次感了嗎 ?!
又，如果你夠聰慧，就看得出來...普賢菩薩所說的這「一首」陀羅尼，
威力顯然超過「百千萬億旋陀羅尼」加上「法音方便陀羅尼」的威力哦 !
此外，不只文殊師利菩薩「唯說是經」暗示了---
「不願緊緊鉤住文字法相章句言辭」的末法眾生，「無緣得見」真正的法華經，
諸仁者，釋迦牟尼佛和普賢菩薩也有暗示哦 !
君不見，經雲...「如來滅後，成就4法，必得是經。」
這...拜託 ! 普賢菩薩問這是什麼「白目」問題啊???
今日末法云云眾生，不是人手一本法華經嗎 ??? 此問不是「廢話」嗎 ?
呵呵呵...，非也 ! 非也 ! 這正是釋迦牟尼佛和普賢菩薩二人之間的「冷笑話」也。
諸仁者，如來滅後，你若不能成就以下4法，代表你手上那本法華，非真經也 !

（1）諸佛護念，一如常不輕菩薩。
（2）植眾德本，一如藥王菩薩。
（3）入正定聚，一如妙音菩薩。
（4）大悲救世，一如觀世音菩薩。