在法華經藥王菩薩本事品中，
一切眾生喜見菩薩（藥王菩薩）在佛前燃身自殺時，日月淨明德佛可是還健在哦 !
為什麼80億恆河沙世界諸佛讚言：「善哉善哉善男子，是真精進，是名真法供養如來 ?」
原因很簡單，你有直心就想得到，
藥王菩薩認為，法華是經王，雖日月淨明德佛還健在，諒再也說不出超越法華的經典，
所以不聽也罷，自殺去也 !
這和舍利弗於釋迦牟尼佛之前，先取滅度，不聽大般涅槃，道理完全相同。
而藥王菩薩雖蒙80億恆河沙世界諸佛同聲讚歎，但是...
日月淨明德佛對他這個自殺舉動卻不甚滿意，所以...「世尊 ! 世尊 ! 猶故在世 ?! 」
呵呵呵...這句話，火藥味很重哦 !
日月淨明德佛的暗號就是...「你敢再給我燃身自殺，就試試看 ! 」

諸仁者，本姑娘獨家「白癡算術法」又來囉 !
藥王菩薩燃身之時，時間是1200歲。為什麼燃臂之時，卻花了72000歲 ?
難道藥王菩薩自殺復活後，雙手突然變成身體的60倍長嗎 ? 其中秘密就在...
「八萬四千塔」5字。
這和多寶佛的「小器」深重願，道理完全相同。
「分身諸佛還集一處」、「八萬四千佛舍利塔」，都是象徵---
「緊緊鉤住無量無邊無窮無盡的章句言辭文字法相」
為什麼要「緊緊鉤住」 ? 因為要「終始不妄錯、隨義識次第」!
如何「緊緊鉤住」? 用「直心」!
是故，入一乘法性者，只見多寶佛塔，不見多寶佛身。
對無量無邊無窮無盡的一乘法相，不驚不怖，緊緊鉤住者，
見塔也見身。
是故，入一乘法性者，燃身1200歲，如來讚歎，但不咐囑。
對無量無邊無窮無盡的一乘法相，不驚不怖，緊緊鉤住者，
燃臂72000歲，如來讚歎，咐囑有在。

在法華經譬喻品中，釋迦牟尼佛告訴舍利弗...
（1）若有利根　智慧明瞭　多聞強識　求佛道者　如是之人　乃可為說
（2）若人曾見　億百千佛　植諸善本　深心堅固　如是之人　乃可為說
（3）若人精進　常修慈心　不惜身命　如是之人　乃可為說
（4）若人恭敬　無有異心　離諸凡愚　獨處山澤　如是之人　乃可為說
（5）又舍利弗　若見有人　捨惡知識　親近善友　如是之人　乃可為說
（6）若見佛子　持戒清潔　如淨明珠　求大乘經　如是之人　乃可為說
（7）若人無瞋　質直柔緛　常愍一切　恭敬諸佛　如是之人　乃可為說
（8）復有佛子　於大眾中　以清淨心　種種因緣　譬喻言辭　說法無礙　
　　　如是之人　乃可為說
（9）若有比丘　為一切智　四方求法　合掌頂受　但樂受持　大乘經典　
　　　乃至不受　餘經一偈　如是之人　乃可為說
（10）如人至心　求佛舍利　如是求經　得已頂受　其人不復　志求餘經　
　　　亦未曾念　外道典籍　如是之人　乃可為說
告舍利弗　我說是相　求佛道者　窮劫不盡　如是等人　則能信解　汝當為說　妙法華經

這10段「乃可為說」並列，釋迦牟尼佛的意思非常明顯，乃至不受餘（小乘）經一偈...
別誤會成「不受一切其他經典」哦 !