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| 2008/06/08 13:24:55瀏覽349｜回應0｜推薦2 | |
| 如果你還是念念不忘「五千退席」，那麼就試試本姑娘這招「白癡算術法」吧 ! 法華經28品之中，「五千退席」只出現在方便品中，其他27品不曾出現。 所以，初步推知，「五千退席」的重要性是...1/28。 而方便品中，釋迦牟尼佛本人有作了一個「總結偈頌」，共有121個「4句偈」， 其中提到「五千退席」的部份，共有4個「4句偈」， 「白癡算術法」來囉 ! 「五千退席」在整本法華經中的重要性，量化之後就是...4/121 * 1/28 = 1/847， 大約是千分之一。 是故，本姑娘說，「根本不重要」! 如果你是「志求菩提」者，知道「五千退席」乃不佳（非法）之負面教材後， 你自然不會傚法，你自然就不會再把精神放在「五千退席」這個不重要的畫面上， 你自然就會...「法尚應捨，何況非法」! 法華經敘品 日月燈明佛滅度後，妙光菩薩（文殊師利）持妙法蓮華經，滿80小劫、為800弟子演說。 日月燈明佛8子亦皆以妙光為師。是諸王子供養無量百千萬億佛已，皆成佛道， 其最後成佛者，名曰燃燈。 800弟子中，有一人號曰求名（彌勒），貪著利養，雖復讀誦眾經而不通利，多所忘失。 諸位仁者， 日月燈明佛說法華經時，一定會有「五千退席」這個畫面出現嗎 ? 包括燃燈如來在內的過去8位世尊，即使「不」從日月燈明佛口得聞是經，照樣成佛無誤 ! 此外，龍女成佛，難道有「親從佛口得聞是經」嗎 ? 為什麼 ? 關鍵就在「讀誦通利而不忘失」! 彌勒菩薩不惜「犧牲色相，慇勤暗示」，你沒有直心無法看穿，就算了， 智積菩薩不惜「犧牲色相，敗給龍女」，你沒有直心無法看穿，就算了， 文殊師利菩薩「法海勝慧，唯說是經」，你沒有直心無法看穿，就算了， 多寶如來神塔「雖久滅度，尚為法來」，你沒有直心無法看穿，就算了， 釋迦牟尼如來「雙佛並坐，嚴淨空界」，你沒有直心無法看穿，就算了， 藥王菩薩不惜「塔前燃臂，供養是經」，你沒有直心無法看穿，就算了， 當來華光世尊「勝無倫匹，作三請主」，你沒有直心無法看穿，就算了， 而普賢菩薩更狠...不惜「為現其身，與共讀誦，一句一偈，還令通利」，這招... 簡直已經「白話」到極致，「明顯」到無以復加的地步， 諸善男子善女人等，為何還在「猶豫懈怠」呢 ? 有人說「緊緊鉤住法相」，就是「佛學研究」，這......本姑娘只能驚訝你的勇氣， 以上8位聖者，一個不少，一次罵光。 是故，「如從佛口聞此經典」，並沒有什麼了不起 ! 像這類「鼓勵眾生受持佛經」的話，釋迦牟尼佛口頻頻而出，例如， 寶雨經卷10---「若有能說此殊勝法門，即住如來法眼，甚為希有。」 你若能「緊緊鉤住章句言辭」，則你說的，就會和佛一樣細膩無比，你的口，即是佛口。 這才是真正的了不起，本姑娘敬你如佛。 |
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