二、李魁賢   

(一)寫作歷程與成就  

李魁賢取筆名﹁楓堤﹂，乃是因為童年在淡水鎮鄉下長大的生活經驗，楓樹與河堤成了兒時生活中不可磨滅的記憶。最早使用的筆名是﹁恆心﹂，後來在葡萄園詩刊與早期的笠詩刊投稿時，才使用﹁楓堤﹂這個筆名，最後又改用本名。

十七歲就開始寫詩，李魁賢的詩路相當漫長。民國四十二年，第一首詩＾櫻花﹀發表在野風雜誌，鼓舞了他寫詩的意願。已發表的作品極多，包含各種詩集、評論及小說、翻譯作品近四十種。而且他能直接涉獵英文、德文作品，曾系統化地翻譯與研究德國詩，尤其是有關於里爾克的作品，使李魁賢成為瑞士里爾克學會的我國籍唯一會員。其個人在創作歷程上的遞變與求新，外語能力的豐富，更讓他在翻譯上得所發揮，並擁有身為現代詩人應有的世界性視野。  

(二)多重角色的詩人 

李魁賢右手寫詩，左手翻譯，又要分身去做生意。在李魁賢個人的世界裡，扮演過許多職業性或非職業性的角色，例如化學工程師、發明人、公司總經理，以及翻譯家等等，每一樣角色都有傑出的表現，如他所發明的採收洋菇專利剪刀，便獲得中山技術發明獎。做為一個詩人及批評家的李魁賢，創作與批評是同時點亮他詩人志業的兩盞光芒。身為一個非學院出身又有繁重職業負擔的詩人，李魁賢的文學事業更顯得不凡。  

(三)詩風和詩觀

李魁賢詩中一貫蘊含著對社會的深切關懷和對鄉土的強烈認同，表達為詩文，充溢著批判、反抗精神，風格直截明白，懇切率真。如在︽黃昏的意象︾的﹁社會寫真﹂一輯中，十二首詩都是對臺灣社會狀況的批評和反省，著實發人深省。

李魁賢說：﹁生活，就是我的詩；詩就是我的生活。﹂他深信文學是人類生活的反映，文學作品不但是一種藝術品，也應該是歷史最佳的證言。詩，應該是每一個人的生活；最早的︽詩經︾便是全民生活的作品。他感到處在目前的社會，每個人所受的壓力很大，因此常需尋找自己的調劑方式，有的人聽音樂，有的人畫畫，寫詩也是一種調劑的方式。詩，應該真正融入每個人的現實生活，由這個觀點出發，詩，就不會是一座象牙塔了。 李魁賢曾經提到，為了吸取文學的養分，他也喜歡閱讀及寫作文學評論的文章。一般的評論家常是很好的化妝師，把作者儘量打扮，而他期望用相反的方式，替作者卸妝，把作者的文學衣服一件一件脫掉，看看他們真正的創作本體為何。揭露詩人內心真正的世界，站在適當的角度，去透視詩所隱含的大千世界，好像在實驗室裡不厭其煩地整理出實驗報告一樣。李魁賢的詩評，正是以一個工程技術人員的科學分析精神，把詩人的結晶拿來以光學照射進行分析。