作家
 
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| 2006/12/05 11:43:04瀏覽347｜回應0｜推薦0 | |
很多人也許以為，這是杜甫所寫的詩句，但其實不見得，正確地說，是玄宗天寶六年時，杜甫進京參加尚書省的考試，不幸落第之後，所看到的一種現象。他所看到的現象，其實筆者先前，已經在【論消費】一文當中，引用Marx、Simmel與Veblen，這三位德國與美國學者的理論解釋過了，於此就不再贅述。 在這之前，他的詩以描寫兩次分別遊歷吳越、河北當中，以及與摯友李白的認識，所寫的抒情、寫景的詩歌。在這期間，他的代表作有寫景詩【望嶽】與抒情詩【天末懷李白】。在他回長安之後，看到「布爾喬亞階級」、「有閒階級」等中上階級的生活方式與價值觀之後，他的詩風有了很大的轉變。 這種「凍死人」現象，正是造成杜甫詩風有所轉變的關鍵因素。在這之後，杜甫的詩變成是以抒發悲苦、反映社會，溫熱與辛辣的筆鋒為主，特別是天寶十五年的安祿山叛亂，更是成為他「社會評論」詩歌的題材，此時最有名的作品，便是以描寫戰亂期間，官吏強制人民當兵之現象為主的【石壕吏】。 至於現在很多文章常出現的「天地一沙鷗」，則是杜甫在嚴武去世之後，於流浪之時所寫的抒情詩，並不算是社會評論的詩。當時杜甫因深受打擊而離開成都，從現在的宜賓、重慶、雲陽，而至燮洲，寫了不少以懷古為主題的詩，當然也包括最後一句話為後人所傳頌、引用的五言律詩【旅夜書懷】。 另外，日本小說家---芥川龍之介，所寫的小說【羅生門】當中，也有一段描寫了當時日本中下階層的雇工，因種種因素而被解僱之後的生活狀況。作者以京都作為描述的場景，描述在經過一連串的天災人禍之後，京都所產生的窘況。這段故事所描述的，是一個下雨天，雇工躲雨以及隨後「不得不作賊」的狀況，與「路有凍死骨」的描述非常接近，因為「凍死」的真正原因，其實，大多都是「病死」、「餓死」、「睡著失溫而死」。即便天不冷、雨不下，中下階層的窮人，依舊會受到死亡的威脅。 因此，也正如【全球化危機】一書的作者Ulrich Beck所觀察到的一般，我們正處於一個到處都有風險的社會當中，但是，他所描述的，是「全球化」的所造成的政治、經濟、文化、社會制度的各種變遷現象，不過最重要的是，這些變化帶來了何種風險？對於「半邊陲國家」、「邊陲國家」有何種影響？這些問題，也一直是各國人文與社會學者所極力探究的。 在我看來，這則新聞所描述的「天冷猝死」，其實只是，以上種種現象的一小部份而已。或許，丁靜怡小姐報這則新聞時，會覺得不可思議。但是，這其實是一種在「視貧富差距為理所當然」的社會中，在所難免的風險之一…。 寫首詩： 網路作家報新聞， 天冷猝死愕其人； 未知何來凍死骨， 如此實可湊成文。 |
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