文/怡克納米斯
名製作人王偉忠對日本足球明星中田英壽的「幹鞋事件」在網路上引起網友的抗議，抗議的發端主要是「幹鞋」這件事，講白一點是說，明明中田英壽的球鞋就很值錢了，王偉忠值接出價30萬，分明是趁機打劫。
我對運動明星完全不認識，所以說中田英壽是誰，我大概也沒概念，但借助GOOGLE大神和維基百科的協助，好歹事後我也知道中田英壽是何方神聖。所以，即使要我去標中田英壽的球鞋與球衣，在事前我大概也不會識貨，再者，我對二手衣的收集也敬而遠之，更何況還有腳臭和汗臭的球鞋與球衣，但事後，要是我知道中田英壽的球鞋在海地地震義賣時以150萬美金被高價賣出，也許，我也會有興趣，但這個興趣僅止於我口袋有錢（偏偏窮酸的賣書郎教書匠口袋不深），而且，我還有機會轉售牟利時，我才會下手，當然，我也會極力避免我落入經濟學家眼中「贏家的詛咒」的後果。總而言之，要是我可以幹鞋，我當然極力幹鞋，正是理性的選擇，獲取極大利益。
為什麼王偉忠的幹鞋事件會甚囂塵上，日本媒體甚至還刊出這則事件，我想大部分的原因是「價值不對稱」導致的問題，150萬美金與30萬台幣，這當然是「價值不對稱」，這種不對稱太突兀了，最後幹鞋哥的稱呼就上身了。
中田英壽是明星，自有其明星的經濟價值，尤其是明星商品的拍賣，只要讓拍賣的範圍夠大，時間夠長，通常可以拍到不錯的價格，這種拍賣價格自有其市場供需的道理存在。每個人心中都有其需求價格，這種需求價格自是每個人心中，願意付出的「最高價格」。但拍賣會上，自己的需求價格可能會因為競標而修正，因為競標的價格常有市場需求價格的因素存在其中，我可能認為中田英壽的球鞋值30萬美金，但有人喊出100萬時，我可能會修正需求價格，也許到150萬，因為我可能錯估某些價格因素，但競標者可能掌握到，所以會產生競價。
完成競價之後，拍賣品當然是以最高價拍出，當然最高價的結果有可能是「贏家的詛咒」。
所以，王偉忠直接或者根本沒有經過拍賣的程序就取得中田英壽的球衣和球鞋，這當然是低價取得，而對中田英壽而言，他捐出來的球衣和球鞋自有其機會成本，即是透過公開拍賣的成交價格，那麼，幹鞋事件對中田英壽而言，已實現的機會成本實在太高（莫名其妙就結標（音同劫標）了），他當然會有不悅不爽被欺騙的感覺。同樣的道理，翁倩玉的畫以200萬的價格也被拍出成交，想必她也不悅（現場說是尷尬）。
我覺得，當天這種義賣的情況其實是犯了程序上的瑕疵，照理，應該是主辦單位收下義賣品，然後以擇期（或現場）以「公開拍賣」的方式進行義賣將得款捐出，這樣一來，賣方面子足，也沒有程序上的爭議。
那麼，王偉忠等人以為的30萬是「起標價」，顯然不是最後的結標價，照理，是不是可以收回那30萬，還是當成棄標，被主辦單位當成是善款，「不小心」捐出了......

怡克納米斯，一個不惑之年的中年男人，大事不成，小事不就，目前為兩岸財經作家兼大學教員，具有產業分析師和服務業品質專業師專業資格。

已出版書籍：

1. 《發現虛擬貨幣藏寶圖》：華人世界第一本虛擬貨幣專書。 
2. 《巷子口經濟學》繁簡中文版及韓文版，博客來十大趣味經濟學選書，金石堂2008趨勢行銷年度排行NO.22，2010年簡體中文版獲大陸福建省政府推薦。 
3. 《搞笑經濟學》繁簡中文版，博客來十大趣味經濟學選書，與亞當斯密之《道德情操論》同獲選為大陸上海市政府2009年50本推薦書。 
4. 《火星人經濟學》繁簡中文版。 
5. 《庶民經濟學》繁簡中文版，2010年正體中文本獲香港特區政府教育局推薦。