耶穌降生的靈修默想

    在迎接耶穌聖誕慶節的前四週，稱為將臨期，天主教教友在這四週內，都會為歡慶耶穌的降誕，做好心靈的準備。因為耶穌誕生慶節是基督宗教，特別是羅馬天主教的大慶節之一。為此，舉凡天主教會的各教堂，都會促使教友們多做一些愛德活動，比如一公斤捐獻、做愛心公義捐款、到醫院邀請病友共慶聖誕等，尤其不可少的是藉著在教堂舉行的避靜，將自己的心靈徹底地做一次省察，以便以純淨的我，面對純潔小耶穌降生人世的時刻。

    台北市延吉街254號天主堂（天主教曉星幼稚園亦在同址），於12月19日主日，特別邀請耶穌會的張隆順神父，帶領大家做避靜，希望能藉著張神父的演講，讓教友們做深入的反省，並以和好聖事，將自己心靈「垃圾」來一次「大清掃」，進而與天主、他人、自己以重新的和好關係，迎接耶穌──充滿愛、喜樂、希望、平安的新生命。

    張神父演講的主題是「降生靈修之默想」。所謂「降生靈修」，是指耶穌降生時表達出的愛、謙卑、服從、落實、奉獻、貧窮、平安的靈修精神。

    從聖經舊約和新約的內容來看，天主創造天地和所有天空、海中、陸上的生物，這當然也包括了主愛的人類，但是，由於人類原祖父母亞當、厄娃的冒犯與違命，二人分別得到天主義怒下的公義處罰──亞當一生要為生計勞苦、厄娃要忍受懷孕的苦楚，然後被逐出伊甸樂園。在此同時，因為天主的仁慈遠超過祂的義怒，二人一同得到天主的預許──也是對誘使厄娃犯罪的蛇（即魔鬼）的處罰之一，那就是厄娃的後裔要踩碎蛇（魔鬼）的頭顱，這是天主給人類一個希望的承諾：人類終要戰勝魔鬼，光明終要戰勝黑暗。

    揹著原罪的人類如何戰勝魔鬼？唯一的冀望就是，厄娃的後裔能使人類成為戰勝者。仁慈的天主派遣祂的獨生子作厄娃的後裔，並經由接受降孕的瑪利亞懷孕生子，按指示取名為「耶穌」。儘管耶穌以人的形體誕生在馬槽裏、生活在父親是木匠的貧苦家庭中，體驗到人世間一切的不便和痛苦，但他仍是至高者──天主──的兒子，他所揹負的最重要責任，就是拯救全人類，也就是與人類一同戰勝魔鬼，將人類從罪惡的深淵中拯救、釋放出來。可是，茍存於人類中間的魔鬼──指一直想加害耶穌的邪惡之人，卻千方百計昧著良心致耶穌於死地。最後，雖然耶穌被他們釘死在十字架上，卻於死後第三天復活了。耶穌復活的鐵證粉碎了邪惡者的陰謀，也更證明了耶穌親傳天國道理的真實性。

    從救世靈的整個工程看，是天主對受懲處人類至仁慈的愛的預許；耶穌的人間父母若瑟和瑪利亞，謙卑地、完全服從地接受降孕的事實，遵行天主的旨意，奉獻一生，落實天主的大愛；耶穌謙卑地服從天主父的命令，以尊貴天主子的身份降生人間，甘居貧苦的生存環境，用自己無悔的愛心來實踐天主對人類至愛的承諾，最後犧牲、奉獻出自己的血肉生命，被釘死在十字架上，並於三日後，在眾目睽睽下展現了天主仁慈預許的保證──人類終要戰勝魔鬼，光明終要戰勝黑暗──耶穌平安復活了，在歡樂聲中升了天，安安穩穩重回天父的國度。也因此，主耶穌的救世工程，不是像一些影片中那麼容易地揮一下仙女棒或以意念去改變現狀，而是集合許多人長期各方面的犧牲與配合才得圓滿成就。老實說，這工程的歷程充滿淚水、鮮血、苦楚和不為人所透悉的委屈。

    按聖經記載，耶穌雖重回祂的來處──天國，但拯救人類靈魂的工程並未結束，祂建立了教會，並以蒙神職聖召的神父、主教，繼續幫助世人，因為救靈工程不是白白給予，而是需要人類與祂合作，也就是說，必須在天人合作下，救贖事功才得圓滿完成。

    怎樣才能實踐降生的靈修？經上記載：「我要垂顧的是誰呢？是貧苦者、懺悔者和敬畏我言語的人。」（舊約依撒意亞先知書第66章第2b節）在迎接聖誕慶節到來的時刻，承行主耶穌的旨意，是身為教友的我們的責任和義務。首先，要感恩──感謝天主的創造天地和自己生命的形成，感謝天主賜給我們於世間生活的能力，感謝天主在我們一生之中的助佑，以及協助跨越生命與生活中所碰到的障礙…，為一切好的不好的，都要懂得感謝。其次，要謙卑──承認自己的軟弱、沒有能力，懂得常自省、知悔改，多倚靠天主，尋求天主的意旨，讓主耶穌進入我們的生活點滴中，讓天主聖神成為我們生命的支撐力道。第三，要落實愛德──天主是愛，祂降生愛子到人世以落實祂愛的預許保證，教友自當以愛還愛，除了敬拜祂，更要愛我們周遭的兄弟姐妹們，特別是幫助貧苦的兄弟姐妹。第四，要能奉獻自己──奉獻，不是專指可見的實質物質物品，還包括心力與精神上的奉獻自己，特別是長時間、默默地奉獻自己。第五，要參與教會善會活動──凡有兩三人以天主的明聚在一起，聖神就會臨於其間，藉由聖神的啟示和同儕的互動和幫助，個人的信仰才會更堅定，不致偏差，而愛的團體也才能更擴大地落實愛德行動或運動，天國的福音也才能快速地傳播出去。最後，要多祈禱，多讀聖經──祈禱、讀聖經是信仰的基礎，也是與天主交流的不二法門，更是愛德行動的力量來源，以及謙卑自下和懺悔、認罪的學習依據。

    天主教的教義中有七件聖事，其中有一項是相當可貴的，那就是「告解和好聖事」。這一項聖事可以幫助大家做好自己身心靈的滌清，不管我們曾經有過行動上的不好行事，或者心思念慮上的邪妄企圖，都可以透過自我的省察，條理出自己不好的行事或意念，向神父一對一地做懺悔或悔罪的告白，透過教會付予神父的權柄，神父會告誡教友並赦免教友的罪過，當然，教友也要為自己的過錯做一些賠補，那就是，神父會衡量罪過的輕重，要求教友唸一些經文，或多做一點愛德事項，比如，像對交惡已久的朋友主動表示和好並說「對不起」。

    我個人認為，「告解和好聖事」可以幫助我們在心中一有不平安時，就能當即藉自我省察、向神父告解、悔罪做賠補，隨時可以滌盡那些違逆天主聖意和污染我們心靈的汙雜穢物，以及搬移開阻隔在我們邁向天國道路上的絆腳石，而不必一直要等到世界末日、主耶穌再度來到這世界，罪過才被一一揭示出來，並等待主耶穌最後公審判的定奪，是上天堂，還是下地獄。若主耶穌的審判是後者，屆時即使要以任何方式做賠補的懺悔，或許只能興歎為時晚矣。

    在此，祝大家聖誕快樂！

照片（上）：我家自做的馬槽。