優雅與美

  我的一位年輕朋友最近懷孕生子了。早早地，她和夫婿就已經找好了做月子中心，她喜孜孜地說：「這樣安排對大家都好，長輩不用忙累到不行，剛生產完的我也不至手忙腳亂，可以美美的、優雅的做月子。」

  對於朋友的論調和安排，我覺得甚好。但是，老實說，這念頭在我腦海中壓根兒想也沒想過。是年歲差異、時代不同，導致觀念和作法的代溝？還是我個人的想法過於保守？固然，現實中金錢的擁有多少決定人們膽量的大小，也關乎其行事作法。可是舉目四周與我家境無差、年歲相差無幾的鄰居和朋友，有不少也都是三餐美美的、優雅的偕同老公或家人去附近餐館用餐，還常常悠閒地與朋友三五成群去喝下午茶、聊天、喝咖啡。而我卻鎮日忙碌著像隻無頭蒼蠅。

  為了讓自己於三餐時刻不再為投合家人味口守在廚房內，像拼命三郎般每餐搞創意大拼盤，我決定在某個星期內，嚐試著餐餐美美而優雅地伴同老公外食各餐廳。未料，數餐後，我自己就覺得有點食不知味，也因此對餐餐外食者寄予高度同情和佩服，同情他們不得不外食，佩服他們對外食食物的包容與接受肚量。

  我開始認真思考：優雅和美是什麼？

  有一天，我從報章上看到主演電影「寶萊塢生死戀」、代言浪琴表十週年的印度第一美女、前世界小姐艾西瓦雅‧雷（Aishwarya Rai Bachchan）說的一句話：「優雅，應該是動詞，不是形容詞，是一種發自內心的行為。」這句話讓我聯想到天主教耶穌會李哲修神父對已故德蕾莎修女的讚美，說她一生為最弱勢者的服務奉獻，實實在在為「美，就是心中有愛」做了最完美的詮釋。

  儘管，優雅和美，只能意會，難以言傳，可以欣賞，難有標準。儘管有人以為，美，既要有美麗的外表，還要有美麗的心靈，更要有一定的智慧。但是，絕大多數的世人仍然以貌取人。

  仔細端詳報刊艾西瓦雅‧雷的照片，她真的美豔懾人，優雅似故事中的百合仙子，的確是一個貨真價實的美人胚子。她深知，如果她自己不愛惜羽毛（指善用自己的優勢條件），不用心梳理自身的羽翼（指照顧好自己的心靈方面），她的美只會是短暫的。為此，在大眾聚焦於她一身時，她不會忘記自己親愛的婚姻伴侶：「我還有一位很棒的老公」，也不會忘記感謝生、養她和教育她的父母親：「爸媽是我的偶像，我就像海綿一樣從他們身上吸取養分。」艾西瓦雅‧雷的美在哪裏？我認為，除了姣美的外貌形體，最重要的是她知恩感恩的心，以及她繼續不斷磨勵自己「好還要更好」的執著－一種發自內心的行為。

  相較於艾西瓦雅‧雷的姣好外貌和體態，德蕾莎修女的身材不及五呎，嚴重的關節炎問題，使她手指、腳趾變形，腳趾內側發炎腫脹幾近跛腳，可是她不放棄終身為窮人中的窮人服務的選擇，以永不止息的無私愛心，溫暖了一顆顆寂寞孤單的血肉之心。生前，她贏得了「貧者之母」、「慈悲天使」、「當代活聖女」的美譽，更於1979年榮獲諾貝爾和平獎。回歸天鄉的德蕾莎修女不僅沒有被世人遺忘，相信很快就將列入天主教會的聖品，成為信友們永遠的記念。德蕾莎修女本身是優雅與美的化身，因為她的優雅和美，正是一種發自她內心的行為。

  寫到這裏，我心中坦然了許多。我不是一個自戀狂者，但是，有一次，我對我的一位好友說：「我覺得自己很美」，那位朋友立時愣愣地望著我。我明白，在她眼中，我不是一位喜歡自誇自擂的人，卻怎麼會說出這種不知量力的話。她想了一會兒說：「妳是指妳不用化妝品的自然美？」我回以淡淡微笑，不再作進一步解釋。因為，我真的外貌平平，完全不是以貌驚豔的人。

  可是，我自信自己是天主創造獨一無二的完美受造者，是生我者父母的愛的結晶，天主的愛、父母的愛集於我一身，我是愛的化身，豈有不美之理？比較德蕾莎修女的生前善行懿德，我自嘆弗如，然而，父母的教育陶成我成為一個有責任心的女子，我的所做所為雖然不盡完美，但我仍懷著希望的信念，努力在成聖的道路上摸索、前進，為能以發自我內心的良善所表現出來的行為，在我人生的旅程終點得到最後的勝利。