三月初從台灣回來後，著手準備莊嚴寺母親節園遊會中的相片展，鎮日與電腦為伍，從近萬張相片中逐一過濾檢視，找出合適的相片，製作成四十寸的大相片。

　　三月下旬，工作大致底定，但是心裡卻七上八下的，從未設計過這麼大張相片的我，擔心相片畫素不夠，印出來的相片是否清晰？準備展出的張數夠不夠？印刷及裱框費用如何籌措…等等，問題接踵而至，走念至此，心想與其在家懸疑難定，不如親自跑一趟，此念一出立刻搭車回紐約，先到印刷廠看成品，再把樣品帶回莊嚴寺，帶著實際展品在大佛殿走一圈，精準算出展品張數和位置後，至此心裡有了底，如同敞開覆蔽之物，踏實不少。

　　清明法會圓滿翌日，和山上的法師們齊聚一堂，認真為五月十三日的浴佛法會與母親節園遊會把脈，母親節園遊會在我手中辦了十幾年，戲雖年年上演，但戲碼最好能推陳出新，為此把門一關，眾人集思廣益，把工作項目一一列出，經共同討論，再依各人所長承擔事務，目睹法師們慈悲，體恤我的工作量，主動承擔法務，大家相互支援，這股發心和道誼，令人肅然起敬！

　　在莊嚴寺期間，一通通電話打進來，有的說要提供美食，有的主動承擔展品經費，還有的幫忙連絡表演者，距浴佛和園遊會的腳步越來越近，整個活動的準備工作繁瑣，但在法師們慈悲支援，佛友們熱情支持，我明白這其中可能還有變數，可是內心卻出奇的平靜。

這平靜的準備過程，讓我想起一則苦瓜的教化：

話說有一群弟子要出去朝聖，師父拿出一條苦瓜對弟子們說：「你們隨身帶著這條苦瓜，記得把它浸泡在你們經過的每一條聖河，還要把它帶進你們所朝拜的聖殿，放在聖桌上供養並朝拜它。」

弟子們朝聖走過許多聖河、聖殿，並依照師父指示和教導去做。回來後他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟當晚餐。

晚餐的時候，師父吃了一口，然後語重心長地說：「奇怪！泡過這麼多聖水，進過這麼多聖殿的苦瓜，竟沒有變甜！」弟子聽了，有好幾位竟然立刻開悟了…。

苦瓜的本質是苦的，不會因為聖水、聖殿而有所改變。人生無常的變化是苦，整個活動準備過程中，乃至從情愛產生與生命無常變化的過程…等等，雖有歡樂，但本質卻是苦的，這一點，即使是修行者也不可能改變，何況是凡夫俗子。

嘗過感情與生命大苦的人，並不能告訴別人失戀是該歡喜的事，因為它就是那麼的苦，這個層次永遠都不會改變的。可是不吃苦瓜的人，永遠都不會知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的心理準備，煮熟的苦瓜，吃它的時候，第一口苦，第二、三口就不會那麼的苦了。對待我們生命的無常變化與情愛，也應該是這個樣子的，雖有歡樂，但時時要有受苦的準備。

不是期待苦瓜變甜，而是真正認識那苦的滋味，才是有智慧的態度；不是期待苦瓜變甜，而是去真實體會和了解，苦瓜本來就是苦的，而且連根都是苦的。這是苦瓜的本來實相和真相。

苦瓜變甜，只是我們虛幻的期待而己，唯有真正面對人事物的真理實相，我們才有可能從中了解，或學習到所有的事情，唯有當下用智慧，兩害取其輕。

面對它，解決它，而且完全的超越期待，才能真正解決和處理。圓滿的人生並不是一輩子沒有吃過苦、沒有失過戀，而是經歷過，體驗過與面對過那苦的滋味，才是真正圓滿的人生。

　　佛家稱我們居住的人間為「娑婆世界」，所謂「娑婆世界」，意思是指殘缺的世界，這個世界上沒有「圓滿」這件事，除非你接受殘缺；換句話說，人生沒有圓滿-只有接受殘缺，才能圓滿！

　　不管平靜或煩躁，這些都是一種內心的真實相貌，不錯，整個活動的準備工作也許繁瑣，要連絡的人和事情一定很多，也許會遇到一些不在規劃之內的人與事，但這都是一種過程，一種磨練和學習，是修行道上最好考驗自己的機會。

　　原來，內心的平靜是要透過修練的，有的藉助禪坐，有的通過日常生活，清楚明白自己的起心動念，而這種念念分明的實相與平靜，和國籍語言無關，而是清楚看見與了悟。只要能清楚了悟並如實接受，就能快樂地生活。就像黏在身上的水蛭一樣，我們不必硬扯下它，只要拿點石灰和煙草葉摻些水，再把水擠到水蛭身上，牠就會自己掉下來。苦就像水蛭，如果了悟了這個境界，就不會再有疑惑，不會再需要去外面找老師，知當下即是苦滅矣～。

　　回北卡途中繞進華府，探望一位老讀友，與老讀友會面，聽他談人生，談他在抗戰逃難時，那種顛沛流離，搭船從重慶到武漢，六天六夜沒吃飯的經歷，逃到香港後無依無靠，前途一片茫然，在海邊坐了三天三夜的往事，這些經歷，讓他對人生得失與苦樂，對人事紛爭，更有一層豁達的思維。

　　帶著這些思維回到北卡，一坐在電腦前面，進入138期慧訊編務中，渾然忘我，燒乾了一鍋水～唉浪費了不少能源（電費）！

　　昨夜總算把編好的期刊送進了印刷廠，開始準備園遊會～於此誠摯的邀請格友們母親節這天到莊嚴寺共襄盛舉。末學沒忘了所有關心的朋友們，只囿日子在追趕跑跳蹦中溜過，近三個月來疏於貼文，請大家多包涵。