引用文章主題3》第三屆生命故事館「死生契闊」徵文投稿

從佛教角度觀之，人死是另一個生命的開始，而生是通往死之路，要我們坦然面對生死，如實面對人生。換句話說，從出生、老病到最後通往死亡，這一路，不管榮華富貴或潦倒落魄，都如水中之月，要我們如實以待而不可執著，一如禪師的“百花叢裡過，片葉不沾身”。

我的一位同事退伍回來，被分發到台電的青山發電廠（大甲溪旁離德基水庫不遠）服務，當年中橫公路遇雨便坍，出事那天，公司的交通載著下班的同事回台中，剛出電廠不久，便遇落石擋路，年青力壯的同事們全下車去搬石頭，就在清除完畢準備回交通車途中，落石又如雨下，那位年青的同事，不幸被石擊中頭部，當場斃命！

這場景令全車同事非常驚懼與震憾！

一個剛投入社會，正要貢獻所學，正要和熱戀多年的女友訂婚的開朗少年，就如一首氣勢磅礡的交響曲，聽眾正聽得如癡如醉之際，驀地，戞然而止！令人不勝噓唏！

同事出事後，我深刻思惟－人死後的去處。

我想，人為什麼會死？死後往何處去？為什麼樹木被砍斷了枝幹，甚至從樹根砍下去，樹幹斷處還會冒芽還能成長茁壯！花謝了也會再開，而人死了，卻是陰陽兩隔，從此雙方無法溝通，更無法復生？想這問題的時候，那年我二十歲，還沒接觸佛教。

↑斷樹仍會發芽

2000年七月，我唯一的妹妹，在她兒子生日這天，騎機車上街買生日蛋糕時，被醉漢撞倒拖行十餘尺，導致送醫途中就斷氣了！我接到電話立刻趕回，守在父母身邊，接手處理妹妹後事，送到火葬場這天，想著躺在棺木內的手足，此生無法再握妹妹的手，我雙手貼著棺木，彷彿牽著妹妹的手，忍悲念佛，一路護送。

妹妹離去時我已學佛多年，雖然明白橫陳其間的業緣果報，但內心的悲慟還是難以撫平，掙扎數年才從悲痛中走出來！

從同事和妹妹身上，我如實接受佛教講的“無常”，也體認到“無常乃生命的真相”，讓人想躲也躲不了！也想到了喬達彌，從死亡而體悟無常的故事：

在佛陀的時代，有位婦女名叫喬達彌，她的兒子出生沒幾天就死了，痛失愛子的她，悲傷地抱著愛兒屍體，到處找尋能讓兒子復活的方法。有人告訴她，或許智者佛陀，能提供治療死亡之法。

喬達彌喜出外望的向佛陀訴說內心的悲痛，佛陀告訴她：「只要妳能用從沒死過人那家的火，點燃香，然後帶來見我，我就能幫助妳。」喬達彌心想這個應該很容易！就拿著香，挨家挨戶去尋找。結果，每一家都告訴她：「我很願意幫助妳點燃香，可是我家有死過人。」經過一番找尋，喬達彌終於了解「死亡是人生必經之路，無常是世間的真理」，而停止悲傷，出家修行，最後契入不生不滅的涅槃。

至於什麼是“無常”呢？無常就是凡事都會改變，我們的心念有生住異滅，人有生老病死，世界有成住壞空。宇宙萬物皆是因緣和合而成，不但心念在變，因緣也在變，因此萬事萬物也一直在變，只是有的變異極微，肉眼無法立刻覺察而已。在變化當中，消極的人選擇逃避、放逸；積極的人，選擇在無常幻化的境界中，藉著無常的道理，運用因緣法則，積極創造建立善的緣起，進而改變自己的生命，並利用這短暫的生命，自利利他，遠離虛妄和痛苦，乃至契悟這念常住不滅的真心。

仔細觀察，無常，無時無刻都在我們的身邊。意外是無常，生病也是無常，只要用心觀察生命中的現象，就會發現原來生活中的每一件事，都與無常脫離不了關係！問題是，當執著心起，我們常誤認這些事物是常，而加以執著，例如生病時，認為病不會好，就開始消沉以對；歡樂時以為是常，一旦歡樂消失，就感到空虛和寂寞，這些都是未理解無常，而導致生命痛苦。

通過妹妹意外身亡，讓我更體悟人生無常，痛念無常！僅僅十分鐘之別，出門前她還在唱“快樂出帆”，出門後竟天人永隔！是的，生命中許多事情都發生得很突然，都不在我們的預期內，讓我們難以預作準備，這就是“無常的真面目”。

有人說，生命是堅強的，但也有人說生命是脆弱的；不管堅強或脆弱，我們隨時都可能向這個世間說“再見”！也因此，如何把自己的生命發揮得淋漓盡致，正是生而為人的我們，此刻最重要的功課！

唯有深刻理解無常，痛念無常，才能在無常的世間，把無常化為創造圓滿、光明人生的助力。　

↑珍惜當下因緣-把無常化為人生的助力～

願以此和大家共勉並祝福每一位朋友福慧莊嚴．莊嚴福慧～驛涵合十