如果您對這篇小文有興趣，還請您先去看看李天錫寫的《（觀賞）「無聲的世界」的感想》。看完後，您～，哭了嗎？我？請看本文最後。
台灣聾社群的特徵之一就是自己的生活權利受制於聽人，這個「聽人」包括政府決策者及社會一般大眾。而導致這個不公平的原因之一是台灣手語手勢、打法的多樣性，以及沒有一個可以做為台灣共通的基準打法。
我危言聳聽嗎？不是的。只要您肯靜靜地沈下心來，思考一下為何台灣在中國再度崛起後，愈來愈難以生存於國際社會，就會逐漸明瞭。造成這個難題的原因之一正是我們一向自以為豪的「傳統中華文化」裡的繁體字。馬英九總統說應該正名為「正體字」，可這個「正」或「不正」都挽救不了台灣被邊緣化的走勢。
自從中華民國在聯合國的席位被中華人民共和國取代之後，簡化字也取代了繁體字成為官方的中國文字。如果任何一個老外，翻閱聯合國的中文網頁有了看不懂的字，中國絕不會辯稱：「對不起！那是我們奉化縣（老蔣的老家）或韶山縣（老毛的老家）的字形。」
語言有時候可以代替冷熱兵器去侵略別國。想想，日本殖民台灣的年代，為何推行日語教育，到最後還搞「皇民化政策」？德語，曾經被推崇的科學語言，法語，曾經被自豪是外交的語言，而英語，曾被譏諷為野蠻的語言。看看今天，是哪一個語言在統治世界？是英語，那個極簡，頭上不長花、不長草的野蠻語言。
簡單易學，讓普通智商的多數人能很快的學會，是語言政策的首要，而今，以「匪」起家的中華人民共和國做到了。
如果自己的語言不強勁，人民只能淪為被侵略的對象。如果自己的語言很難學，別人就會來強迫自己去學他的語言。痛苦會存在，自己也有責任。
想想，為什麼原本很接近華語發音的威妥瑪拼音（英文：Wade-Giles system）會被中國後來的「漢語拼音」取代，或許有人可以用這個藉口來指稱國民黨或馬英九賣台，可是這又如何？老外只要依據中國教育部的指示，學會等於我們 37 個注音符號的假借英文字母的「漢語拼音」，他就能說出別人聽得懂的漢語。而「漢語拼音」的字母是英文，全球共通，不像注音，只台灣在用。
現在談談為什麼不精確、不能一對一，會造成混亂，連帶引發其他問題。舉一個我很熟悉的例子，品管圈活動裡的「五問法」。它的英文叫"5 Whys"，「5」與「Why」的英語發音不同，但極接近，太多的台灣人說成「壞壞」。結果，「壞壞」聽起來就有點「隨意」或「隨興」的感覺。有些比較認真但卻不求甚解的，就只問了「兩」次。依我的觀察，在台灣，品管圈活動做出成效的，屈指可數。我去中山醫院就診時，看他們掛在牆上的品管圈海報，一直覺得很可惜，醫院耶！可是，擔當醫院統治者的醫生們不可能肯花心思去弄懂什麼是品管圈。於是，品管圈在台灣，就正如李天錫引用的聖經箴言「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」
建構一種標準（用「標準」來取代「統一」）的台灣自然手語絕非要壓制各地區的方言手語，正如，我們正規學校的音樂教程不會去阻擋周杰倫、游松澤的出線。一如中文的繁體字，書畫的草書、抽象畫，音樂的長短倚音、波浪音，都留在學習的後頭才教，才學吧。這些境界已然藝術的領域，學習初期是應著重於生活上的實際需要。
我的強烈建議是，在高級班（含）之前，請老師教我們一種最通用的打法，建立學生的成就感之後，在翻譯班開始，才去熟悉地區性的打法，因為那已成為必要，不應再有其他想法。
如果聾朋友們能升高自己的生存危機感，把握現在拜手語翻譯員（也是一種就業機會）帶來的手語熱，整理、建立一套精確的台灣（自然）手語，想想，當愈來愈多的台灣聽人能輕易地學會手語，用基本的台灣自然手語與聾朋友們溝通時，誰方便？誰得利？在聽人的一方，應該主要是手語翻譯員、政府或企業的領導者、聽障家庭的家長這些人。而在聾人一方，則是百利而無一害。
想想，因為台灣有很多很多聽人都懂台灣手語，聽障者可以暢行無阻，隨意遊走於台灣各個天涯海角。更多的聽人透過手語可以真正的瞭解聽障者的困難及需求，在制定與聽障有關的教育及福利政策時，必然傾向替聽障者著想。也更有可能未來有更多的聽障者進入政府的決策階層。
正如，如果您在本文一開頭先去看李天錫寫的《（觀賞）「無聲的世界」的感想》後，多數人應會多少心頭一酸，同掬一把同情之淚－－只因聽不到，為什麼就要被誤解、被欺負、被漠視？
謎底揭曉：我哭了（清晨5點30分）。趁著老婆還不知在夢見誰的時候，我躲到浴室裡痛快地讓眼淚宣洩完畢。
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(3) 堅持不學手語？
這個堅持是有代價的，賭注太大。正如新近的研究發現，萬一學習口語因為某種原因而失敗，後果會是如何？
李博士於 回覆：『文中所附新聞剪報提到「堅持不學手語」為記者自行憑空撰寫之報導文字，我沒如此想。手語遭不平等待遇地位，很讓人疼惜。』
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