佛說四十二章經 

惟覺法師開示
四十二章經（四十）
第十九章　假真並觀1－明假悟真 
於自由時報90.10.20(六)刊載


佛言：「觀天地，念非常。觀世界，念非常。觀靈覺，即菩提。如是知識，得道疾矣！」　 

　　此章佛陀教示弟子，應當如何從觀天地、世界的無常現象，進而了悟當下這念本心本性。

　　「觀」，即是用心思惟；「非常」，指非永恆存在的，意即無常。「觀天地，念非常。觀世界，念非常。」思惟一切萬物變異遷化無有常法，從整個宇宙、天地的器世間，到有情世間，分秒都是在生滅、變壞的過程中，無一刻止息。憨山大師云：「春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。」說明世間一切形形色色，皆不斷經歷著成、住、壞、空等階段。例如宇宙中有無數銀河系，每個銀河系中有無數個像太陽系的星系，這些都脫離不了成、住、壞、空的過程，如流星、隕石即是死亡星球的殘骸。滄海桑田，山變海，海變山，在吾人居住的地球，亦隨處可見無常變化所遺留下的痕跡。如清初鄭成功登陸的台南鹿耳門，今已去海甚遠；世界屋脊喜瑪拉雅山上，也曾發現海底動物的化石。「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪」，四季不同的景色，即是氣候更迭、變化所刻劃出的現象。

　　眾生認為真實存在的色身，從初生時的嬰兒，何嘗不是經過分分秒秒的變異，才有所謂的幼童、少年、青年、壯年、老年，當中那一個才是真正的「我」？乃至心，也是念念都在生、住、異、滅的變化中。如口渴時，即「生」起了想喝茶的念頭，喝了第一口，心「住」在所喝的茶上，而產生清涼甘甜的感受，再多喝幾口，就覺得淡然無味，心開始產生了變「異」，到最後茶也不想喝了，於是喝茶的念頭就「滅」了。《仁王經》云：「一念有九十剎那，一剎那有九百生滅。」仔細觀察，眾生一天當中即有無數個念頭在無常變化。由此可知，無論宇宙森羅萬象，甚至這念心，皆是無常，無一真實。

　　了達天地、世界，乃至生命都是無常，最後皆歸於空，並非就此消極、悲觀的認為人生已無存在的意義。而是積極地在無常當中，尋找出一個真常──永恆不滅的真生命。若能明白此理，則無常的世間，何嘗不是修鍊真常的最佳道場。 

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