|
九月十三日。復起求中進士願。許行善事一萬條。丙戌登第。授寶坻知縣。余置空格一冊。名曰治心篇。晨起坐堂。家人攜付門役。置案上。所行善惡。纖悉必記。夜則設桌於庭。效趙閱道焚香告帝。
「坐堂」，上班辦公。同年九月十三日，他又起中進士的願，「許行善事一萬條」，經四年之後果然至丙戌年（了凡先生五十二歲）登第中進士，朝廷分派他到寶坻縣當知縣，任職七年（一五八六年至一五九二年）。上任之後，了凡先生做得確實很認真、很如法，他準備一本空格冊子，題名為「治心篇」，用來對治心中的惡念。每天早晨起來坐堂時，隨從就把治心篇交給辦公室的人員，放在他的辦公桌上，讓他將每天所做的善惡全數記錄。並且每天晚上仿效趙閱道（宋仁宗時的御史，為人公正無私，時稱「鐵面御史」），在庭院設一香案，將自己一天所做的善惡寫成疏文，向上天祈禱報告。
由此可知，這個人大公無私，絕不隱諱自己的過失，他用這個方法斷惡修善。因此，若是見不得人的事，不敢向上天說的事，他決定不敢做。不但不敢做，連念頭都不敢生。因此，他到晚年，斷惡修善的效果愈來愈殊勝。
汝母見所行不多。輒顰蹙曰。我前在家。相助為善。故三千之數得完。今許一萬。衙中無事可行。何時得圓滿乎。夜間偶夢見一神人。余言善事難完之故。神曰。只減糧一節。萬行俱完矣。
「縣衙」，今之縣政府。天啟的母親看到縣衙內沒有什麼善事可做，於是很憂愁的說：「從前我在家常常與街坊鄰里走動，做善事容易，現在你做了官，我走到哪裡都有人接待，反而做善的機會少了。現在許做一萬樁善事，到何時才能圓滿？」了凡先生聽了這個話也很懊惱。結果他晚上夢到一位神人，他就向天神說：「我許做一萬樁善事，恐怕很難滿願。」神人告訴他：「因你減糧這一樁事，你的善願已經圓滿。」這是他真誠行善的感應。
蓋寶坻之田。每畝二分三釐七毫。余為區處。減至一分四釐六毫。委有此事。心頗驚疑。適幻余禪師自五臺來。余以夢告知。且問此事宜信否。師曰。善心真切。即一行可當萬善。況合縣減糧。萬民受福乎。吾即捐俸銀。請其就五臺山齋僧一萬而回向之。
這就是了凡先生任寶坻知縣後，覺得田租太重，於是下令減輕了農民的田賦。因為做了這樁事情，他的一萬樁善事已經圓滿了。但他對天神的話有點驚奇懷疑，適逢此時，幻余禪師自五台山而來，他就把夢中之事向幻余禪師請教，並且問天神講的話可不可信。
「師曰：善心真切，即一行可當萬善。」這是依據經典理論來說的。『真心』是沒有分別、沒有執著。如果你做三千樁善事、一萬樁善事、十萬樁善事，是分別、執著心而做，還是有範圍。真心沒有界限、沒有分別、沒有執著，極小的善也遍虛空法界。所以，菩薩極微細的善，能變成無量無邊的大善。世間人往往像了凡先生一樣，許一萬樁善事，做得很辛苦，這是小善，因為沒有脫離妄想、分別、執著。換言之，有妄想、分別、執著，所行之善有量；若離開妄想、分別、執著，所修之善既使是極小的善都沒有限量，無量無邊，因此『一行可當萬善』。所以，拓開心量非常重要，在世間做善事大小與自己心量有關係。心量愈大，小行變成大善；心量狹小，大行變成小善。這兩句是從理上講，下面一句是從事上說：
「況合縣減糧，萬民受福乎」，何況你為全縣農民減輕賦稅，這不只是萬農受惠，農夫的家人包括父母、妻子、兒女，統統受惠，因此你一善可抵萬善。俗話說：「公門好修福」。從前人何以要希求科第？希望作官？就是作官容易修善，平民想修一萬樁善事多麼艱難。反之，他若是嫌田租太少，還要加重一點，多收一點稅，這一念之惡就造了萬惡，因此善惡在一念之間。
明白了這個事情，了凡先生就非常高興，於是捐出他的俸銀，在五台山供養出家人，以此福來做迴向。
在古時候，只有作官的人有這個地位、權勢，所以為惡、為善都很容易。在現前時代，許多行業也都能修大善、造大惡，尤其是娛樂界、影劇界、傳播公司，操作的權超過國家領袖。若是利用衛星、網路傳播的內容是正面的、善行的，能啟發廣大的群眾覺悟，斷惡修善，積功累德，這一小時的節目播出，所行之善即超過了凡先生的萬善。若是所播放的節目是負面的，教人殺盜淫妄，這一小時的罪過就是阿鼻地獄。由此可知，現在人不必去求功名，作大官、掌大權，在任何一個行業斷惡修善都比過去方便太多了。現代科技發達，這方面可以提供我們一些方便，但是這個方便有正面、負面，我們必須認識清楚，吉凶禍福確實在一念之間。
孔公算予五十三歲有厄。余未嘗祈壽。是歲竟無恙。今六十九矣。書曰。天難諶。命靡常。又云。惟命不於常。皆非誑語。吾於是而知。凡稱禍福自己求之者。乃聖賢之言。若謂禍福惟天所命。則世俗之論矣。
孔先生算了凡先生的壽命只到五十三歲，他並沒有特別求長壽，而到了五十三歲這一年，他平平安安的度過，今年已經六十九歲，這時他已從寶坻知縣退休下來。由此可知，這四篇文章是他六十九歲時為教導兒子天啟而寫的。
「書曰：天難諶，命靡常。」書是《書經》，《書經》說，「天道難信」，為什麼？「以其命之不常」，也就是說，定數是會變的，不是恆常的。又說「惟命不於常」，天命無常，修德為要。這些話都是真實話，決定不是妄語。
了凡先生明白了這個道理，於是接受聖人的教誨，知道命運可以改造，自己可以主宰命運。這樣的人是英雄豪傑，決不同於一般凡人，一生聽命運的主宰。尤其造作罪業損福折壽，這是愚痴到了極處。縱然大富大貴，但是因為造作不善，福折了，壽也折了，這是世間最愚痴的人。因此，人不能不受教育，尤其不能不受聖賢教育，唯有受聖賢教育才能明理，才能改造自己的命運，提升自己的境界。
|
字體：小 中 大
