大乘無量壽經　

新加坡佛教居士林　　

淨空法師開示

大乘無量壽經（第一八０集）4/4　　2006/2/23　　

我們今天講經有衛星、有網路。衛星、網路都不是我自己的意思，我沒有叫人去做，是別人自己發心去做的，做得如法不如法，那就是佛家常講的「各人因果，各人負責」。我們從來沒有干涉過，我不支持你，我也不干涉你。可是我們也聽到有些人說話，傳到我耳邊，說做這些工作的人對不起法師，我笑笑，與我不相干。剋實而論，對不起佛法，不是對不起法師，對不起佛法。我們是要把正法介紹給一切大眾，這個遠程的方法是個好的工具，怎麼樣才有功德？盡心盡力把它做到盡善盡美是功德。雖然介紹，很馬虎，跟其他電視台比較，水平差太多太多了，這就是什麼？你雖做這樁事情，你沒有盡心盡力，你有沒有功德？功德很微薄，過失很多，這要知道。不是說我已經在做了，你沒有盡心盡力做就是過失，就是在造罪業。

尤其是做這些事情，打著這個招牌，這一切的費用十方信徒供養的，你要對得起他們；沒有盡心盡力，你對不起他們。我對於網路、對於電視，我沒有拿一分錢，我也沒有讚歎大家，我常常講的話都很不好聽，我做我的，你們做你們的。這麼多年來我們佛經的教學，真正得力的，早年錄音帶，以後有錄影帶，現在是光碟，還是這個起了很大作用。網路的作用我知道比衛星作用還大，因為它方便。而衛星我們看得很清楚，科技不斷在進步，我的看法，五年到十年之後電視會淘汰，取而代之的是網路，網路現在有很大的突破，有很大的進步，這些事情別人去做。

所以流通佛法，我從來沒有這個念頭。別人喜歡，自己去流通，我們沒有版權。所以書籍你隨意翻印，光碟你隨意拷貝，我們看到了歡喜。怎麼歡喜？總算你看得起，你要是瞧不起，我求你做你也不會做。所以我們對自己來講，要發心作佛；對社會來講，我們要發心做佛事。這是宇宙之間無比殊勝的法門，在書籍、典籍裡面來講，真正名符其實的法寶。

古大德為我們說「世間好語佛說盡」，世間的好話在哪裡？都在佛經上，佛經把世出世間的好話說盡了。所以我自己對於佛法弘傳方面，我重視印經。我懂得印光法師的意思，他老人家一生印經傳法，蘇州的弘化社，四眾的供養他沒有做別的事，專門來印經。我們在這個時代，印刷術發達，成本大幅度的降低，我們才有這個緣分做得更多、做得更好。特別是最近這兩年來，我們所印的四千套《龍藏》，在這個之前，我們曾經印過一千套《龍藏》。好像是一九九九年，我們印過一千套，贈送給中國大陸宗教局五百套，另外五百套贈送給海外。在這個之前，我們曾經跟印刷商合夥印，因為那時候財力不夠，合夥印，印過兩次《大正藏》。那個時候一次我們印四百套，書店六百套，我們印四百套，所以我們兩次印過八百套。在之前，我們零零碎碎買了一些《藏經》送人，跟人結緣，總共合起來超過六千套。其他的這些經論善書就太多了，我們都沒有統計，《大藏經》超過六千套。尤其是最近這四千套印得好，無論在紙張、裝訂、印刷，我非常滿意，超過台灣過去十幾次所印的《大藏經》，這次印的確實夠水平，讓人看到就生歡喜心，比一九九九年進步很多。

古大德跟我們說，這些事情你說傳說也好，你說是事實也好，從前寺廟藏經都是木刻版，線裝書，折疊的經本，所以每年都要晒一次，晒經，以防蛀蟲，能夠好好的保存它。晒經的時候，有一頭老牛經過這個地方，牠轉了一圈，聞聞這個經的味道。這個老牛死了，第二世投胎牠就做人，也成了大法師。有緣接觸經典就有這樣殊勝的功德。前輩常常跟我們說，《藏經》所在之處，諸佛護念，龍天善神守護。所以許多人都知道用《藏經》做為自己寺廟裡面鎮寺之寶，不管有沒有人看，有沒有人閱讀。我這個寺廟裡頭有一套《藏經》，那在從前不得了！我記得我小時候，我是安徽人，我在十幾歲那個時候，我們安徽，這佛門裡面大家知道的，只有一套半的《大藏經》，有一套完整的，一套不完整的，一個省！所以一個人家裡面有一套《大藏經》，那不可能的事情。現在我們居然有這個緣分，能夠印送六千套以上的《大藏經》，這在從前連帝王都做不到。所以善導大師講「總在遇緣不同」，這個要知道。

我們今天曉得這個世間災難很多，有很多人找我：法師，我們怎麼辦？如何能夠消災免難，保平安？我就想起印《大藏經》，是這麼一個動機。只有這樣的經典，才真正得到諸佛護念，龍天善神守護。所以這個地區如果有幾部《藏經》，確實這個地區大災難會變成小災難，小災難就變成沒有災難，能夠化解災難，能夠把災難的時間縮短。所以我住在香港，香港算不錯，這個都市有三十幾套《大藏經》，分送在各個寺廟、學校裡面收藏。

這種事情，佛弟子肯定、相信，一般世間人你跟他講，這是迷信，他不相信；可是在科學裡面講，現在有證據，什麼證據？江本勝博士那個實驗是證據。你看用一杯水，這個水擺在經典上，它的結晶非常之美。你就可以說明這個經典在這個地區，這個地區的磁場就會改變，科學的證明，無量功德。《藏經》如果有人閱讀，有人受持，有人依教奉行，那個力量更大、更強。這個地區不要人多，只要二、三個人受持《大藏》，功德無比的殊勝，善中之善，我們要明白這個道理。

這個理太深，我們接受佛法的薰陶五十五年，不是短時間，五十五年的學習，五十五年的經驗，深信不疑；受用也不可思議，把自己的業力幾乎是百分之百的扭轉過來了。沒有接觸佛法之前，造作許多的不善業，那種不善業的果報都非常可怕，學佛之後開始慢慢轉，十年看到效果，我轉的速度慢，也就是習氣很重；二十年之後，那個效果就非常殊勝。這種修學我是得力於《了凡四訓》的啟示。我在還沒有接觸佛法之前，朱鏡宙老居士給我一本《了凡四訓》，我看了非常感動。想想自己，了凡先生的毛病我幾乎統統都有，了凡先生的優點我比不上，這是屬於因果教育。讀了之後，這才發心真正做個好人，依照佛陀的經教認真的學習。

好在自己的緣很殊勝，遇到好老師，這是關鍵！你要沒有真正高人指點，那真的是盲修瞎練，很不容易成就。遇到了善知識，成敗關鍵在自己修學的心態，這個非常重要。淨業三福頭一句「奉事師長」，印光大師講「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，你有幾分的誠敬心，你有幾分的恭敬心，利益、受用都是從真誠恭敬當中得來的。真誠恭敬你要是得到了，他的境界是遍一切法，不是說我對佛恭敬、我對老師恭敬，我對人就不恭敬，那就錯了。對人不恭敬就是對佛不恭敬、就是對老師不恭敬，這個道理要懂。

一切恭敬，對人、對事、對物一個心態，沒有二意，這是真正對佛恭敬，真正對老師恭敬。這個道理懂的人就不多，所以他成就就不大，他不知道一切恭敬。連儒家，你看《禮記．曲禮》第一句話，「曲禮曰：毋不敬」。世間法裡頭做人的根本道理，對人要敬，這是性德。沒有敬，你表現就是傲慢，我們講瞧不起人，就是輕視、貢高我慢。要有這種心態，一切善法你都不能接受，抗拒把善法都排斥了，那你所接觸的都是惡法。我們學佛學這麼多年而沒有成就，不能怪別人，不能怪經教，怪自己不善學，不會學，學錯了，不但沒有得到利益，還學了一身罪業，什麼罪業？毀謗佛法、障礙佛法；對眾生來講，誤導佛法，這罪多重。把佛法的形象破壞了，讓人家一看，學佛是這樣子的，人家就灰心了。這個事真有，我就遇到不少，抱著很熱的心到佛門來，看了幾天之後再不來了，你說這個罪多重！你叫一個人退心，你叫一個人懷疑，你叫這個人毀謗，因果責任誰負？不能不知道。現在時間到了，我們今天就講到此地。

網站首頁>淨空法師報恩講堂> 大乘無量壽經