最近教學時，上到了有關於西點軍校的東西，講到這所軍校，不可避免會想起這齣影片，讓我印象非常深刻，介紹一下：將軍的女兒——康麗絲被殺害了，在砲兵基地的營區裡。准尉——班保羅和商法拉二位探員接手展開調查，因為康麗絲的身份特殊，將軍不希望此事因被調查局接手，而使媒體有機可乘；故命准尉班保羅必須在調查局接手之前破案。

　　康麗絲的死因及死法存在著諸多不合理的疑點，班調查時，發現康麗絲有著極不正常的私生活。同時也將錨頭指向了康麗絲的上司——莫上校，在現場的堪驗報告出爐之際，案情似乎明朗化了；可是此時嫌疑最大的莫上校卻自殺了。

　　撲朔迷離似的，班只好從康麗絲的經歷去調查，企圖導出此種犯案手法的動機。然抽絲剝繭的結果，竟換來令人痛心與錯愕的事實真相......

觀後探討：

　　社會上有許多的事情，我不願見到，亦不願聽聞；然那又如何呢？它並不會因為我的漠視而消失，並不會因為我不知道而不曾發生。其實我都了解，可是除了逃避，我真的不知道自己可以為它做什麼，或者可以去改變什麼既在的事實，還是可以去阻止什麼未發生的事。直到現在，我的心裡仍感覺不舒服，只要一想到康麗絲的遭遇，就會感到非常難過；對於社會上許多事情，我有時真的很難去理解，從以前到現在，有多少的古聖先賢試圖想對一些情況做出一些解釋，然而那又如何呢？孟荀各自主張堅持人性善惡，可又得到了什麼樣的回應呢？司馬遷在究天人之際的功夫上用足十分心力，可又怎樣呢？還不是一串一串令人狐疑的問號？或許我們該相信無所不能的上帝吧！上帝非常的寬仁慈愛，衪為了給迦南人悔改的機會，可以不惜讓以色列人在埃及受苦四百年。摒除衪欠以色列人的不說，衪是偉大的；然對以色列人受苦的四百年，那是應該的？在卡拉馬助夫的天問當中，一連串的疑問，直至今日仍無法解決，但是真正在乎的似乎不多，不是嗎？

　　為什麼說這個？因為我想探討的是人性。在今日的民主社會中，許多問題的繁生，有人歸咎是立法不周，有人說是因執法不嚴，或者還有人說根本不該實行民主的......等，眾說紛云，不知道那個才是對的。我認為在民主社會中，不論是立法上、行政上都須依人性而作，如此才是最根本的方法。長久以來，我一直思考著什麼樣的人性才算理想？如果，我們所教育出來的下一代，不再是積弱愚昧的國民，不再是只能充當示眾材料的，不再是以傷害自己同類為終生執志的，不再是......。在〈將軍的女兒〉中，我想以幾個立場來說明一些人性的弱點及約略探討這些情況的原由：

一、以強暴行為來分析其行徑的深層意義：

　　為什麼要強暴康麗絲？我清楚記得的一句話是：他們恨她，恨她比他們聰明，表現他們好，他們憎恨她，他們受不了必須和尿尿要蹲下的人平起平坐......。大約是如此說的，沒錯。那麼這群偵察隊的學生心態是什麼呢？最終他們到底有沒有明白自己犯下的罪行是萬死不足彌補的呢？在探討小人的心態時，歸納的行為其中有一個是：小人見不得美好。

　　我相信這群偵察隊學生不是小人，所以他們毀了她並不是為了見不得美好之由；那麼為什麼要對她做出如此殘暴的惡行呢？人的行為當中，會如此只有一個形成原因：嫉妒→憎恨→傷害。嫉妒是人性中一個很可怕的元素，一旦讓它在心理起了作用，必會生出事端的，如果再進而讓它有機會興風作浪，其後果是不堪設想的。但是若說純粹只是因為嫉妒卻又有點說不過去，因為在班上比他們傑出的男同學定大有人在，可是他們為何找上康麗絲呢？在這裡又找到一個原因，在沙文主義的影響下，男人有著可悲而又可憐的缺陷存在，他們將自己陷入一種自我催眠的偉大狀況中，在所有女性面前，他們是最獨一無二、不可一世的；所以他們報復的方式才會選擇以強迫式的暴力性行為。

　　說來他們是可悲又可惡，因為他們除了用這種方式來撫平自卑的感覺之外，別無他法，可是也因為他們的可惡行為而毀了一個前途大好的國家人才。而在他們的心裡沒有一絲罪惡感，或許還想：她自己活該，女生從什麼軍嘛！女孩子應該是文弱不堪一擊的，偏偏你要逞強，還要比我們強，今天就是叫你嚐嚐厲害，看你以後還有什麼值得神氣的。是不是在軍人當中，這種心態普遍存在呢？這個答案，我想不需要回答的，縱觀台灣的軍教片中，其中不乏影射著男權至上的意義，往往可見在軍中的女子，是不受到尊重的，不論是思想上或是行為表現方面，都可藉由其中口頭挑逗的不敬及藐視不屑的態度看出，這是不須明說的。

二、以人的傷害行為來談教育問題：

　　近年來，不時傳出青少年集體虐殺的事件，不僅如此，年齡有逐漸下降的趨勢，而且舉凡傷害、自殺、綁架、搶劫、殺人乃至毀屍滅跡......等種種可怕的事件，皆時有所聞。我們不禁要問的是：社會，到底出了什麼問題？許多專家提出了諸多的原因試圖去解釋此種現象，不乏包括：升學主義、缺乏人文教育、社會風氣敗類、缺乏道德感、罪惡感......等，甚至提出一切皆因電子媒體與電子文化的侵染而導致的。或許那些都是原因，也或許不是主要的，不管是什麼因素，真正讓我覺得憂心的反倒是，這些問題我們沒有能力去解決。

　　或許有人要問為什麼，但是在回答為什麼之前，我想先說說現代父母的問題，在他們的觀念中，沒有重視孩子教育是其一，沒有尊重生命是其二，無法言教身教並重是其三，再加上那種要命的思維——他們的寶貝是最好的、最聰明的，不需要教，不需要多費神，什麼都不需要......；所以會有錯都是別人的錯，自己的孩子不會有錯的。於是，他們成為推卸責任的高手，在這種情況下，各位可以想像出，這種父母所教育出來的孩子有可能造成多少的社會負擔？

　　在那群西點軍校的學生眼中，一條生命算什麼，他們在軍事教育的情況下，是學習如何傷害人、痛擊人，甭談什麼尊重生命，或是尊重別人的思想了。如此就不難想像他們可以做出如此令人髮指的滔天惡行了，正因為他們不把人命當一回事，所以才可以輕易的去嚴重傷害一個人。

　　現代犯了滔天大罪的孩子們，他們的父母全是軍人嗎？或者他們的父母全以軍事思想教育他嗎？如果不是的話，一個人怎麼可能如此輕鬆且毫不在意的去傷害另一個人呢？而且有可能是你的朋友、同學、或親人......。對這種情況，我從來就無法去理解，為什麼情同父子之情，亦可能在一夕之間消失無蹤......

三、談權勢與親情的衝突：

　　我感到不解的是，權勢究竟有何魔力，可以叫人拋棄一切，甚至有人不惜犧牲性命。我納悶的是，為何將軍選擇的不是自己心愛的女兒呢？的確是會讓人奇怪的。他是那麼的疼愛自己的獨生女，而且他們父女相依為命，沒有了女兒，他只有孤獨為伴，他不怕嗎？然在思索這個問題之時，讓我憶起了曾有人問我，李登輝身為一國元首，卻無子送終，只有孤獨陪伴，不知道他有沒有後悔當過總統？我當時回答：每個人生於世上各負使命，而人也會因為自身的性格，追求不同的目標，需求的自然也不同；所以如果是野心很大的人，他必定不在乎親情的有無。將軍不也是如此嗎？為了權勢，什麼都可以犧牲。對於此種狀況，除了為康麗絲搖頭嘆氣外，我不知道還能做什麼？

四、康麗絲：

　　想到她，我的心裡就異常不舒服，是因為她的遭遇吧！還是因為她的下場呢？其實可能連我自己都不是很明白，何以如此地為她感到難過？只是設身處地的想，如果我是她的話，無論如何我是沒有勇氣去承受那一切的。從小，在親愛的父親百般呵護下成長，她的遠景是如此的美好，是多麼的光明，以她在學校的表現，該是多麼的自豪啊！然而，一切的事情均在一瞬間毀了，她宛如被推入無底深淵，永無止境的是揮不去的陰霾與夢魘。在她出事之後，望見父親時的眼神清楚的訴說著：幸好還有爸爸。她相信父親會為她作主的，也相信父親有絕對的能力可以幫助她；然而，接下來父親的話，卻將她推入另一個寒冷冰窖當中，使她不寒而慄，她即使再怎麼不相信眼前的事實，卻也無法解釋自己耳聞到的一字一句，正殘酷的刺入她原已受傷且毫無招架能力的心，從那一刻開始，已注定了她往後悲慘的下場了。或許，死對她來說是最恰當的結局。思及此處，不禁令人落淚。

五、親情的傷害：

　　台灣曾有幾件轟動的天倫慘案，其中有一件，一直令我印象深刻，事件是這樣的：一個小女孩幼年喪母，父親為了工作，將其帶回交予自己的母親照顧，因此讓整天游手好閒、無所事事的弟弟有了傷害女兒的機會。這個小女孩從九歲開始就一直受到叔叔的性侵害，起先因為不懂，後來她在無意中將此事告知同學，同學從此歧視她，她才開始漸漸明白到叔叔對她做的事情是天理不容的，此時要找同學幫助已不可能了，因為她在學校已經被孤立了，思考後，在某天的晚上鼓起了勇氣告知奶奶，誰知奶奶的回答竟是叫她別張揚，千萬不可再對別人提起此事，且警告她以後要躲著叔叔。在之後幾番抗拒無效之後，有天晚上她終於下定決心，將叔叔約出，然後將其亂刀砍死。

　　一樁慘劇發生，最重要的是父親到了警局非但沒有了解案情的真相，只是不斷的痛斥自己的女兒，甚至動手打她，我想，她所受到傷害並不亞於康麗絲。在她手足無措之際，友情鄙視她，不伸出授手；親情漠視她，刻意地逃避，在此情況下，各位覺得以這位小女孩的能力及認知，她可以怎麼做呢？世上最大的傷害莫過於是被親情出賣，那種痛有時竟超出人所能忍受的界限。想想，從小到大與你最親近，你一向認為最疼愛你的人，突然之間背叛了你，那感覺有多難受呢？但是，最親愛的人何以會背叛自己、出賣自己呢？這個問題，我想康麗絲至死也無法明白，我也不能明白。真的，在台灣，親人造成傷害的案例有逐漸增多的趨勢，每一次，除了感到心痛外，我都極力的思索著問題的癥結與解決的方式；然而......，或許是我能力還不夠吧！不過，我一直朝著找出人性茫點的方向在努力，我深信這是一切問題的基本癥結，也相信會得到答案的。