落魄老人與絕世秘笈?


若看過前篇文章的朋友，大概可以明白，【功夫】本片所謂的如來神掌，本來是一本兩分錢的漫畫書，卻因主角阿星的開悟，而【弄假成真】，轉為蓋世神功，先將此敘明。不禁產生疑問:【為何武俠小說，一定有弱勝強，還有落魄老人的秘笈，能讓人功力大增?】此亦為武俠小說，遭某些文人批評，不合常理與壞人志氣的缺點。看來的確是個問題?而中國歷史上，亦有類似的情況。


最著名的莫過於【張良】與【圯上老人】的故事，因為這是基本的中國歷史常識，詳情就不敘明；總之、最普遍的理解即為:張良拿到祕笈，而因此獲得智慧，成為漢初三傑之一。而該本秘笈名為【太公兵法】，想必定當【轟動武林，驚動萬教】?(附註:這是台灣黃俊雄布袋戲，常用來形容武功蓋世的開場白)。可是、正如許多的古籍一般，後人有將此種書本當成偽作的批評。正確的分類來說:【六韜】才是太公望，姜子牙所作，而本處張良所獲兵書，後人則冠以【黃石公三略】(分為上中下)。但正如前述，後人考證六韜，乃春秋時代所作成；而黃石公三略，更認為不可信，乃偽作所以無參考價值?當然、這種思考並非錯誤；考證史實的真偽本為正確，淡江騎士之為敝屣，則稍嫌武斷?因為，即便太公望或張良，本人無法想出這些著作，但也可能是旁人將其言行，忠實的記錄下來?即便不是如此，並非本人或其門人所著；卻也反映當年的志士的思想、期望等等智慧的結晶，仍具很大的參考價值。佛經開頭，常有【如是我聞】的發語詞，口述的歷史或有出入，但未必要全盤二分法的推翻，這是吾等應該注意的事情。(附註:許多子書，如【莊子】更有漢代後世的偽作參雜其間，不過編著時還是保留，可見其仍具可觀之處。)總之、無論所謂的【秘笈】它的實際與掛名的作者，是否同一人，有時並非如此重要。


明白【秘笈】的真偽，與其究竟有無價值無涉。那麼接下來談談【老人】存在的目的?【黃石公】可謂神之又神，能傳授高超學問，方使張良【運籌帷幄之中，決勝千里之外。】我想大家都有疑問，難道老者的存在僅有授予秘笈?當然不是!但為了更進一步的闡明，與更清晰的對比，應該要舉個近似【張良】的人物，同為開國元勳的大明重臣【劉伯溫】。劉伯溫，就是劉基，除了常被人穿鑿附會的【燒餅歌】外，明太祖譽他為【吾之子房】，足見該人有媲美張良的才幹。可是，為何劉伯溫也無法擺脫大殺功臣的網羅，難逃一死?本處就要點出【張良】與【劉伯溫】的差異點。大家都知道，史書中說劉邦腿上有七十二顆黑痣，而張良與他講授太公兵法，劉邦也多能通曉，更使張良嘖嘖稱奇，以【天授】譽之，視他為天才。可是、劉邦不曾是【溺儒冠，狎婦女】的泗水小人?何時目不識丁的他，成為與張良有同等智慧的高人?其實，由是可知【黃石公】的真正的效用:首先、藉以增加【神權統治】的基礎，將黃石公、張良、劉邦(其母與龍交媾，斬白蛇等等)，皆立於【神人】的地位。其次、也是最重要的地方，就是【投鼠忌器】；讓劉邦縱使存心要加害張良，亦會有所忌憚，擔心有其他的【黃石公】前來興師問罪，或另輔明主取而代之(不僅如此，延請商山四皓為漢惠帝解圍，張良亦因此得呂后敬重)。相反地、劉伯溫則單槍匹馬，自然只有君臣關係，朱元璋何須手下留情?君要臣死，臣豈敢抗命?雖說劉伯溫也仿效張良，功成不居而欲退隱山林，但就少了那麼點【挾外力自重】的巧門，不是嗎?


回到【功夫】本片引用自古以來【高人傳授秘笈】的橋段。由上述分析，我等雖知【如來神掌】秘笈未必為真，而老人更非有【經天緯地】之才，身為乞丐更無【仙風道骨】之姿。若換個方向思考，無論是劉邦、朱元璋、還是主角阿星，本皆有成功的資質與時運(如:阿星百毒不侵，快速復原的體質，還有飽受滄桑與顛沛流離等境遇)，所謂的【高人】與【秘笈】，不過是種誘發的觸媒罷了!

引申閱讀:黃石公三略今註今譯