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金馬影展試片觀後感(一):瘋子方舟(No One’s Ark)
2006/12/09 23:53:47瀏覽732|回應0|推薦2

誰是傻瓜?傻瓜又能上方舟嗎?

一、 前言:

人家說吃果子拜樹頭,首先要感謝新浪部落與金馬影展單位,能夠給予在下機會觀賞金馬國際影展的電影;當然、受人之託忠人之事,要來寫點觀後感是一定要的。能夠與同好一起觀賞啟迪人心的作品,實為一大樂事。再次感謝!

二、 故事概要:

酒井大輔與女友島田久子,在東京販賣健康飲料「紅汁」失敗之後,帶著五百萬日幣的債務,回到老家向親友們推銷。期待有大展鴻圖,償清借款的一天。未料事與願違,命途多舛的酒井,不僅產品銷路不佳,還與昔日舊情人小林園香重逢,牽扯出更多的麻煩事。

三、 導演的話:

一九七六年出生的導演山下敦弘先生,認為本部電影有兩大主題。一個是「地方」、另一個是「男女」。從鄉下來的朋友們,為何對故鄉難以啟齒?而男女之間,多年的相處,除了情之外,還剩下愛嗎?這是導演山下敦弘,認為要探討的幾個重大方向。

四、 觀影感想:

(一)平鋪直敘的架構

電影一開場,就是一對年輕男女,在酷暑中的商店街上,推銷「紅汁」的情形。之後、場景則轉為搭乘火車,風塵僕僕地回到鄉下。大體上、覺得無聊的觀眾可別太早下定論,本部電影就如倒吃甘蔗,之後的轉折可是觀眾們預料不到的。

「紅汁」這詭異的飲料,出現在無奇不有的世界。聽說有豐富的營養,用開水沖泡的模式,也很方便,唯一奇怪的是,氣味與口感不佳。但男女主角還是一廂情願地,認為這是個發財的良機。想想、都市人過於挑剔,回鄉下有家人的庇蔭,亦存純樸民風,定能在事業上創出好成績。這種想法,雖說有點天真,卻也不能一概否定。

(二)鄉村樸實的迷思

鄉村就該純樸?城市裡的人才市儈?此為一般人通盤的概念。小小的紅汁寄賣,拜託高中的死黨尾崎,即便是家裡開的小超市,也還是推三阻四。昔日朋友們,也抱著對酒井看笑話的心態,默默地在旁偷笑。但場景轉至居住豪華宅邸的同窗,尾崎則又是另一番鞠躬哈腰的嘴臉。人心狡獪的陰影,在看似平靜的鄉村,卻從未離去。


(三)三十世代的記憶

導演也回顧了酒井高中時的回憶,大平頭與水手服,加上櫻花落英繽紛下的告白,情侶回家路上的兩小無猜。還有手中的漫畫,背後櫥櫃的集英社少年快報。還有不經意響起的呼叫器,以及八零年代的偶像歌曲。諸如此類的安排,對於觀看此片的三十歲亞洲青年(尤其是日本),想必別有感觸?

(四)不負責青年之列

我們在酒井身上看到典型的範例,事業未成、債務纏身。女友久子,凡是依賴或盲從男友。昔日的同窗尾崎,幸得父親店面的繼承,才能有所憑藉。舊情人小林圓香,從東京回鄉下之後,則成為色情按摩的高手;其妹小林千夏,則因暑假的一時激情,與男友未婚懷孕。聽起來,所有年輕人能碰上森羅萬象的難題,都在這電影裡一網打盡。

如果各位以為,這些人就是漫無目的行屍走肉?可能就大錯特錯。他們可是有遠大夢想,有的是當樂團歌手,有的是作大生意;更重要的,還有某些原則視為鐵律:小至推銷紅汁的討論會,各項行銷的專業術語,產品要零賣或散裝;大至未婚小媽媽,要生下孩子與情人廝守的勇氣。這些堅持,看來言之成理,但空有主張,要如何實現?或有持之以恆的決心?在這些主角上,實在是很難期待。「做了再說」,典型不負責任的廢業青年縮影。

(五)隱喻技術的巧妙

看到前幾個面向,只能說對這電影見樹不見林,導演偉大與高妙之處,就在多處隱喻與諷刺的穿插。首先,是主角的孩子氣,無論哪個主角,都身旁都少不了的「卡通人物」。男主角成堆的漫畫,久子所睡枕頭上有安達充的作品,尾崎的收機吊飾,堂姊家中的麵包超人。而最乳臭未乾的,則是男主角酒井大輔,鼻頭上永遠長在的鼻涕(附註:有看過蠟筆小新、櫻桃小丸子的朋友就明白);卻要女友貼心地擦拭。其次、城鄉差距的縮短,無論何時背景都會出現城市的遺跡,賣場上總是甩不掉的直升機聲響,鄉下父母不善使用的手機功能,突顯了大城對小鎮,不僅吸走人口、或造成不肖子失敗,而回頭尋求奧援;噪音污染與繁瑣的事物,也一概入侵鄉村。未蒙其利,反受其害的控訴畢露無遺。其他的,如未婚懷孕的高中生,小林千夏身上穿的外套,繡上的標誌更是經典,是英語的「fxxk」。不知道顯現專長,亦或過往事實的陳述,也是個需要細膩觀察的笑點。

(六)城市鄉村的抉擇

看片中男女,從鄉村奔向東京,又由東京回到鄉下,亦或乾脆常駐故鄉。沒有加大業大的或父祖餘蔭的青年,是絕對無法在鄉村生存的。酒井的父母,不過是鄉下工廠的小主管,以及家庭主婦。又怎能滿足酒井大輔不切實際的雄圖大業?更可悲的,是回鄉從事色情行業的圓香,東京的幻滅、居然給她帶來出賣皮肉的洗禮,讓人不勝唏噓。

(七)傻瓜方舟何處覓

英語的片名是沒有人的方舟,中文翻譯是傻瓜方舟。當然、整個電影裡除了開頭的漁船,並沒有任何方舟的蹤跡。我們知道導演要探討「地方」與「男女」,或可從這兩大角度切入。

先就「地方」談起:對於鄉下的青年男女,繁華的大都會東京,是充滿希望與機會的天堂,是實現夢想的方舟。而在東京遍體鱗傷的青年男女,偏僻的故鄉卻是逃離現實與失敗的方舟。既然兩者都認為上登上方舟,為什麼方舟卻沒有任何人在上面?或許更應證,個性決定命運的話語,做事無法持之以恆、吃苦耐勞、不切實際。無論轉換多少次時間與空間,失敗的結局使顯而易見的。

次就「男女」闡述:大輔的女友久子,與圓香的妹妹千夏,皆有東方女性的特質;當男友失蹤時,四處焦急地在陌生的荒野奔走,或是無怨無悔的保全嬰孩。二者皆可稱為日本女性的傳統美德。而這種「阿信」的形象,導演卻提出不同的反思。那個對比是誰?就是大輔的舊情人:小林圓香。她雖無可靠的男人依賴,最末卻以自己的名字,在鄉下開了家獨立的小咖啡店。片中久子為尋夫而奔跑的,相對之下、圓香獨自緩緩地走向無聲的荒野,在她的背影中卻多了幾分堅毅,無論如何、她卻找到屬於自己的方舟,就是自立自強!

五、 結語

由本片看出些端倪:歐洲與亞洲大師的迥異之處,前者有豐富的歷史論述,後者則注重市井小民,分為「講故事」與「談生活」。傻瓜方舟其餘的精采安排不可勝數,就為還沒觀看的朋友們賣個關子;而山下敦弘先生,給觀眾們細心反思日常事物的開端,在高談闊論與渾渾噩噩之際,不如好好地、認真地過每一天,不是嗎?

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